愚公移山教案1

1、 愚公移山教学目标 1、积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。 2、理解课文深刻的寓意。 3、把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。 4、学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。 教学重点 1、积累文言文常用的词语，培养语感。 2、理解本文的时代意义。 教学难点 1、培养多角度分析问题的能力。 2、理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。 课时安排：两课时 第一课时 教学过程 一、激发兴趣，导人新课。 播放MTV愚公移山 这首歌源于一个古老的寓言故事愚公移山。同学们听后，一定被愚公那种不畏困难的精神给打动了吧。今天，让我们一起来学习这则寓言

2、故事。 二、给下列加点的字注音。万仞（） 汝（）魁父（） 荷担（）箕畚（）始龀（ ） 智叟（） 穷匮（） 陇断（）三、诵读课文1、学生听示范朗读（要求听准字音，听清楚人物对话的语气、语调）2、学生自由朗读课文，教师提示句子停顿。 示例： 惩山北之塞 曾不能损魁父之丘 遂率子孙荷担者三夫 邻人京城氏之孀妻有遗男 命夸娥氏二子负二山 3、学生分角色朗读。4、学生齐读。四、疏通课文1、学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。2、小组交流3、全班交流解决 五、字词归纳 1、通假字指通豫南 “指”通“直” 始一反焉 “反”通“返” （往返）汝之不惠 “惠”通“慧” （聪明）亡以应 “亡

3、”通“无” 一厝朔东 “厝”通“措” （放置）无陇断焉 “陇”通“垄”2、虚词 “而”的用法 连词，表修饰： 面山而居 笑而止之 表顺承： 聚室而谋 何苦而不平? 表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增 “其”的用法 代词，“他的”：其妻献疑曰 帝感其诚 “他”： 惧其不已也 副词，加强反问语气：其如土石何？ “之”的用法 a、结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北 以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神 b、用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠虽我之死 汝心之固 c、指示代词 “这”： 曾不能损魁父之丘 “这件事”：操蛇之神闻之，告之于

4、帝 d、人称代词，“他们”：跳往助之 “他” ：河曲智叟笑而止之曰 “且”的用法 副词，“将”：年且 九十 连词，“况且”：且焉置土石？ “于”的用法 介词，“到”：达于汉阴 “向”：告之于帝 “焉”的用法疑问代词，哪里：且焉置土石语气词，相当于“呢”：始一反焉语气词，相当于“了”：无陇断焉3、词类活用 形容词活用作为名词：毕力平险 （险峻的大山 ）名词作状语：箕畚运于渤海之尾 （用土筐 ）六、特殊句式 1、被动句 帝感其诚 （天帝被他的诚心感动了）2、倒装句 、主谓倒装：甚矣，（谓） 汝之不惠（主） 、宾语前置：何（宾）苦而不平？ 、定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫 3、省略句 、省

5、略主语：（愚公）聚室而谋曰 （室人）杂然相许 、省略介词：帝感（于）其诚 一厝（于）朔东 ，一厝（于）雍南 七、布置作业 背诵课文第三段第二课时 一、导入：上节课，我们已经翻译全文，疏通词语，大致理解课文的内容。这节课，我们再来细读课文，深入分析。 二、学生速读课文，理清全文思路。 1、愚公为什么要移山？ 明确：惩山北之塞，出入之迂也。 2、移山要达到什么目的？ 明确：指通豫南，达于汉阴 3、愚公移山遇到哪些困难？ 明确：“太行、王屋二山，方七百里，高万切”说明山又高又大，移山很艰难。 移山的人少，只有五人，且老的老、小的小。 “渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”说明路途遥远，往返时间长。 “箕

6、畚运于渤海之尾”说明运土的工具简陋落后。 4、移山的结果怎样？ 明确：愚公的精神感动了天帝，派夸娥氏之子移走了两座山。 三、拓展探究1、本文写太行、王屋的高大，愚公的年迈，移山人力缺乏，运土路程的遥远，操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，有何作用？明确：衬托愚公移山的决心、信心、恒心。2、从课文看得出来，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者这样给他们命名，用意何在？明确：智叟与愚公形成鲜明对比。智叟之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子孙无穷而山不加增，

7、用发展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚，愚者实智。显而易见，这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。3、愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？明确：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。4、什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？明确：愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、

8、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。5、本文以神话结尾，有什么作用？明确：本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。四、布置作业写一篇读后感。参考题目：愚公不“愚”、有志者事竟成读愚公移山有感 设计/张丽芬愚公移山教学设计设计者：徐立刚（郑

9、重声明：本设计所有权归著作人及出版人拥有，未经书面授权，不得盗用本设计进行营利活动，更不得进行网络传播，一经发现，将诉诸法律，严肃处理。）【教学目标】1.掌握文中的文言实词、虚词词意，把握课文大意。2.体会运用对话刻画人物性格的方法。3.理解寓言的含义，感受愚公的精神及形象。【教学重难点】1 品味人物语言，感受人物形象。2 正确理解寓言结尾借助神灵力量的用意。【课时安排】一课时【设计简说】作为一篇文言文，本文主要是让学生在理解课文、疏通文意之后，能通过文中人物之间的对话把握人物的形象特点，进而能深刻理解故事寓意，对学生进行思想和情感的熏陶。为此本篇课文设计为四步教学。【教学流程】一、导入新课1

10、.学生听歌曲愚公移山片断并配以画面，要求听时体会歌词含义，然后教师陈述：这是一首很好听的歌，但这首歌不是现代人凭空创作的，而是起源于一个古老的寓言故事愚公移山（投影课题）。今天，在同学们面前也有一座山，便是这篇课文，我们要在这节课上把他搬走，请同学们想想用什么办法“搬”，在学生讨论的基础上，师生共同归纳学法（如借助工具书、课下注释，同学讨论、师生互相质疑、解答，利用过去学习文言文获得的知识等）。师：本篇课文老师设置了三关，如果你们能闯过三关，便会“搬”走这座山，用你们的这些方法，带上你们的信心和勇气，相信同学们肯定会闯关成功。二、教学活动（一）闯关之一：疏通文意，趣味朗读。理解是学习文言文的第

11、一步，所以要想深入理解分析课文，必须做到理清课文，疏通文意。对于这一环节教师应指导学生利用课前预习把字词、难读、难解的地方借助注释、资料等手段尽量弄懂课文，对于难解之处做出标志以待课堂进一步探讨。1.学生质疑。把课前预习中不懂的字、词、句当堂提出，会的同学可直接站起来为其解答，师从中适当点评或引导。2.强化巩固理解。（投影）（1）解释加点词语的含义：河阳之北 达于汉阴 吾与汝毕力平险 投诸渤海之尾 箕畚运于渤海之尾 虽我之死 年且九十（2）翻译几个句子 惩山北之塞，出入之迂也 且焉置土石 甚矣，汝之不惠 汝心之固，固不可彻3.分角色朗读，师参与其中扮演智叟。读后师生共同评价。师：在这些人物角色

12、的对话中，最精彩的对话在哪里？（第3段愚公与智叟的对话）但也有两个人的语言很相似却又很值得揣摩。（二）闯关之二：揣摩对话，自编自演。这一环节是本文的一个重点，主要是让学生在理解课文之后准确理解愚公之妻和智叟对愚公“移山”的不同态度，并感受愚公和智叟二人的性格特点，从而为正确理解“愚”和“智”的含义作准备。1.投影两段对话：其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”师：这两句话很相似，但他们说话的目的一样吗？（生自由发言）（此问主要让学生准确理解二人的目的：前者从“献疑”角度，提醒愚公

13、正视移山的困难和解决移山中实质性的问题，是支持其移山的具体表现；而后者则是嘲笑、讽刺、说风凉话，是反对移山的。师就此指导学生读书时应准确读出二人不同的语气和心理。）2.指导学生自编自演：根据对课文的理解，对智叟与愚公的对话自编一个短剧片断，进行表演，分组完成。鼓励学生自主评价。明确要求：既忠于原文，又灵活创新；表演自然到位；用现代语言表达。（三）闯关之三：探讨辩论，归纳感悟。本环节是对全文理解的深化和升华，是让学生在进行自主表演的基础上，对愚公、智叟这两个中心人物的形象特点有一个感性的认识，然后由表面现象挖掘内在本质，从而准确把握人物形象，理解文章内涵。1.提出辩题：对这两个人在移山这件事的不同观点、不同做法，我们也会有不同理解，请你以一个21世纪现代中学生的眼光来评论一下，你更欣赏谁的做法，并说出理由。（让生依据各自所持的观点分成两大组，合作准备。明确要求：无论支持谁、赞同谁，反对谁、批评谁，一定要说明理由，说出他们值得肯定、值得欣赏的地方。提示方法：可在文中找依据，可引经据典，还可用名言警句、俗语、谚语等。）2.组织自由辩论。辩论中教师可以不断引导、调控，防止跑题。3.总结评价：大家的辩论可谓精彩，也各有道理。辩证地说，智叟的话也有一定道理，愚公他们一年往返一次，并用“箕畚”这样落