事实还需雄辩——议论文1

1、议论文写作指导议论文写作指导 一、感受一、感受“雄辩雄辩”的力量。的力量。 人们常说人们常说“事实胜于雄辩事实胜于雄辩”，同学们在写，同学们在写作议论文时，也常走入作议论文时，也常走入“观点观点+材料材料”的误区，的误区，认为有了事实，就能自然地证明观点了，其实认为有了事实，就能自然地证明观点了，其实不然。有了事实，还须雄辩，这样才能使你的不然。有了事实，还须雄辩，这样才能使你的文章更具说服力。文章更具说服力。 二、事实如果没有二、事实如果没有“雄辩雄辩”会怎样呢？会怎样呢？ 请看我们熟悉的一个故事：请看我们熟悉的一个故事： 古代有一个穷人，古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：饿

2、得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来嗟，来食！食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来嗟来”的施的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。 这个故事在吴晗这个故事在吴晗谈骨气谈骨气中是用来证明什么中是用来证明什么观点的？观点的？ 我们中国人是有骨气的。我们中国人是有骨气的。 古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：一碗饭，说：“嗟，来食！嗟，来食！”（喂，来吃！）饿（喂，来吃！）饿人拒绝了人拒绝了“嗟来嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。饿死了。 不食嗟来之食这个故事流传

3、了千百年，不食嗟来之食这个故事流传了千百年，很多人对此都抱赞赏态度，我却不以为然。试想，很多人对此都抱赞赏态度，我却不以为然。试想，一个人已饿至将死，形容枯槁，还有何气度可言一个人已饿至将死，形容枯槁，还有何气度可言呢？这食物诚然是嗟来的，但有何妨呢？所谓大呢？这食物诚然是嗟来的，但有何妨呢？所谓大丈夫能屈能伸，暂忍一时之辱，以图有为于将来，丈夫能屈能伸，暂忍一时之辱，以图有为于将来，有如越王勾践之为，留得青山，卧薪尝胆，方才有如越王勾践之为，留得青山，卧薪尝胆，方才有重振雄风之日，如此有重振雄风之日，如此“大丈夫大丈夫”不更令人击节不更令人击节赞叹吗？赞叹吗？ 三、有了事实如何进行三、有了事

4、实如何进行“雄辩雄辩”呢？呢？ 古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：一碗饭，说：“嗟，来食！嗟，来食！”（喂，来吃！）饿（喂，来吃！）饿人拒绝了人拒绝了“嗟来嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，是有积极意义的。那人摆着一副慈善家千百年，是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声的面孔，吆喝一声“喂，来吃！喂，来吃！”这个味道是不这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他

5、不会白白施舍，吃了他的饭就要替他办事。那位不会白白施舍，吃了他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。可饿死，也不吃你的饭。 不食嗟来之食，表现不食嗟来之食，表现了中国人的骨气。了中国人的骨气。 课文是从什么角度进行分析说理的呢？课文是从什么角度进行分析说理的呢？ 分析饿人不食嗟来之食的原因。分析饿人不食嗟来之食的原因。具体有两个方面：具体有两个方面： 一是：施舍者的态度一是：施舍者的态度 另一个是：施舍的目的另一个是：施舍的目的 最后文章水到渠成亮出了观点：最后文章水到渠成亮出了观点：“不食嗟来之不食嗟来

6、之食，表现了中国人的骨气。食，表现了中国人的骨气。”极具说服力！极具说服力！ 你看出你看出“雄辩雄辩”需要注意什么吗？需要注意什么吗？ 需要仅扣事实材料，围绕自己的观点进需要仅扣事实材料，围绕自己的观点进行分析，使行分析，使“雄辩雄辩”成为联接观点和材料的成为联接观点和材料的桥梁。桥梁。 四、四、“雄辩雄辩”具体有哪些方法呢？具体有哪些方法呢？ 讲道理的方法有多种，为了便于记忆，我们把讲道理的方法有多种，为了便于记忆，我们把它们编成了口诀：它们编成了口诀： 议论文写作要讲议论文写作要讲“理理” 议论文写作要注意议论文写作要注意 证明论点要论据证明论点要论据 论点论据要分析论点论据要分析 细分析

7、细分析 讲道理讲道理 前后勾连成一体前后勾连成一体 原因结果紧相连原因结果紧相连 事物转换须条件事物转换须条件 正反对比观点明正反对比观点明 点面结合显周全点面结合显周全 假设分析开思路假设分析开思路 比喻类比很形象比喻类比很形象 意义分析不可忘意义分析不可忘 层层分析细剥笋层层分析细剥笋 看待问题要辩证看待问题要辩证 具体问题具体析具体问题具体析 尊重客观规律性尊重客观规律性 一分为二看问题一分为二看问题 透过现象看本质透过现象看本质 分清内因和外因分清内因和外因 抓住主要和次要抓住主要和次要 万物联系又发展万物联系又发展 质变前提是量变质变前提是量变 这个口诀包括了讲道理的多种方法：这个口

8、诀包括了讲道理的多种方法：因果分析、条件分析、正反分析、点面分析、因果分析、条件分析、正反分析、点面分析、假设分析、比喻分析、类比分析、意义分析。假设分析、比喻分析、类比分析、意义分析。 这个口诀同时也包括辩证唯物主义的多种观点：这个口诀同时也包括辩证唯物主义的多种观点：具体问题具体分析的观点、尊重客观规律性的观点、具体问题具体分析的观点、尊重客观规律性的观点、一分为二的观点、联系的观点、发展的观点。一分为二的观点、联系的观点、发展的观点。 它也包括了辩证唯物主义的几种关系：现象与本它也包括了辩证唯物主义的几种关系：现象与本质的关系、内因与外因的关系、主要和次要的关系、质的关系、内因与外因的关

9、系、主要和次要的关系、量变与质变的关系。量变与质变的关系。 下面对一个论点用多种方法进行分析作为示例。下面对一个论点用多种方法进行分析作为示例。 论点：毅力是成功的保证论点：毅力是成功的保证 1、原因分析：、原因分析： 为什么说毅力是成功的保证呢？因为做任何事为什么说毅力是成功的保证呢？因为做任何事情都不会一帆风顺，会遇到许多困难和挫折，情都不会一帆风顺，会遇到许多困难和挫折，它们都是我们前进途中的绊脚石，我们只有发它们都是我们前进途中的绊脚石，我们只有发扬顽强拼搏的毅力才能征服它，才能摘取成功扬顽强拼搏的毅力才能征服它，才能摘取成功的果实。因为有了毅力，就有了与困难作斗争的果实。因为有了毅力

10、，就有了与困难作斗争的勇气；有了毅力也就有了恒心。狄更斯说得的勇气；有了毅力也就有了恒心。狄更斯说得好：好：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。峰。” 2、结果分析、结果分析 有了坚韧不拔的毅力，付出了艰苦的劳有了坚韧不拔的毅力，付出了艰苦的劳动，洒下了辛勤的汗水，总有一天我们会取动，洒下了辛勤的汗水，总有一天我们会取得成功。俗语，种瓜得瓜，种豆得豆。有了得成功。俗语，种瓜得瓜，种豆得豆。有了春天的耕耘，怎么会没有秋天的收获呢？春天的耕耘，怎么会没有秋天的收获呢？ 3、正反分析、正反分析 普希金说：普希金说：“大石拦路，勇者视为前进的阶大石拦路，勇者视为前

11、进的阶梯，弱者视为前进的障碍。梯，弱者视为前进的障碍。”强者有顽强的毅力，强者有顽强的毅力，对对“拦路石拦路石”毫不畏惧，把它当作锻炼自己的机毫不畏惧，把它当作锻炼自己的机会，而后一种人因为缺少一股拼搏的毅力，不懂会，而后一种人因为缺少一股拼搏的毅力，不懂得成功来之不易，光看到别人的成功，看不到成得成功来之不易，光看到别人的成功，看不到成功所付出的艰辛的劳动，面对功所付出的艰辛的劳动，面对“拦路石拦路石”知知“难难”而退，或者三天打鱼，两天晒网，最终还是一事而退，或者三天打鱼，两天晒网，最终还是一事无成。无成。 4、点面分析、点面分析 唐代大诗人白居易幼年读书读得唐代大诗人白居易幼年读书读得“

12、口舌成口舌成疮疮”；马克思写；马克思写资本论资本论用了四十年的时间，用了四十年的时间，其间贫困疾病交加，用他妻子的话说，他是在其间贫困疾病交加，用他妻子的话说，他是在坟墓边徘徊。可是马克思没有动摇过信念，这坟墓边徘徊。可是马克思没有动摇过信念，这两个事例告诉我们，毅力是治学的支柱，凡是两个事例告诉我们，毅力是治学的支柱，凡是事业上有所建树的人，大都有艰难的历程和坚事业上有所建树的人，大都有艰难的历程和坚强的毅力。强的毅力。 5、假设分析、假设分析 如果我们没有坚强的毅力，没有刻苦耐如果我们没有坚强的毅力，没有刻苦耐劳的精神，遇到困难绕道而行，遇到挫折就劳的精神，遇到困难绕道而行，遇到挫折就气馁

13、，我们永远也不会取得成功。气馁，我们永远也不会取得成功。 6、条件分析、条件分析 那么如何才能培养自己的毅力呢？首先应那么如何才能培养自己的毅力呢？首先应该树立远大的目标。因为目标是我们前进该树立远大的目标。因为目标是我们前进的动力的动力其次，要有刻苦耐劳的精其次，要有刻苦耐劳的精神神再次，要有持之以恒的精神再次，要有持之以恒的精神 7、意义分析、意义分析 这是千百年来人们智慧的结晶，是从无数这是千百年来人们智慧的结晶，是从无数实践中摸索出来的一条规律，充分体现了成功实践中摸索出来的一条规律，充分体现了成功者的真知灼见。它可以给失败者以信心，使他者的真知灼见。它可以给失败者以信心，使他们能够正

14、视困难，从而战胜困难；它可以给那们能够正视困难，从而战胜困难；它可以给那些奋斗者以不断拼搏的勇气，使他们从胜利走些奋斗者以不断拼搏的勇气，使他们从胜利走向胜利。向胜利。 8、比喻分析、比喻分析 如果说成功是胜利的彼岸，那么毅力便是如果说成功是胜利的彼岸，那么毅力便是前进的风帆，它可以使我们劈风斩浪；如果前进的风帆，它可以使我们劈风斩浪；如果说成功是高山之巅的一道奇异的风景，那么说成功是高山之巅的一道奇异的风景，那么毅力便是通向山顶的阶梯；如果说成功是一毅力便是通向山顶的阶梯；如果说成功是一座关闭的宝库，那么毅力便是打开宝库的钥座关闭的宝库，那么毅力便是打开宝库的钥匙。匙。 9、类比分析、类比分

15、析 鸟儿飞翔需要浮力，轮船在大海上航行需鸟儿飞翔需要浮力，轮船在大海上航行需要动力，人要取得成功也离不开毅力。要动力，人要取得成功也离不开毅力。 10、内外因分析、内外因分析 辩证唯物主义告诉我们，事物的发展是内因辩证唯物主义告诉我们，事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。但内因和外因在事物和外因共同起作用的结果。但内因和外因在事物发展中的地位和作用是不同的。内因是事物变化发展中的地位和作用是不同的。内因是事物变化发展的根本原因，外因是事物变化发展的条件，发展的根本原因，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因而起作用。由此可见，一个人要取外因通过内因而起作用。由此可见，一个人要取得成功，顺利

16、的环境，好的机遇这些外因固然很得成功，顺利的环境，好的机遇这些外因固然很重要，但归根到底，决定事情成功的还是内部因重要，但归根到底，决定事情成功的还是内部因素，要看他自己是否有毅力，是否有恒心。素，要看他自己是否有毅力，是否有恒心。五、你能运用所学方法为你的观点进行“雄辩”吗？ 思考：对于这个故事，你有什么看法？ 一天，公司总经理叮嘱全体员工：“谁也不要走进8号楼那个没挂门牌的房间。”但他没有解释为什么。 在这家效益相当不错的公司，员工们都习惯了服从，大家牢牢记住了总经理的叮嘱，也不去8号楼那个没挂门牌的房间。 一个月后，公司又招聘了一批员工，总经理对新员工又交代了一次“不要走进那个没挂门牌的

17、房间”。 这时，有个年轻人在下面小声嘀咕了一句：“为什么？” 总经理满脸严肃地答道：“不为什么。” 回到岗位上，那个年轻人还在不解地思考着总经理的吩咐，其他人便劝他只管干好自己的工作，别的不用瞎操心，听总经理的，没错。 年轻人却好奇地偏要刨根问底。众人便拿出公司的规章制度，提醒他别砸了手里的饭碗。 可年轻人偏偏来了犟脾气，非要走进那个房间不可。 他轻轻地叩门，没有反应，再轻轻地一推，虚掩的门开了。不大的房间里只摆了一张桌子，桌子上放着一个纸牌，上面用红笔写着几个字送个总经理。年轻人十分困惑地拿起那个已沾了许多灰尘的纸牌，走进房间。 这时，闻知年轻人闯入了那个禁区，有人开始为他担忧，有人替他出注

18、意，劝他赶紧把纸牌送回去，大家同情地表示：一定替他保密，谁也不说他曾进入那个房间。可年轻人却谢绝了众人的好意，乘电梯直奔15楼的总经理办公室。当他将那个纸牌交到总经理的手上时，总经理一脸笑意地宣布了一项让他震惊的结果“从现在起，你被任命为销售部经理。” “就因为我把那个纸牌拿来了？” 年轻人不解地问。 “没错，我已经等了快半年了，相信你能胜任这份工作。”总经理充满自信地看着年轻人。那个年轻人果然不负厚望，把销售部的工作搞得红红火火。 观点 如：从年轻人的角度，可能提出的观点有：不为条条框框所束缚，才能有所创新。敢于叩问，才会有所发现。勇于探寻，才能获得成功。不避风险，方见英雄本色。勇于开拓，才能开辟新天地。 从总经理的角度，