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文档简介
1、论语背诵论语背诵 虽虽 有有 嘉嘉 肴肴 礼记礼记1 1、了解作品、了解作品 礼记礼记,又名,又名小戴礼记小戴礼记,儒家儒家经典著作之一,是战国经典著作之一,是战国秦汉各种秦汉各种礼礼仪著作的选集仪著作的选集。相传为。相传为西汉戴圣西汉戴圣编撰。编撰。汉代把孔子定的典籍称为汉代把孔子定的典籍称为“经经”,他的,他的弟子对弟子对“经经”的解说是的解说是“传传”或或“记记”,礼记礼记因此而得名,即对因此而得名,即对“礼礼”的解的解释。与释。与 仪礼仪礼 周礼周礼 合称合称“三三礼礼”。 整体感知整体感知了解作品了解作品n 礼记礼记全书用记叙文的形式写成,全书用记叙文的形式写成,一些篇章具有相当高的
2、文学价值。一些篇章具有相当高的文学价值。有的有的用短小的生动故事表明某一道理,用短小的生动故事表明某一道理,有的有的气势磅礴、结构谨严,气势磅礴、结构谨严,有的有的言简意赅、言简意赅、意味隽永,意味隽永,有的有的擅长心理描写和刻画,擅长心理描写和刻画,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。精辟而深刻。 学记,是礼记中的名篇,是古学记,是礼记中的名篇,是古代教育史上比较有价值的教育论著。主代教育史上比较有价值的教育论著。主要讲述教育制度,教学内容和方法,阐要讲述教育制度,教学内容和方法,阐述了教学相长、循序渐进等教学经验。述了教学相长、循序渐进等教学
3、经验。 虽有嘉肴虽有嘉肴虽有虽有/嘉肴,弗食,不知嘉肴,弗食,不知/其旨也;其旨也;虽有虽有/至道,弗学,不知至道,弗学,不知/其善也。其善也。是故是故/学学/然后知不足,教然后知不足,教/然后知困。然后知困。知不足,然后知不足,然后/能自反也;能自反也;知困,然后知困,然后/能自强也。能自强也。故曰:教学故曰:教学/相长也。相长也。兑命兑命曰:曰:“学学/学半。学半。”其其/此之谓乎?此之谓乎? 3、读准字音、读准字音嘉嘉肴肴( ) 自自强强( )旨(旨( ) 弗弗食(食( ) 兑兑命(命( ) 学学学半(学半( )教学相)教学相长长( )yoqingyuxio zhngzhzhff 虽有嘉
4、肴虽有嘉肴虽有虽有/嘉肴,弗食,不知嘉肴,弗食,不知/其旨也;其旨也;虽有虽有/至道,弗学,不知至道,弗学,不知/其善也。其善也。是故是故/学学/然后知不足,教然后知不足,教/然后知困。然后知困。知不足,然后知不足,然后/能自反也;能自反也;知困,然后知困,然后/能自强也。能自强也。故曰:教学故曰:教学/相长也。相长也。兑命兑命曰:曰:“学学/学半。学半。”其其/此之谓乎?此之谓乎? 2 2、借助工具书及课下注释解释下、借助工具书及课下注释解释下列字词列字词虽:虽:旨:旨:至道:至道:善:善:困:困:是故:是故:自强:自强:自反:自反:即使即使甘美甘美最好的道理最好的道理好处好处不通,理解不了
5、不通,理解不了所以所以自我勉强自我勉强反省自己反省自己 故曰:故曰:教学相长教学相长兑命兑命曰:曰:“学学半。学学半。”其此之谓乎!其此之谓乎!教和学相互促进教和学相互促进“教别人,是学习的一半。教别人,是学习的一半。”大大概说的就是这个道理吧!概说的就是这个道理吧!翻译原则:翻译原则:逐字译文逐字译文直译为主直译为主意译为辅意译为辅增添删补增添删补虽虽 有有 嘉嘉 肴,肴,弗弗 食食,不,不 知知 其其 旨旨 也;也;虽虽 有有 至至 道道,弗,弗 学,不学,不 知知 其其 善善 也。也。即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;味道鲜美;即使有最
6、好的道理,不去学习,就不知道它即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。的好处。即使即使吃,品尝吃,品尝表否定:表否定:不不代:它的代:它的甘美甘美好处好处最好的道理最好的道理是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。所以所以教学教学自我勉励自我勉励所以学习之后就会知道不足,教人之后才会知道自己有所以学习之后就会知道不足,教人之后才会知道自己有理解不了的地方。理解不了的地方。知道了不足,然后才能自我反省;知知道了不足,然后才能自我反省;知道了不懂的地方,然后才能自我勉励。道了不懂的地方,然后才能自我勉励。理解不了理解不了反省自己反省自己故曰:教故曰:教 学学
7、相长相长 也。也。兑命兑命曰:曰:“学学半。学学半。”其此之谓乎?其此之谓乎?所以说所以说教人教人所以说,教学与学习是相互促进。所以说,教学与学习是相互促进。兑命兑命说:说:“教育别人就能收到一半的学教育别人就能收到一半的学习效果。习效果。”说的就是这个意思吧!说的就是这个意思吧!教学教学相互促进相互促进学习学习学习学习说的就是说的就是这个意思这个意思 【译文译文】 即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;即使有最好的道理,不去学习,味道鲜美;即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。就不知道它的好处。 所以学习之后就会知道不足,教人之后才会所
8、以学习之后就会知道不足,教人之后才会知道自己有理解不了的地方。知道了不足,知道自己有理解不了的地方。知道了不足,然后才能自我反省;知道了不懂的地方,然然后才能自我反省;知道了不懂的地方,然后才能自我勉励。所以说,教学与学习是相后才能自我勉励。所以说,教学与学习是相互促进。互促进。 兑命兑命说:说:“教育别人就能收到一半的学教育别人就能收到一半的学习效果。习效果。”大概就是说的这个意思吧。大概就是说的这个意思吧。 根据译文试着背诵课文根据译文试着背诵课文第二课时 虽有嘉肴虽有嘉肴虽有虽有/嘉肴,弗食,不知嘉肴,弗食,不知/其旨也;其旨也;虽有虽有/至道,弗学,不知至道,弗学,不知/其善也。其善也
9、。是故是故/学学/然后知不足,教然后知不足,教/然后知困。然后知困。知不足,然后知不足,然后/能自反也;能自反也;知困,然后知困,然后/能自强也。能自强也。故曰:教学故曰:教学/相长也。相长也。兑命兑命曰:曰:“学学/学半。学半。”其其/此之谓乎?此之谓乎? 合合 作作 探探 究究1 1、本文主要论述了什么道理?(你同意这个观点吗?)、本文主要论述了什么道理?(你同意这个观点吗?)作者是怎么论述的?(论证思路)作者是怎么论述的?(论证思路) (“教学相长教学相长”首先通过比喻提出应当重视实践,在实践中首先通过比喻提出应当重视实践,在实践中“知不足知不足”“”“知困知困”明事理,出真知,得到进步
10、与发展。最后点明事理,出真知,得到进步与发展。最后点出出“教学相长教学相长”的结论。)的结论。) 2、文章开头写、文章开头写“虽有嘉肴虽有嘉肴”有何作用?有何作用?从从“佳肴佳肴”写起,是为了由写起,是为了由“佳肴佳肴”、“至道至道”引出下文对教与学关系的论述,有引出下文对教与学关系的论述,有“佳佳肴肴”、“至道至道”作类比,教与学的关系就作类比,教与学的关系就浅显易懂了,这种说理的方法叫做浅显易懂了,这种说理的方法叫做“类类比推理比推理”。n类比论证类比论证n就是由两个对象的某些相同或相似的就是由两个对象的某些相同或相似的性质性质, ,推断它们在其他性质上也有可能推断它们在其他性质上也有可能
11、相同或相似的一种推理形式相同或相似的一种推理形式3、文章主题、文章主题文章应用文章应用“类比手法类比手法”引出要阐引出要阐述的观点,讲述了述的观点,讲述了“教学相长教学相长”的道理。即教人和学习是相互促的道理。即教人和学习是相互促进,相辅相成的。告诉我们实践进,相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。出真知的道理。4 4、引用、引用兑命兑命中的句子有什么作用?中的句子有什么作用?兑命兑命中的话作为引用论证来讲道理,说明中的话作为引用论证来讲道理,说明教与学的关系,进一步强调学的重要性,这样教与学的关系,进一步强调学的重要性,这样环环相扣,层层深入地来把中心论点阐述得非环环相扣,层层深入地来把中心
12、论点阐述得非常清楚,具有很强的逻辑性,增强了文章的说常清楚,具有很强的逻辑性,增强了文章的说服力。服力。读完本文,你有哪些体会?读完本文,你有哪些体会? 人学习之后就会知道不足,知道了不人学习之后就会知道不足,知道了不足之处,才能反省自己,提高自己;教人之足之处,才能反省自己,提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方,这样才后才能知道自己有理解不了的地方,这样才能自我勉励,不断提高自己。教和学是相互能自我勉励,不断提高自己。教和学是相互促进,相辅相成的。促进,相辅相成的。拓展提升拓展提升课后复习课后复习学记学记字词归纳字词归纳1、通假字、通假字兑兑命命曰曰兑,通“说”,指的是殷商时的贤相
13、傅说。2、古今异义、古今异义A、虽虽有至道有至道古义:即使。今义:虽然。B、不能知其、不能知其旨旨也也古义:甘美。 今义:意义。C、教然后知、教然后知困困古义:不通,理解不了。今义:困难。D、教学相、教学相长长也也古义:促进。今义:增长。3、词类活用、词类活用A、不知其、不知其旨旨也也名词作形容词,甘美。名词作形容词,甘美。B、不知其、不知其善善也也形容词作名词,好,好处。形容词作名词,好,好处。4、一词多义、一词多义学学学学学半学半音音xio,教,教学学学学半半向别人学习向别人学习其其其其此之谓乎此之谓乎表推测。大概,恐怕表推测。大概,恐怕不知不知其其旨也旨也它的它的5、文言句式、文言句式倒装句倒装句其此之谓乎?(宾语前置)其此之谓乎?(宾语前置)参考:参考:1、学是第一位的,不学,则无法获得知识,也、学是第一位的,不学,则无法获得知识,也无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机会。会。2、“教学相长教学相长”还意味着学习中的互
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