文言句式总结归纳

1、文言句式总结归纳文言句式包括判断句、被动句和省略句、倒装句(宾语前置句、谓语前置句 、状语后置句(介宾短语后置句)、定语后置句)四种句式. 只要同学们花功夫扎实地记熟每种句式的结构形式及其例句，    一、判断句   判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式，我们现代汉语常用“是”来表示。   1、用“者”或“也”表判断，这是典型的文言判断形式。有用“者，也”的，有单用“者”或“也”的，也有“者也”在句尾连用的。   陈胜者，阳城人也。（司马迁陈涉世家） 

2、;  解析：“者，也”表判断，译为“陈胜是阳城人”。   师者，所以传道受业解惑也。（韩愈师说）   解析：“者，也”表判断，译为“老师，是用来传道授业解惑的”。   四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，（王安石游褒禅山记）   解析：“者”表判断，译为“四个人是”。   项脊轩，旧南阁子也。（归有光项脊轩志）   解析：“也”表判断，译为“项脊轩是原先的南阁子”。   夫战，勇气也。（左传曹刿论战）    解析：

3、“也”表判断，译为“这作战是靠勇气的啊”。   莲，花之君子者也。（周敦颐爱莲说）   解析：“者也”表判断，译为“莲花是花中的君子啊”。   2、用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。   当立者乃公子扶苏。（司马迁陈涉世家）   解析：“乃”表判断，译为“应当即位的人是公子扶苏”。   此则岳阳楼之大观也。（范仲淹岳阳楼记）   解析：“则”表判断，译为“这是岳阳楼最美的景象啊”。   即今之傫然在墓者也。（张溥五人墓碑记）

4、   解析：“即”表判断，译为“就是现在聚集埋在坟墓里的五个人“。   夫六国与秦皆诸侯。（苏洵六国论）   解析：“皆”表判断，译为“六国和秦国都是诸侯”。   3、用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。   如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁鸿门宴）   解析：“为”表判断，译文“现在人家正好是刀俎，我们是鱼肉，辞什么呢？”   问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明桃花源记）  

5、解析：“是”表判断，译为“问现在是什么世代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了”。   同行十二年，不知木兰是女郎。（木兰辞）    解析：“是”表判断，译为“共同生活了十二年，不知道木兰是女孩子”。    石之铿然有声者，所在皆是也。（代词，这样）（苏轼石钟山记）   解析：“皆”表判断，“是”是代词，这样，译为“铿然有声的石头，所在的地方到处都是这样啊”。   4、用否定副词“非”等表示否定的判断。   六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（苏洵

6、六国论）   解析：“非”表否定判断，译为“六国破灭，不是兵器不锐利，战斗不擅长，弊端在于贿赂秦国”。   城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也（孟子得道多助，失道寡助    解析：“非”表否定判断，译为“城墙不是不高，护城河不是不深，兵器皮革不是不坚固锋利”。   5、直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。   刘备天下枭雄。（司马光赤壁之战）   解析：靠语意判断，译为“刘备是天下的枭雄”。   刘豫州王室之胄。（

7、同上）    解析：靠语意判断，译为“刘豫州是王室的后代”。   二、倒装句 文言句式  宾语前置  学生展示合作探究成果：  师：在文言文的阅读过程中，我们如果对一些句式，尤其是像宾语前置等比较特殊的句式不熟悉、不理解，必然会造成理解上的困难。因此，我们有必要对这种句式，进行梳理和探究。  （探究问题3、宾语前置有哪几种情况？）  生甲：宾语前置  课本中的典型例句  秦人不暇自哀       （过秦论）

8、       自书典所记，未之有也。（张衡传）  彼且奚适也？        （逍遥游）    项王曰：“沛公安在？” （鸿门宴）         虽生，何面目以归汉？ （苏武传）  夫晋，何罪之有？ （烛之武退秦师）  成语：唯利是图  生乙：1、例至例是否定句中代词宾语前置&

9、#160;格式：主十否定词【不、未、无、莫、毋、弗】十宾【余、吾、尔、自、之、是】十动  否定句中代词宾语前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。  2、例至例是疑问句中代词作动词、介词的宾语前置（1）宾语在动词前面 格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动？（2）宾语放在介词前面 格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动？  3、例至例是：用“之”、“是”作标志的宾语前置 格式：主

10、十宾十之（是）十动  师总结：同学们归纳得很好，宾语前置共有三种情况：否定句中代词宾语前置疑问句中代词作动词或介词的宾语前置用“之”、“是”提宾。  生丙：请其他小组同学做拓展练习：  1、唯陈言之务去   （答李翊书）   译文：“只是务必除去那些陈旧的话”  2、吾谁敢怨？（捕蛇者说）        译文：“我敢埋怨谁呢？”  3、不然，籍何以至此? (司马迁鸿门宴) 译文：

11、0;“我凭什么到这样的地步呢”  4、唯弈秋之为听   （弈秋）   译文：“只听弈秋的教导”(“唯”译为“只”)  5、唯马首是瞻    （冯婉贞）  译文：“只看我的马头行事”  6、成语：我无尔诈，尔无我虞      译文：“我不欺骗你，你不欺骗我”   师总结：同学们在“文言词语和句式”专题的学习过程中，互相启发、共同探究，不仅有所发现，学有所得，而且培养了合

12、作精神和协作能力，我们“探究并快乐着”。好，这节课就上到这里。   (一)宾语前置句   宾语前置包含动词宾语前置和介词宾语前置两种。   （1）、动词宾语前置    1、否定句中代词作宾语，宾语前置。   所谓否定句，是指表示否定的句子，即凡句中带有否定副词“不、弗、未、非、否、毋”或表示否定的动词“无”或代词“莫”的句子叫否定句。在这种句式里，宾语前置于动词之前，否定词之后。   古之人不余欺（石钟山记）   解析：代词“余”做“欺”的宾语，

13、“不余欺”应调整为“不欺余”，翻译为“古时的人没有欺骗我呀”。   三岁贯汝，莫我肯顾。（硕鼠）   解析：代词“我”做“顾”的宾语，“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”，翻译为“从小就供养你,你却不肯照顾我”。   忌不自信（邹忌讽齐王纳谏）   解析：代词“自”做“信”的宾语，“不自信”应调整为“不信自”，翻译为“邹忌不相信自己”。   然而不王者，未之有也。（寡人之于国也）   解析：代词“之”做“有”的宾语，“未之有”应调整为“未有之”，翻译为“这样还不能实行王道，是从来

14、不曾有过的事”。   不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。(屈原离骚)   解析：代词“吾”做“知”的宾语，“不吾知”应调整为“不知吾”，译文是“你对我不了解也就罢了，只要是我的心确实美好。”   2、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。   古汉语中，使用频率大的疑问代词是“何”字，其它还有“谁、孰、安（什么、什么地方）、胡（什么）、奚（什么、哪里）、曷（什么）”等。   良问曰：“大王来何操？”（鸿门宴）   解析：疑问代词“何”做“操”的宾语，“何操”应理解为

15、“操何”，译文是“大王来拿什么东西呢？”    以五十步笑百步，则何如？ （寡人之于国也）   解析：疑问代词“何”做“如”的宾语，应理解为“如何”，译文是“因为跑五十步耻笑跑一百步，那么怎么样呢？”   彼且奚适也？ （逍遥游）   解析：疑问代词“奚”做“适”的宾语，“奚适”的意思是“适奚”，译文为“它将去哪里去？”   彼且恶（何）乎待哉？逍遥游   解析：疑问代词“恶”做“待”的宾语，“恶乎待”的意思是“待恶”，译文“他将仰赖什么呢？”&

16、#160;  沛公安在？（鸿门宴）   解析：疑问代词“安”做“在”的宾语，“安在”的意思是“在安”，译文是“沛公在哪里？”   3、用“之”或“是”或“之为”把宾语提到动词前，以加重语气（此种情况古汉语并不多见）   句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（师说）   解析：“之”字是宾语提前的标志，应调整为“不知句读，不解惑”，译文是“不会读书，不能解决疑难问题，前者去请教老师，后者却不去”。   夫晋，何厌之有？（烛之武退秦师）   解析：“之”字是宾语

17、提前的标志，应调整为“有何厌”，译文是“晋国，有什么满足的呢？”    惟命是听 （成语）   解析：“是”字是宾语提前的标志，应调整为“惟听命”，译文是“只听你的命令”。也此相同的还有“惟利是图”、“惟马首是瞻（冯宛贞）”、“惟兄嫂是依（祭十二郎文）”。    （2）、介词宾语前置   文言文中，常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等，他们往往与后面的名词或名词短语结合，组成介词结构，这些在介词后的名词或名词短语叫做介词宾语，介词宾语一般放在介词后。但文言文中也有介词宾语放在介

18、词前，这也是宾语前置。   王问：“何以知之？”（廉颇蔺相如列传）   解析：“何”做介词“何”的宾语，应调整为“以何知之”，译文是“凭什么知道呢？”   微斯人，吾谁与归？（岳阳楼记）   解析：“谁”做介词“与”的宾语，应调整为“吾与谁归”，译文是“除了这种人，吾与谁同归呢？”   谁为哀者？（五人墓碑记）   解析：“谁”做介词“为”的宾语，应调整为“为谁哀者”，译文是“为谁悲哀呢？”   余是以记之。（石钟山记）   解析：“是

19、”做介词“以”的宾语，应调整为“余以是记之”，译文是“我把这个记下来”。   (二)、状语后置. 在现代汉语里，介宾短语作状语，应该放在谓语的前面，如“比水寒冷”，而在文言文则把介宾短语放在谓语的后面，如“寒于水”。这样的介词常用的有“于”“以” “乎” 等。    今王鼓乐于此   译文: 现在大王在这里弹奏音乐.    具告以事   鸿门宴    译文: 把这件事全部告诉他.

20、0;    生乎吾前   (三)、 定语后置      在现代汉语里,定语常放在中心词(名词或名词性短语)的前面,起修饰限定作用;而古代汉语常把定语放在中心词后,我们把这种现象叫定语后置.形式如下:    中心词 + 定语 + 者   求人可使包秦者      太子及宾客知其事者 荆轲刺秦王    中心词&#

21、160;+之+定语 + 者   石之铿然有声者（石钟山记）    中心词+之 +定语   蚓无爪牙之利, 筋骨之强 劝学   (四) 、谓语前置     将谓语提前,起强调作用    如: 甚矣，汝之不惠！<<愚公移山>>   翻译:你太不聪明了.  三、被动句   被动句是表示被动意义的句子。

22、文言中，常常借助一些介词表示被动。    1、用介词“于”“受于”表被动。   则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能于远近容。（张溥五人墓碑记）   解析：“于”字表被动，译文是“那么现在的高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近的人所容纳”。   六艺经传皆通习之，不于时拘，于余学。（韩愈师说）    解析：“于”字表被动，译文是“六艺经传都通读学习它，不被时代风气所拘束，向我学习”。   吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（司马光赤

23、壁之战）    解析：“受于”表被动，译文是“我不能拿着所有吴国的地方，十万的军队，被人制约”。   2、用“为”“为所”或“为所”表被动。    及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（欧阳修伶官传序）    解析：“为”表被动，译文是“等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，身体死了，国家灭亡了，被天下耻笑”。   吴广素爱人，士卒多为用者。（司马迁陈涉世家）   解析：“为”表被动，译文是“吴广平素痛爱下人，士卒大多被他所利用”。

24、60;  有如此之势，而为秦人积威之所劫。（苏洵六国论）    解析：“为所”表被动，译文是“有这样的形势，却被秦人的积久的威势所胁迫”。   不者，若属皆且为所虏。（司马迁鸿门宴）    解析：“为所”表被，译文是“否则的话，你们这些人都要被人俘虏”。   3、用“见”“见于”表被动。   秦城恐不可得，徒见欺。（司马迁廉颇蔺相如列传）   解析：“见”表被动，译文是“秦国的城池恐怕得不到，白白地被欺骗”。   臣诚恐见欺于

25、王而负赵。（司马迁廉颇蔺相如列传）   解析：“见于”表被动，译文是“我确实担心被大王欺骗而辜负了赵国”。   吾长见笑于大方之家。（庄子秋水）   解析：“见于”表被动，译文是“我长时间地被有学问的人家所耻笑了”。   4、用介词“被”表被动。   予犹记周公之被逮。（张溥五人墓碑记）    解析：“被”表被动，译文是“我还记得周公被逮捕”。   舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（永遇乐）   解析：“被”表被动。 

26、  曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（琵琶行）   解析：“被”表被动。   信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（屈原）   解析：“见”“被”表被动，译文是“诚信却被怀疑，忠诚而被诽谤，能没有怨恨吗”。   5、句意表被动。   帝感其诚。（愚公移山）   解析：译文是“天帝被他的诚心感动了”。   四、省略句   1、省略主语   承前省。   廉颇为赵将，（廉颇）攻齐，大破之。（廉颇蔺

27、相如列传）   译文：“廉颇是赵国的大将，他攻打齐国，大败齐军”。   蒙后省。   A、沛公谓张良曰：“（公）度我至军中，公乃入。”（鸿门宴）   译文：“沛公对张良说：您估计我到了军中，您才进去”。   对话省。   A、（孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐?”（王）曰：“不若与人。” （称谓）（庄暴见孟子）    译文：(孟子)问:“一个人欣赏音乐快乐,和别人一起欣赏音乐快乐也快乐,哪一种更快乐呢?”   B、樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“（今日之事）甚急。” （内容）   译文：攀哙问：“今天的情况怎么样？”张良说：“今天的事非常紧急。”   2、省略谓语   承上文省。   A、一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（曹刿论战）   译文：第一次击鼓能振作士兵的勇气,第二次击鼓勇气就减弱了,第三次击鼓