兰亭集序重点字词归纳

1、兰亭集序重点字词归纳一、实词1、群贤毕至，少长咸集：全到；毕：全、者B;咸：者2、崇山峻岭：高峻的山岭。3、茂林修竹：高高的竹子。修：长，引申为高。4、清流激湍：流势很急的水。5、映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕。6、列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。7、丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。8、足以极视听之娱：穷尽。9、信可乐也：实在。10、或取诸怀抱：从中取得。11、快然自足：感到高兴和满足。然：的样子12、情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁：变化。13、向之所欣：过去、以前。14、俯仰之间，已为陈迹：旧迹。15、以之兴怀：以，因；兴，发生、引

2、起。16、修短随化：寿命长短听凭造化。17、终期于尽：至,及。18、临文嗟悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。19、不能喻之于怀：明白。20、列叙时人：一个一个记下当时与会的人。21、录其所述：录下他们作的诗。22、其致一也：人们的思想情趣是一样的。23、后之览者：后世的读者。、通假字1、趣舍万殊：趣”通取”，取向。2、悟言一室之内：悟”通晤”，面对面。、古今异义1 .引以为流觞曲水。古义：把作为。今义：认为。2 .列坐其次古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。今义：次第较后；第二。次要的地位3 .是日也古义：代词，这。今义：表判断4 .俯察品类之盛古义：物品，物类。文中指天地万物。今义：物

3、品的种类5 .所以游目骋怀；所以兴怀。古义：表凭借，用来；的原因。今义：表因果关系的连词；实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。6 .俯仰一世古义：低头抬头之间，形容时间短暂。今义：低头、抬头7 .或取诸怀抱古义：胸怀抱负。今义：抱在怀里；胸前；心里存着；打算。8 .向之所欣古义：过去，从前。今义：对着9 .亦将有感于斯文古义：这次集会的诗文。今义：文雅10 .夫（fU）人之相与，俯仰一世。古义：句首发语词今义：指妻子四、词类活用1、群贤毕至，少长咸集。少，年龄小的人。长，年龄大的人。贤，贤德之人。均是形容词作名词。2、固知一死生为虚诞。一，数词作动词，等同，把看作一样。看作相等。

4、3、齐彭荡为妄作。齐，形容词作动词，把4、死生亦大矣，大事，形容词作名词。5、映带左右。环绕，名词作动词。6、一觞一咏。喝酒，名词作动词。7、所以游目骋怀。使纵展、使奔驰，动词的使动用法8、犹不能不以之兴怀。使（怀）兴，使感叹产生，动词的使动用法9、足以极视听之娱。穷尽，形容词作动词。10、流觞曲水：使动用法，使流11、所以游目骋怀：使动用法，使奔驰五、一词多义（一）临1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为阅读”。2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为迎”。（二）一1、若合一契：一起。2、其致一也：一样。3、固知一死生为虚诞：将视为一样。4、一觞一咏：一边一边。（三）次1、列坐其次：

5、旁边水边2、又间令吴广之次所旁丛祠中：驻扎（四）致1、所以兴怀，其致一也：情致3、家贫，无从致书以观：得到（五）修1、此地有崇山峻岭，茂林修竹：高2、况修短随化，终期于尽：长5、乃重修岳阳楼,增其旧制：修建7、余独好修以为常：修身养性（六）期1、况修短随化，终期于尽：至、及注定3、会天大雨，道不通，度已失期：时间期限4、期（j）i年之后：周、满、满一年（七）之1、及其所之既倦：（往，到达。动词）2、以之兴怀：（指“向之所欣已为陈迹”。代词）3、夫人之相与：（取消句子独立性。助词）4、足以极视听之娱：（结构助词，的。）5、暮春之初：音节助词衬足四个音节6、曾不知老之将至：助词用在主谓间，取消句子

6、独立性7、仰观宇宙之大，俯察品类之盛：助词表定语后置8、每览昔人兴感之由：助词的（八）犹1、犹不能不以之兴怀：还，而且，仍然2、亦犹今之视昔：好像（九）所+n结构1、或因寄所托：指所爱好的事物2、录其所述：指所作的诗（十）虽1、虽世殊事异：纵使时代变了，事情不同了：虽，纵使，即使2、虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情：虽然3、虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己：尽管，虽然（十一）以1、以为流觞曲水（意为“把，介词”）2、亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”）3、犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”）六、句式a）判断句修禊事也死生亦大矣其致一也b）倒装句会于会稽山阴之兰亭（介宾结构

7、后置，状语后置）当其欣于所遇（状语后置）不能喻之于怀（状语后置）亦将有感于斯文（状语后置）虽无丝竹管弦之盛（定语后置）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置）c）省略句映带（于）左右列坐（于）其次悟言（于）一室之内放浪（于）形骸之外引以（之）为流觞曲水七、成语群贤毕至、崇山峻岭、茂林修竹、放浪形骸、情随事迁、游目骋怀八、重点句翻译1、会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。1此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情.2仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也3夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之

8、内；或因寄所托，放浪形骸之外4固知一死生为虚诞，齐彭荡为妄作兰亭集序重点字词归纳一、重要实词1、群贤毕至，少长咸集：2、崇山峻岭：3、茂林修竹：4、清流激湍：5、映带左右：6、列坐其次：7、丝竹管弦之盛：一8、足以极视听之娱：9、信可乐也：10、或取诸怀抱：11、快然自足：12、情随事迁：一13、向之所欣：14、俯仰之间，15、以之兴怀：r16、修短随化：寿命长短听凭造化。17、终期于尽：至，及18、临文嗟悼：19、不能喻之于怀：20、列叙时人：一个一个记下当时与会的人。21、录其所述：录下他们作的诗。22、其致一也：人们的思想情趣是一样的。23、后之览者：后世的读者。二、通假字一1、趣舍万殊

9、：2、悟言一室之内：三、古今异义一1 .引以为流觞曲水。古义：今义：认为。2 .列坐其次古义：今义：次第较后；第二。次要的地位。3 .是日也古义：今义：表判断4 .俯察品类之盛古义：今义：物品的种类5 .所以游目骋怀；所以兴怀。古义：今义：表因果关系的连词；实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。r6 .俯仰一世古义：今义：低头、抬头7 .或取诸怀抱古义：今义：抱在怀里；胸前；心里存着；打算。8 .向之所欣古义：今义：对着9 .亦将有感于斯文古义：今义：文雅10 .夫（fu）人之相与，俯仰一世。古义：今义：指妻子四、词类活用1、群贤毕至，少长咸集：2、周知一死生为虚诞：3、齐彭殛为妄

10、作。：4、死生亦大矣：5、映带左右：6、一觞一咏：7、所以游目骋怀：8、犹不能不以之兴怀：9、足以极视听之娱：10、流觞曲水：11、所以游目骋怀：五、一词多义（一）临1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：2、把洒临风，其喜洋洋者矣：（二）一1、若合一契：2、其致一也：3、周知一死生为虚诞：4、一觞一咏：（三）次1、列坐其次：2、又问令吴广之次所旁丛祠中：（四）致1、所以兴怀，其致一也：3、家贫，无从致书以观：（五）修|1、此地有崇山峻岭，茂林修竹：2、况修短随化，终期于尽：5、乃重修岳阳楼,增其旧制：7、余独好修以为常：厂（六）期1、况修短随化，终期于尽：3、会大大雨，道不通，度已失期：4、期（j

11、）1年之后：（七）之11、及其所之既倦：2、以之兴怀：3、夫人之相与：4、足以极视听之娱：5、暮春之初：6、曾不知老之将至：7、仰观宇宙之大，俯察品类之盛：8、每览昔人兴感之由：（八）犹1、犹不能不以之兴怀：2、亦犹今之视昔：（九）所+n结构1、或因寄所托：2、录其所述：（十）虽1、虽世殊事异：纵使时代变了，事情不同了：2、虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情：3、虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己：（十一）以I11、以为流觞曲水2、亦足以畅叙幽情3、犹不能不以之兴怀六、句式a）判断句1修禊事也；2死生亦大矣；3其致一也b）倒装句会于会稽山阴之兰亭（L当其欣于所遇（）不能喻之于怀（）亦将有感于斯文（）无丝竹管弦之盛（）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（）c）省略句映带（于）左右列坐（于）其次悟言（于）一室之内放浪（于）形骸之外引以（之）为流觞曲水七、成语群贤毕至、崇山峻岭、茂林修竹、放浪形骸、情随