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1、【定义】判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系作出肯定或否定判断的句子。1、“者，也”2、“者，”3、“，也”4、“，者也”5、无标志判断句6、“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等副词表示肯定判断，用副词“非”表否定判断。7、用动词“为”表示判断。用“为”联系主语和谓语，表示判断8、用动词“是”表判断。此现象出现较晚，且较少见。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。翻译时不必管“者”“也”，在主语和谓语之间加判断动词“是”。（1）廉颇者，赵之良将也。（史记廉蔺列传） 译文：廉颇是赵国的名将。*吾妻之美我者，私我也。邹忌讽齐王纳谏译：我的妻子

2、认为我美丽，是偏爱我。*师者，所以传道授业解惑也。师说*夺项王天下者，必沛公也。鸿门宴*强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾二人在也。廉颇蔺相如列传有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。*当立者乃公子扶苏。陈涉世家*四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟*安国平父、安上纯父。游褒禅山记在判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略“者”，在句末只用“也”收尾，表示判断。主语的后面，或有停顿（逗号标点），或无停顿（不加标点）。吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。烛之武退秦师直不百步耳，是亦走也。寡人之于国也赂秦而力亏，破灭之道也。六国论梁，吾仇也，燕王，吾所立。伶官

3、传序单于益骄，非汉所望也。苏武传 在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”鸿门宴城北徐公，齐国之美丽者也。邹忌讽齐王纳谏行善而备败，其所以阜财用衣食者也。召公谏厉王弭谤二者不可得兼，舍生而取义者也。鱼我所欲也授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。师说匪汝之为美，美人之贻。邶风静女帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。离骚燕王，吾所立。伶官传序青，取之于蓝，而青于蓝。劝学荀卿，赵人。（史记孟荀列传）此亡秦之续耳。鸿门宴六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。六国论皆口腹自役。归去来兮辞（并序） （都是为了谋生糊口而役使自己）非谢家之宝树。滕王阁序此非曹孟德之诗乎？此非孟德之困于周郎者乎？赤壁赋此则岳阳楼之大观也。岳阳楼记此诚危急存亡之秋也。出师表朝歌夜弦，为秦宫人。阿房宫赋此不为远者小而近者大乎？两小儿辩日船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡。核舟记如今人方为刀俎，我为鱼肉。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。鸿门宴1问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。桃花源记2同行十二年，不知木兰是女郎。木兰诗3萍水相逢，尽是他乡之客。滕王阁序道之所存，师之所存也。师说蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。劝学对曰：“忠之属也，可以一战。”（曹刿论战）赂秦而力亏，破灭之道也。六国论二者

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