《新世界 灵性的觉醒》摘录 2

1、新世界 灵性的觉醒摘录 2【新世界：灵性的觉醒作者：德Eckhart Tolle艾克哈特.托尔，译者：张德芬南方出版社2008】第二章小我：人类的现状1.字句(words)，无论是发声说出来或是没有说出来，而只是以思想的形式存在，都会在你身上投下一个几乎像催眠一样效果的魔咒，你很容易在其中迷失，而且像被催眠地暗自相信，当你把一个字句与一个事物联结的时候，你就知道它们是什么了。事实是：你其实不知道它们是什么，你只是用一个标签把一个谜团给遮羞了。任何事物-一只鸟、一棵树，甚至一块简单的石头，当然还有人，其实最终都是无法被知晓的。这是因为它们都有着深不可测的深度。所有我们可以理解的、经历的、想到的，

2、都只是真相的表层，比一座冰山的尖端还小。(p19)2.在这个表相之下，万物不但与其他的事物相连，同时也和它们生命的源头相连。即使是一块石头(当然一朵花和一只鸟就更明显了)，都能为你展示回归神、回归源头和回归你自己的道路。当你看着它，握着它或是任由它在那里，而不加诸一个字句或是心理标签在它身上的话，你的内在会升起一股敬畏和惊叹之情。它的本质会无声地与你沟通，然后把你本质反映回来给你自己。(p19)3.如果能不用字句和标签来遮羞这个世界的话，另外一种深度就会回到你的生命当中，事物会重新获得它们的新奇感和新鲜感，而最大的奇迹则是：你能够经历到那个本来的自我，它是在任何字句、思想、心理标签和形象(im

3、ages)升起之前，就存在的。想要这个奇迹发生的话，你必须要将你的自我感和本体感，从所有和它们已经混淆在一起，也就是它们所认同的东西当中撤离。这本书所谈的就是那个撤离。(p20)4.小我赖以生存的最基本的心智结构就是"认同"。认同(identification)这个字是从拉丁文idem(意思是"一样的")和facere(意思是"使成为")衍生而来的。所以，当我"认同"某个事物的时候，我就"使它成为一样的"。和什么一样呢?和我一样。我赋予它我的自我感，所以它就成为我身份认同的一部分了。认同最基本的

4、层次就是与实体事物的认同：我的玩具，稍后就变成了我的车子，我的房子，我的衣服等等。我试着在事物中寻找自己，可是却从来没真的成功，最后还让自己迷失在这些事物中。这就是小我的命运。(p27)5.小我对事物的认同，创造了我们对事物的执著、迷恋当你无法感受到自己所是的那个生命时，你很可能就会用物质来填满你的生活。我建议你：经由自我观察，来研究一下你和这个世界中事物的关系，特别是那些你会称之为"我的"的事物，这可以作为一种灵性的修持。比方说，你必须要很警觉和诚实，才能发现你的自我价值感是否受限于你所拥有的东西。有没有一些东西会触发你一些微妙的重要感或是优越感?缺乏某些东西，是否会让你

5、觉得逊于他人，因为他们有的比你更多?你是否会不经意地提到你所拥有的事物或是炫耀它们，好增加你在他人眼中的自我价值，或是让你的自我感觉比较良好?当别人的东西比你多，或是你失去了贵重财产的时候，你是否会觉得怨恨或愤怒，而且你的自我价值好像有些缩减了?(p28-29)6.无论小我寻求什么或是执著什么，它们都是本体的替代品，而小我无法感觉到本体。你可以珍惜并喜爱一些事物，但是一旦你执著于它们，你就知道这是小我在作崇。其实你不是真的执著于某件事物，而是执著于一个思想，这个思想有着'我'(I，主词)、'我'(me，受词)或是'我的'在其中。当你能够真正地接纳

6、一个损失时，你就超越了小我，而你的本质，也就是本我(意识本身)就出现了。(p31)7.小我并不是错的，它只是无意识而已。当你观察到你内在的小我时，你已经开始要超越它了，不要太认真地看待小我。当你侦察到自己内在的小我行为时，请微笑。有的时候你甚至会大笑起来。人类怎么可能被它欺骗了如此之久?最重要的是，要知道小我是无关乎个人的，它也不代表你是谁。如果你认为小我是你个人的问题的话，那不是更多的小我罢了。(p32)8.你如何放下对事物的执著呢?试都别试了，这是不可能的，当你停止在事物中寻找你自己的时候，那个对事物的执著自然而然会消失。与此同时，只要觉知到你对事物的执著就可以了。有时你不会意识到自己对事

7、物的执著(认同)，直到你失去了它们，或是面临失去的威胁。如果那个时候你生气了，或者开始焦虑等等，那就表示你对它们是执著的。如果你觉知到自己认同于某个事物的话，那个认同本身就已经不完整了。"我是那个觉察到自己有执著的觉知。"这就是意识转化的开始了。(p35)9.小我认同于拥有，但是它在拥有中获得的满足只是相对肤浅而且短暂的。在它之内深藏着一个不满足感，不完整感，匮乏感。"我所拥有的还不够。"而小我真正的意思是："我还是匮乏的！"(p35)10.除了物质之外，另外一个基本的认同形式就是"我的"身体。把这个注定会变老、凋

8、零、死亡的物质感官觉受的身体视为"我"，迟早会导致受苦。如果不把你的身体等同于你是谁的话，当美丽消逝、活力减退或是身体不适的时候，丝毫不会影响你的价值感或是身体认同。事实上，当身体开始衰弱的时候，无形的向度，也就是意识之光，可以更加容易地从衰退的形体中闪耀出来。(p38-39)11.虽然身体认同是小我最基本的一种形式，但好消息是：它也是你最容易超越的一种形式。这不是借由说服自己：你不是你的身体，而是借由注意力的转移-把注意力从对身体的外在形相，以及你对自己身体的想法：美丽、丑陋、强壮、衰弱、太胖、太瘦等，转移到对身体内在生命力的感觉。无论你身体外在的表象是什么，超越了这个外

9、相，它就是一个强大而且活生生的能量场。(p40)12.小我始终都是与形相认同，在形相中寻找自己，而又在其中迷失。形相不仅是物质的事物和肉体，比外在形相(物体和肉体)更基本的一个形相，就是不断地从意识的场域中升起的念相。它们是由能量形成的，比物质的事物来得精细，也较不稠密，但是它们还是一种有形的形相。你能够觉察到的，那个喋喋不休的"脑袋里的声音"，就是那个不间断的、强迫性的思想续流。当每一个思想完全霸占了你的注意力，当你如此地认同脑袋里的声音和伴随它的情绪时，你就在每个思想和情绪中迷失了自己，于是你就完全地与形相认同，完全受制于小我。小我是不断地重复的念相和被制约的心理-情绪模式的集合体，我们在这些念相和模式中，投注了很多自我感。当你的本体存在感(意即本我感-I am这种无形意识)和形相搞混在一起时，小我就升起了。这就是认同的意思，这就是遗忘了本体，这个主要的错误，就是绝对分享的幻相，把实相变成了梦魇。(p41-42)13.当你认同的形相，那些给你自我感的东西崩溃瓦解或是被剥夺了，这会导致小我的崩溃瓦解，因为所谓的小我就是与形相认同。当没有任何事物可以让你认同的时候，你是谁呢?当你周围的形相全都瓦解或是死亡迫在眉睫的时候，你的本体感，本我感，就从形相的束缚