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文档简介
1、第一单元山水美景山水美景;写作指点 授之以渔得,心有灵犀通示之以范 文章本天成,妙手偶得之即学即练 纸上得来浅,绝知要躬行栏目索引;一、知识解读 写作指点 授之以渔得,心有灵犀通可有这种心境:行到水穷处,坐看云起时?穿行于自然的诗林,剪水为衣,搏山为钵。山水的衣钵可授之何人?叩山为钟,抚水成琴,山水的清音谁是知音? 可曾有这样的觉得:看他时很远,看云时很近?在与自然的对视中,我们能否找回自我?在与自然的邂逅中,能否重建自我? 我们人类来自自然,是自然的孩子,待回过头来观照自然的时候,会从自然那里发现我们本人。赞赏大地上日夜奔腾的河流,它们让我们明白了生命的意义在于挣脱世俗的枷锁,奔向浩瀚真实的
2、心灵;赞赏每天清晨枝头;传来的洪亮鸟声,我们在鸟声中醒来,在鸟声中舒张困锢的性灵,然后披着朝阳走向尘烟,踏碎市声;赞赏简单憨厚的大自然,它交给我们一支神奇的马良笔,我们便一边倾听天籁,一边描画繁华的众生世相。 ;写景状物的方法可以归纳为:1.点面结合。先从“面上对景物予以概括描画,然后从中选择一二点进展详细描画。例如老舍先生的: 由于青岛的节气晚,所以樱花照例是在四月下旬才干怒放。樱花一开,青岛的风雾也挡不住草木的生长了。海棠、丁香、桃、梨、苹果、藤萝、杜鹃,都争着开放,墙角路边也都有了嫩绿的叶儿。五月的岛上,四处花香,一清早便听见卖花声。公园里自然无须说了,小蝴蝶花与桂竹香们都在绿草地上用它
3、们的艳丽的颜色结成十字,或绣成几团;那短短的绿树篱二、技巧点拨;上也开着一层白花,似绿枝上挂了一层春雪。就是路上两旁的人家也少不得有些花草:围墙既矮,藤萝往往顺着墙把花穗儿悬在院外,散出一街的香气;那双樱、丁香,都能在墙外看到,双樱的明艳与丁香的素丽,真是足以使人眼明神爽。 这个文段中,老舍先生为写出青岛五月繁花怒放的景象,先从面上写一花引来百花开,从樱花着笔,“樱花一开,“海棠、丁香、桃、梨、苹果、藤萝、杜鹃,都争着开放,表现出青岛五月仿佛就是花的世界。然后选择“公园里与“路旁人家两个点进展细致描画:公园里以“结成十字“绣成几团“挂了一层春雪描其动态与情态;“路旁人家抓住其“悬与“散绘出花的
4、姿态与香气。“点面结合,详细地呈现出五月青岛花开之盛之美的特征。 ;2.动静结合。动静结合。从动态与静态两个方面去描画景物的特征。如黄蒙田先生的从动态与静态两个方面去描画景物的特征。如黄蒙田先生的: 江南竹乡,并不是没有别的植物,但竹子之多,给他的印象似乎是,那里江南竹乡,并不是没有别的植物,但竹子之多,给他的印象似乎是,那里除了竹,其他便什么植物都不存在了。其实不是没有而是看不到。远远望除了竹,其他便什么植物都不存在了。其实不是没有而是看不到。远远望去一连几座山头,从山麓不断到山顶,不,从平地开场就全铺着竹,一层去一连几座山头,从山麓不断到山顶,不,从平地开场就全铺着竹,一层又一层的,不但分
5、不出竹枝、竹干和竹叶,连房子、小径和小桥流水都看又一层的,不但分不出竹枝、竹干和竹叶,连房子、小径和小桥流水都看不到,仿佛全被竹的海洋淹没了。当一阵风吹过的时候,竹海上涌着暗浪,不到,仿佛全被竹的海洋淹没了。当一阵风吹过的时候,竹海上涌着暗浪,一浪推着一浪,不断涌到很远,他很难知道那一片嫩青色和墨绿色的竹海一浪推着一浪,不断涌到很远,他很难知道那一片嫩青色和墨绿色的竹海有多深,只是他看竹浪的起伏和它的气势,就意味着它是非常深沉的。有多深,只是他看竹浪的起伏和它的气势,就意味着它是非常深沉的。 ;作者写对竹乡的总体印象,突出其“海之特征,先从静态写:“一连几座山头,从山麓不断到山顶,不,从平地开
6、场就全铺着竹是写竹海之阔;“一层又一层的,不但分不出竹枝、竹干和竹叶,连房子、小径和小桥流水都看不到,仿佛全被竹的海洋淹没了是写竹海之深。然后写其动态:用“暗浪写竹涛,用“嫩青色和墨绿色描画竹浪的光影变化与新竹、老竹不同颜色的交错。经过这种“动静结合的技巧,竹之“海的特征就鲜明地突现了出来。 ;3.时空结合。时空结合。经过描画景物在时间或空间方面的变化来表现其特征。例如叶圣陶先生经过描画景物在时间或空间方面的变化来表现其特征。例如叶圣陶先生的的: 但兴趣并不专在看花。种了这小东西,庭中就成为系人心境的所在,早但兴趣并不专在看花。种了这小东西,庭中就成为系人心境的所在,早上才起,工毕回来,不觉总
7、要在那里小立一会儿。那藤蔓缠着麻线卷上上才起,工毕回来,不觉总要在那里小立一会儿。那藤蔓缠着麻线卷上去,嫩绿的头看似静止的,并不动弹;实践却无时不盘旋向上,在先朝去,嫩绿的头看似静止的,并不动弹;实践却无时不盘旋向上,在先朝这边,停一歇再看,它便朝那边了。前一晚只是绿豆般大一粒的嫩头,这边,停一歇再看,它便朝那边了。前一晚只是绿豆般大一粒的嫩头,早起看时,便已显显露二三寸长的新条,缀着一两张长满细白绒毛的小早起看时,便已显显露二三寸长的新条,缀着一两张长满细白绒毛的小叶子,叶柄处是仅能识别外形的小花蕾,而末梢又有了绿豆般大一粒的叶子,叶柄处是仅能识别外形的小花蕾,而末梢又有了绿豆般大一粒的嫩头
8、。有时认着墙上的斑驳痕想,明天未必便爬到那里吧;但出乎不测,嫩头。有时认着墙上的斑驳痕想,明天未必便爬到那里吧;但出乎不测,明晨竟爬到了斑驳痕之上;好努力的一夜工夫!明晨竟爬到了斑驳痕之上;好努力的一夜工夫! ; 叶圣陶先生为描写出“牵牛花的生长变化情况,采用了时空结合的技巧。站在牵牛花之前,不容易看到藤蔓生长的情况,先生便巧妙地把时间的推移和嫩头的空间变化结合起来,用静中见动的方法描写嫩头的变化,细致入微地表现了嫩头“看似静止“实践却无时不盘旋向上的生之力。那嫩绿的头“在先朝这边,停一歇再看,它便朝那边了。前一晚只是绿豆般大一粒的嫩头,早起看时,便已显显露二三寸长的新条,在时间的变化中显示出
9、嫩头的变化。然后作者以墙上的“斑驳痕这一空间点为标志,经过“一夜工夫“竟爬到了斑驳痕之上,表现牵牛花的生长情况。这样,就鲜明地表现出牵牛花“奋力生长的特征。;4.真假结合。真假结合。“实即实真实在地描画景物,实即实真实在地描画景物,“虚即描写由景物引发的联想或想象。虚即描写由景物引发的联想或想象。如布封先生的如布封先生的中对中对“天鹅的描写:天鹅的描写: 俊秀的身段,圆润的形貌,优美的线条,皎洁的白色,婉转、传神的动俊秀的身段,圆润的形貌,优美的线条,皎洁的白色,婉转、传神的动作,忽而兴致勃发、忽而悠然忘形的姿态,总之,天鹅身上的一切都分作,忽而兴致勃发、忽而悠然忘形的姿态,总之,天鹅身上的一
10、切都分布着我们欣赏优雅与妍美时所感到的那种酣畅、那种沉醉,一切都使人布着我们欣赏优雅与妍美时所感到的那种酣畅、那种沉醉,一切都使人觉得它不同凡俗。觉得它不同凡俗。 布封先生为写出天鹅外貌的美,先实写其美:布封先生为写出天鹅外貌的美,先实写其美:“总之之前的句子,用并总之之前的句子,用并列短语进展排比,从不同方面描写天鹅的体态,经过修饰语来准确而列短语进展排比,从不同方面描写天鹅的体态,经过修饰语来准确而;又逼真地再现了天鹅的美丽笼统。然后“虚写其美:“总之之后的语句,用两个“一切复指前面的并列短语,由天鹅的外貌引发联想,动情地渲染天鹅的美丽。;5.情景结合。情景结合。一切景似乎都只为情生,所谓
11、一切景似乎都只为情生,所谓“一切景语皆情语。比较杜甫在一切景语皆情语。比较杜甫在中倾听与想象中倾听与想象“随风潜入夜,润物细无声时的喜悦,陆游在随风潜入夜,润物细无声时的喜悦,陆游在中中“夜阑卧听风吹雨时的孤寂悲怆,即可领略夜阑卧听风吹雨时的孤寂悲怆,即可领略“心晴的时心晴的时候,雨也是晴,心雨的时候,晴也是雨。借景抒情、情景交融、托物候,雨也是晴,心雨的时候,晴也是雨。借景抒情、情景交融、托物言志无不是古文情境美、含蓄美的表达。言志无不是古文情境美、含蓄美的表达。前往;栖息江南栖息江南日日行走在宏大的水泥森林里,飞扬的尘土遮盖了视野,喧哗的噪声堵日日行走在宏大的水泥森林里,飞扬的尘土遮盖了视
12、野,喧哗的噪声堵塞了听觉,繁琐的事务占据着生活的每一个角落。他能否因这永无尽头塞了听觉,繁琐的事务占据着生活的每一个角落。他能否因这永无尽头的忙繁忙碌感到窒息和疲惫?的忙繁忙碌感到窒息和疲惫? 那么,请给本人留一天空白,放下一切负担牵绊,不再有俗世黏滞,带那么,请给本人留一天空白,放下一切负担牵绊,不再有俗世黏滞,带着一份恬淡的心境,走进江南。着一份恬淡的心境,走进江南。 反面入手,写尘世的喧哗与繁杂,都市人的忙碌和疲惫,引出对江南的反面入手,写尘世的喧哗与繁杂,都市人的忙碌和疲惫,引出对江南的向往。向往。示之以范 文章本天成,妙手偶得之提示;这里没有机器的轰鸣,只需澄澈的流水静静淌着;这里没
13、有汽车包围,只需欸乃的舟楫起伏的声音。散步在青石板路上,抚摸着斑驳古墙,他仿佛可以听到逝去岁月里那些动人的故事。随意在一家茶馆坐下,品一杯淡香的茶,听一段折子戏,他会随着前朝旧事的兴衰而遗忘了时间。初写江南美丽灵秀,初步营造出恬淡的意境:流水,舟楫声,青石板,古墙,再加上动人的故事,前朝旧事,难怪说是让人遗忘了时间的心灵栖息之所。江南,是他心灵栖息的地方。 古往今来,多少人在这里寻觅到了生命的归宿。传奇女子三毛,浪迹天涯几十年,但是她一来到江南便哭了,像见到了亲切的老祖母,她提示;终于找到了生命中可以停歇心灵的地方。江南巨贾沈万三,历经商场的风风雨雨,最后仍是定居在周庄的水边,不再争名逐利。还
14、有不留名的文人隐士,或许他们也曾想金榜题名,仕途得意。然而日复一日的尔虞我诈、钩心斗角终使他们累了,于是他们打点行囊,到了江南,终老于斯。三个例子,点出江南美的本质。谁说生命的意义只在于不断忙碌,不停地拼抢,无尽地竞争?对利益、金钱和虚荣无尽头的追逐,到头来只会遗失了自我,玷污了本来纯真的灵魂。无妨歇一歇,停一停,来到江南水乡,这里有别样的风景。 反问,进一步提示内涵。提示;划船少女亮堂的眸子一点如漆,开口便是吴侬软语的呢喃。路边有青丝苍苍的老者在练习书法,一挥笔就是遒劲有力的大字。随意在街头逢着的人,他们的背后或许都有传奇的故事,他敢说他们家中未藏有陆子风玉、顾二娘砚?只是他和他们,都选择了停留。在江南的似水柔情中栖息心灵,在小桥流水人家中伸展灵魂生有所息,这才是智者的哲理,这才是生命的真理。宠辱不惊,观庭前花开花落;去留无意,望碧空云卷云舒。“在江南的似水柔情中栖息心灵,在小桥流水人家中伸展灵魂,广泛的对偶使言语充溢了灵气。这是他一个人的江南,请栖息于此。收束自然,戛然而止。提示;江水清澈,桨声欸乃,白墙黑瓦,门漆斑驳,恬静安宁的江南。这意境亦真亦幻,既苍凉又芬芳,像门前树阴下穿针引线的老祖母,像书桌上挥毫泼墨的老外公,忙碌不停的人在这里找到了栖息的港湾。生活在生无所息的惯性里的人在这里可以暂歇,感受一下老祖母的心闲神宁,领略一下老外
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