大道之行_高中散文

1、大道之行大道之行古倾杯道统藏在守仁格竹的执着中， 藏在魏晋名士的癫狂之中， 也藏在 佛祖割肉喂鹰的慈悲之中。道，是中华民族不同阶级，不同信仰的人 所共同追逐的力量，充满在天高地迥的朗朗乾坤，永久地流传。道书生意气吕蒙正说“玉皇假设问人间事，乱世文章不值钱。 可是我想，书 生的文章大抵不卖钱。卖钱的文章大抵不是真真切切的书生写的。唐末的李商隐，天地黑白之间孤独的行者，在仕途坎坷，屡次碰 壁之后，意气风发的少年再也写不出激扬震撼的文字， 只剩鬓已微霜 的诗人多愁善感的抒发儿女情长。 他也曾迷茫， 自己究竟是不是有济 世仙才的人， 究竟该不该向残酷的现实低下他高贵的头颅， 去寻那所 谓官场的“终南捷

2、径 。结果答案是否认，他宁愿潦倒在长安酒肆， 也不愿向污浊的人世做些许妥协。 “可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼 神。问的是什么？正是他心中的道统。明朝的杨继盛，在阴暗的年代抓紧唯一的光明宁死不放的男人。 明知前路唯有一死，毅然放弃脚下的官途，临危授命，发动死劾。在 阴暗潮湿的诏狱， 蒙蒙中仍有那么一点光明照耀着全身骨肉模糊的杨 继盛，这正是他心中的道统。 “大笑大笑还大笑。刀砍东风，与我何 有哉!在一些人眼中，这些像宁采臣，陶渊明甚至伯夷叔齐那样的书生，只能用“傻的可以四字来形容，大概当年陈世美也是这些人之一， 最后呢，究竟谁比拟傻。道乘物游心听说有一个外国人翻译名著时把庄子鼓盆而歌的故事翻译成

3、 ?不 忠实的鳏夫?，看来洋人是不懂老庄的。庄子的智慧，超脱生死，立 于天地，立于虚实。他也为道做出了自己的阐释。大音希声，大象无 形。所谓“道可道非常道老庄之道，最为抽象。与别派相比，最为 洒脱逍遥。譬如说太公钓渭，其钩也直，其心也悠。人说他不钓锦鲤却钓王 侯，我道也未必。 因他一派仙风道骨，连玉虚宫上神仙气象都看得遍 了，又怎会在意这人间富贵。 只怕他只是纯纯粹粹得在一方净土上独 钓寒江罢了，帝王你来，我当为你搏河清海晏，不来，自也有能人异 士顺势而为，一切微妙，只在“愿者上钩四字而已。顺势而为，乘 势而上。由是观之，姜太公可算是得了无为三味。长江之上只有两条船，一条为名，一条为利。当人们

4、痴痴羁绊在 风尘喧嚣中，年华肆意随风， “眼内有尘三界窄，心头无事一床宽 为何不乘岁月静好，摒弃凡俗，载一壶浊酒，于这世间逍遥游一遭？道吾辈何为以史为镜，可以知兴替 , 以人为镜 ,可以明得失。在这样的历史， 这样的人物中，我们学到了什么？我们应该去学习支持他们一生的正 义和力量道统。历史长河中，有无数的殉道者，也有运用道的力量约束自己，开辟盛世的人。而今，更有无数人学着去掌握自己的道。有人买了街头 小贩一张饼，不知为何没吃就丢弃了，小贩见了，愤而骂人，这并非 是小贩蛮横， 而是他有要恪守的职业的道； 有人被正在气头上的同学 骂了几句，却没有还嘴，不是他怯懦，而是他有礼让谦逊的道；环卫 工人每天勤勤恳恳不放过城市的每一个角落， 不是他真的不怕苦不怕 累，而是他要遵循自己的道。学子在黑夜中点起飘飘摇一盏油灯， 欲问读书为了什么？ “寒窗 十年无人问，一举成名天下知。 为功为利，却不失多少学子心中真 切的期望，可谓之为小道； “为中华之崛起而读书！ 为国为民，有担 当有责任，此为中道；“为天地立心 , 为生民立命，为往圣