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文档简介
1、偶像崇拜心理的探究当今的社会,我们都在谈论偶像,谈的最多的当时是歌星影星,明星运发动,这里的偶像一词的用法当然已经改变,至少,偶像都变“活”了,不变的是,偶像仍是具体之物,而非抽象之物。我们这里不谈宗教中的偶像崇拜,我们谈的仅仅是日常语言中的偶像。我也有我心目中的偶像,只是我的偶像总是在变,小时候崇拜足球运发动,后来崇拜吉他手,到现在崇拜心理学家、哲学家、大儒;对我而言,选择偶像与选择人生是同步的,而这么多的偶像,似乎给人的感觉就不再是偶像了,确实,我也觉得我其实没有什么偶像的概念,因为很少到达那种狂热的程度,我总是审慎的崇拜,没有全盘接受,对于偶像的很多细节没有明察,于是我就要问自己:偶像究
2、竟是什么呢?小的时候,我们听到父母夸奖隔壁家的大哥哥大姐姐如何用功,多么懂事,如果父母教育得好不至于让我们产生忌妒和反感,那么我们就会开始崇拜这些优秀的大哥哥大姐姐,那个时候,我们不叫偶像,只是称为努力学习的榜样,榜样和偶像不同之处就在于榜样是可以接近的,只要稍微踮起脚跟就可以到达。后来,视野开阔了,见识的人多了,开始发现“天外有天,山外有山”,而很多人在我们看来很优秀,优秀到与我们有很大的距离,难以望其项背,这样我们就开始有了偶像的观念。第一种是生活中可以碰到的,比方父母,亲戚朋友,师长,以父母、亲戚朋友为偶像的比较少,因为父母和子女的关系常常是亲密无间的,以前的社会讲究严父慈母,高人一等的
3、父亲常常会成为孩子崇拜的对象,现在不同。以师长为偶像的很多,学生崇拜出色的老师是很正常的,优秀老师的出现让学生在心中感觉到自身在知识、为人方面与老师的距离,用中国传统的概念就是感觉到老师的某种“势”,学生就会崇拜老师,不过,往往随着学生与老师的接近,对老师的面纱摘除,或者考上更高的学府,学生对老师的崇拜也会有所变化,以前是偶像的老师,现在变成了尊重、敬仰的对象,后来,我们延伸到崇拜大学校长,当地政府官员,公司CEO。第二种是生活中几乎碰不到的,也就是我们最常说的歌星、影星、体育明星,首先这些人在专业领域上十分优秀,出类拔萃,确实在专业领域和刻苦精神上值得崇拜,不过在中国,专家往往被赋予了道德模
4、范的身份,只要一个人在某个领域上有水平,他就可以大谈人生哲学,伦理道德,这都是允许的,这也是为什么中国人很少有西方意义上的哲学家的原因,因为那些影响中国的哲学家往往来自非哲学的领域,杨振宁讲哲学,听的人就是多;于丹讲老庄也是如此,她于丹比别人更懂得传媒的本质;在中国,哲学很难成为一种专业,换句话讲,中国传统上对“专家”并没有给予很高的重视,我们喜欢博学之士,专家往往成了“匠人”、“戏子”之类,所以,“专家”要翻身,就要成为精神上的强者,道德上的模范。因此媒体需要对这些演艺界和体育界专家进行包装,使之适应中让他们与民众产生全方位的距离感,让我们产生一种“犹抱琵琶半遮面”的神秘感和崇拜感,因而我们
5、也就有了偶像的概念,受到媒体包装后的明星即便是十分亲民,就站在我们身边跟我们握手,我们还是会感觉他们十分高大,一举一动无比潇洒,即使结巴也是个性,说话含糊也是后现代风格,换句话说,明星被传媒神话,而这种神话正是我们所需要的。第三种是不可能碰到的历史人物,比方关公、韩愈、文天祥,我们只能从历史书中或者民间传说中去接近这些人物,知道他们的各种优秀品格,之所以会崇拜这些人,主要是受到了集体无意识的认可的影响,被这些集体无意识所同化,换句话说,我们认可这种民俗,我们也就崇拜这些偶像,而这种崇拜也是不自觉的。这样说,我们心中的偶像其实来自家庭、学校、传媒、社会给予我们的一种距离感,这种距离产生“势”能,
6、化为强大的力量,使我们无法抵御它的冲击,不得不去崇拜大家所认同的偶像。我们在无意识中被偶像这个事件所选择,但是我们在这个过程中却可以选择自己具体的偶像,比方很多歌迷崇拜歌星,但是大家崇拜的歌星却各有不同。这样,崇拜偶像就可以分为被动崇拜和主动崇拜,被动崇拜即盲目崇拜,主动崇拜则是保留选择权的崇拜,是成长到一定年龄阶段具有一定的判断力之后才出现的,有时候崇拜同一个偶像,是从被动崇拜转变为主动崇拜,这是社会力量的成功内化,当我们有了一定的判断力后,我们也可以抵抗这种内化,从被动崇拜转变为不崇拜,或者由崇拜一个人物转变为崇拜另一个人物。正如上面所说,中国人的习惯是一旦成了专家就要跃升为全才和道德楷模
7、,那么,成也萧何败也萧何,要让这个人不再是专家也很容易,就是毁掉他的全才和道德楷模形象,让这个人不完美,于是舆论就会对之全盘否认,历代多少王侯将相,都是这样被毁掉的,这是打碎偶像者的做法,破坏者如果足够强大,他甚至可以打碎民众心中的偶像的形象,比方鲁迅,而如果这个破坏者只是一个阿Q,那么这样的破坏心理也仅仅是掩耳盗铃罢了。如果我们不是尼采,不是鲁迅这样的伟人,我们也不想当阿Q,那么我们可以用中国式的方法,化解这种距离感,这种化解其实是一种复原,比方我们崇拜一个偶像,那么首先要探究他之成为偶像的原因,使之从一个全能者复原为一个专家,接着再探究他成为某个领域的专家的原因,即他在成为专家之前的积极行动,使之从偶像变为榜样。全能者我们无法接近只能仰望,但是积极的行动我们却可以模仿和借鉴,于是,偶像不再是遥不可及的神,而只是隔壁家的优秀的大哥哥大姐姐,我们用行动努力地向他们靠拢,试图接近甚至超越
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