格物致知以文化人(洪善理)

1、临沂九中临沂九中 洪善理洪善理格物致知格物致知 以文化人以文化人l格物致知源于格物致知源于礼记礼记 大学大学的的“欲诚其意者，欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚而后意诚”一段，一段，现代汉语词典现代汉语词典对对 “格格物致知物致知”解释为：解释为：“推究事物的原理法则而总推究事物的原理法则而总结为理性知识。结为理性知识。”格物致知格物致知 以文化人以文化人l古希腊人说，一切教育只有两个永恒的目的，一是使人高尚，二是使古希腊人说，一切教育只有两个永恒的目的，一是使人高尚，二是使人聪慧，因为人格比能力重要，能力比知识重要。人存在的价

2、值，不人聪慧，因为人格比能力重要，能力比知识重要。人存在的价值，不惟知识的饱学，不惟智慧的增长，最重要的是人格的建树，精神的挺惟知识的饱学，不惟智慧的增长，最重要的是人格的建树，精神的挺立。立。“格物致知、以文化人格物致知、以文化人”就是强调人的自省，为了在孩子的心灵就是强调人的自省，为了在孩子的心灵里播种上高尚人格的种子、进取精神的种子，我们应该正确引领学生里播种上高尚人格的种子、进取精神的种子，我们应该正确引领学生明确事理的基础上，把学生培养成拥有一种发自内心的对目标的执着明确事理的基础上，把学生培养成拥有一种发自内心的对目标的执着和追求的人，一生都善于思考人格健全的人，从而形成以师生共同

3、认和追求的人，一生都善于思考人格健全的人，从而形成以师生共同认可的价值观为核心的群体意识、群体精神氛围和群体行为规范。可的价值观为核心的群体意识、群体精神氛围和群体行为规范。格物致知格物致知 以文化人以文化人大道从简大道从简 育德有道育德有道l回到教育的原点思考：回到教育的原点思考：1、整齐划一的队列，鸦雀无声的课堂，规规矩矩的坐姿，鲜、整齐划一的队列，鸦雀无声的课堂，规规矩矩的坐姿，鲜明光彩的成绩，耀眼夺目的一张张重点高中或者大学通知明光彩的成绩，耀眼夺目的一张张重点高中或者大学通知书是不是我们教育的至高追求？书是不是我们教育的至高追求？2、我们的教育是在拼什么？、我们的教育是在拼什么？ 拼

4、时间？拼体力？拼效率？拼育人？拼时间？拼体力？拼效率？拼育人？3、我们内心深处是否也有过类似的教育之痛？、我们内心深处是否也有过类似的教育之痛？ 具体具体案例案例大道从简大道从简 育德有道育德有道l任何时候，我们都不应该以学生尊严的伤害作为任何时候，我们都不应该以学生尊严的伤害作为代价，去换取所谓的代价，去换取所谓的“教育效果教育效果”！教育，绝不！教育，绝不能为了目的而不择手段！教育，要时刻警惕专制能为了目的而不择手段！教育，要时刻警惕专制的爱，警惕自私的爱，警惕善意出发点对学生造的爱，警惕自私的爱，警惕善意出发点对学生造成的伤害。教室，就是允许出错的地方，有时候成的伤害。教室，就是允许出错

5、的地方，有时候对学生的宽容也是一种拯救。对学生的宽容也是一种拯救。大道从简大道从简 育德有道育德有道l班级经营问题的策略与运用1、不守秩序的处理 形成原因：生理的因素、感觉统合失调、需求无法满足、空间规划问题（教室内）、运动量不足、师生沟通不良、观念差异问题、家庭环境因素等。 应对策略：实施常规要求、施加适当的惩戒、讨论策略、正强化策略、改变状况策略、运用削弱策略、表达期望策略等。 辅导原则：亲切感与安全感、建立自信心、制定合理的班级规范、创新教学与变化、立即反馈原则、奖惩应该一致或者公平、顾忌学生的尊严等。大道从简大道从简 育德有道育德有道l班级经营问题的策略与运用 2、逃学学生的处理 影响

6、因素：家庭、学校、社会和个人等因素。 辅导原则：个别咨询与辅导、教导压力与情绪应对策略、提供学生班级成功的经验、进行学习辅导与生活辅导、实施亲职教育、赋予学生班级责任感等。大道从简大道从简 育德有道育德有道l班级经营问题的策略与运用 3、多动学生的处理 行为表现：注意力不集中、活动量过多、行为冲动等。 行为问题处理：专业的训练、建立信任关系、提供练习的机会、空间安排以减少刺激为主、因材施教、教导具体化策略、研讨个别教学计划、培养良好的人际关系、良好的亲师沟通、运用观察记录、适当的转介等。 教学原则：简化原则、增进课业参与感、加强活动机会、制定适当的教室规则、实施缓冲期、有效的奖励制度、分散学习

7、原则、分段学习等。 辅导原则：了解与接纳、善用频繁的鼓励与运用及时的反馈、兼顾正面鼓励与负面惩处、一致性的态度、提供感觉统合训练、体谅与包容、提供互动的机会等。大道从简大道从简 育德有道育德有道l班级经营问题的策略与运用 4、偷窃行为的辅导 形成原因：物质支配欲望、心理需求因素、病态的人格、家庭不良示范等。 辅导原则：培养正确的行为观念、关怀学生需求的满足、成人的正确态度、加强法律意识、培养自我控制能力、实施个别辅导策略等。大道从简大道从简 育德有道育德有道l班级经营问题的策略与运用 5、两性关系的辅导 提供两性合作学习的机会、避免性别刻板印象的形成、避免性别隔离现象的发生、重视潜在课程并使之

8、起到潜移默化的效果、实施性别团体辅导活动、活动健康参与等。大道从简大道从简 育德有道育德有道l班级经营问题的策略与运用 6、单亲家庭的辅导 对学生的影响：自信心、情绪、生活习性、自我概念、人际相处、情感需求等。 辅导原则：建立信任的师生关系、引导缓解情绪、一关怀取代指责、善用鼓励与赞美、信守公道比公平重要的信念等。 大道从简大道从简 育德有道育德有道l爱心是教育的基础，但不是教育的全部，兢业是爱心是教育的基础，但不是教育的全部，兢业是教育的前提，但也不是教育成功的标志。教育应教育的前提，但也不是教育成功的标志。教育应当是一项充满爱心的事业当是一项充满爱心的事业, 需要关注生命；教育是需要关注生

9、命；教育是一项充满规律的事业一项充满规律的事业, 需要尊重科学；教育是一项需要尊重科学；教育是一项充满智慧的事业充满智慧的事业, 需要不断创新。需要不断创新。大道从简大道从简 育德有道育德有道l这世间，无论人还是事，其实都可以分出层次和境界。第一个层次这世间，无论人还是事，其实都可以分出层次和境界。第一个层次和境界的老师，追求和境界的老师，追求“管得住管得住”，满足于课堂上或者班级里能够建，满足于课堂上或者班级里能够建立一个基本规范的秩序，而不出什么乱子或者事故。第二个层次和立一个基本规范的秩序，而不出什么乱子或者事故。第二个层次和境界的老师，开始思考境界的老师，开始思考“管住了干什么管住了干

10、什么”，于是致力于营造一个良，于是致力于营造一个良好的学习氛围。他（她）开始深入学生的心灵，增强教学的吸引力，好的学习氛围。他（她）开始深入学生的心灵，增强教学的吸引力，激发孩子的学习热情。第三个层次和境界的老师，希望建设一个优激发孩子的学习热情。第三个层次和境界的老师，希望建设一个优秀的集体、一个良好的团队，于是会格外关注孩子的情感需求和凝秀的集体、一个良好的团队，于是会格外关注孩子的情感需求和凝聚力问题。而且他们的概念中，学习是发展最为重要的目标，而不聚力问题。而且他们的概念中，学习是发展最为重要的目标，而不是唯一的目标，而且，多种多样的活动、丰富多彩的生活、良好的是唯一的目标，而且，多种

11、多样的活动、丰富多彩的生活、良好的舆论环境，就成为教育教学工作的重点内容。舆论环境，就成为教育教学工作的重点内容。大道从简大道从简 育德有道育德有道l难能可贵的是，有些老师不满足于此，开始追求第四难能可贵的是，有些老师不满足于此，开始追求第四个层次和境界个层次和境界从集体又回到了个体，努力克服班从集体又回到了个体，努力克服班级授课制先天的级授课制先天的“平均平均”局限，能够关注每个孩子的局限，能够关注每个孩子的发展，搭建更多的平台，让几乎所有的孩子都能在适发展，搭建更多的平台，让几乎所有的孩子都能在适合的平台上获得成长和发展。在我们今天这种大班额合的平台上获得成长和发展。在我们今天这种大班额的

12、现实背景下，这样做无疑需要这类老师付出很多很的现实背景下，这样做无疑需要这类老师付出很多很多。多。大道从简大道从简 育德有道育德有道 最好的老师则始终努力追求第五个层次和境界最好的老师则始终努力追求第五个层次和境界关注学生关注学生的心灵和精神生活。这些老师铭刻在心的是，通过教育不仅使孩的心灵和精神生活。这些老师铭刻在心的是，通过教育不仅使孩子能够获得现实生活意义上的好，更为重要的是如何能够达到精子能够获得现实生活意义上的好，更为重要的是如何能够达到精神与心灵的好。这些老师，可以当之无愧的成为神与心灵的好。这些老师，可以当之无愧的成为“中小学生的人中小学生的人生导师生导师”。 教师能够达到的层次

13、和境界与其自身素质也就是专业发展和教师能够达到的层次和境界与其自身素质也就是专业发展和成长密不可分。教师工作的层次和境界，其实也是我们人生的层成长密不可分。教师工作的层次和境界，其实也是我们人生的层次和境界。次和境界。大道从简大道从简 育德有道育德有道 马斯洛说：马斯洛说：“教育的重要任务教育的重要任务,应该是培养学生成为应该是培养学生成为有创造力的人，能采取创造的态度。有创造力的人，能采取创造的态度。”而而“自我实现者自我实现者的创造性，首先看中的不是成就，而是人格，成就充的创造性，首先看中的不是成就，而是人格，成就充其量只是这种人格魅力闪现的副产品其量只是这种人格魅力闪现的副产品”。那么，我们回。那么，我们回到教育的原点，回归教育的本真，就不难明白，教育到教育的原点，回归教育的本真，就不难明白，教育的过程其实本来就应当是立足于促进学生的人格发展的过程其实本来就应当是立足于促进学生的人格发展和完善。教育不能只有知识，没有人；不能只看到方和完善。教育不能只有知识，没有人；不能只看到方法，看不见兴趣；不能只看到能力，看不到情感。法，看不见兴趣；不能只看到能力，看不到情感。大教教心大