上课用百家争鸣

1、百百家家争鸣争鸣中国历史上的第一次思想大解放1 1、什么是、什么是“百家争鸣百家争鸣” 春秋战国时期春秋战国时期的的不同学术流派不同学术流派之间之间形成的形成的彼此批驳彼此批驳, ,彼此吸收、融合彼此吸收、融合的现的现象。象。v“百家争鸣百家争鸣”产生的原因是什么？产生的原因是什么？v( (提示从当时的社会背景入手提示从当时的社会背景入手) )v政治上政治上v文化上文化上v经济上：经济上：v社会动荡，战争频发，各诸侯国为了富国强兵，社会动荡，战争频发，各诸侯国为了富国强兵，纷纷招贤纳士。这就创造了一个宽松的学术环境。纷纷招贤纳士。这就创造了一个宽松的学术环境。v社会经济的繁荣发展为思想文化的发

2、展奠定了社会经济的繁荣发展为思想文化的发展奠定了物质基础；小农经济的发展，新兴阶级的崛起，物质基础；小农经济的发展，新兴阶级的崛起，思想家纷纷从自身的阶级出发发表见解。思想家纷纷从自身的阶级出发发表见解。v贵族流落到民间并传播知识，形成一个拥有学贵族流落到民间并传播知识，形成一个拥有学识的文士阶级。识的文士阶级。稷下学宫图3、“百家争鸣百家争鸣”，真的有一百家吗，当时，真的有一百家吗，当时有哪些学术流派？有哪些学术流派？ 儒家、道家、法家、墨家、兵家儒家、道家、法家、墨家、兵家4、他们争论的焦点是什么？、他们争论的焦点是什么？如何治理社会：即建立怎么样的社会次序如何治理社会：即建立怎么样的社会

3、次序早期儒学早期儒学政治思政治思想想保守性保守性民本思想民本思想教育方面：教育方面：主张有教无类、因材施教主张有教无类、因材施教、学思学思结合结合；兴办私学，打破了奴隶主；兴办私学，打破了奴隶主贵族垄断教育的局面。贵族垄断教育的局面。文化方面：文化方面：整理文化典籍：五经：整理文化典籍：五经：诗诗、书书、礼礼、易易、春秋春秋2005年在山东曲阜举行的纪念孔年在山东曲阜举行的纪念孔子子2555年诞辰公祭大典年诞辰公祭大典 孔子姓孔名丘，春秋时鲁国人。孔子姓孔名丘，春秋时鲁国人。中国历史上著名的大思想家、大教中国历史上著名的大思想家、大教育家，儒家学派的创始人。育家，儒家学派的创始人。提出了提出了

4、“仁仁”的学说。的学说。（）要求关心和爱护他人；（）要求关心和爱护他人；（）要（）要“克己复礼克己复礼”。 主张以主张以“德德” 教化人民，以教化人民，以“礼礼”治理国家治理国家孔孔 子子（前前551-前前479 ）志士仁人，无求生以害仁，志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。有杀身以成仁。 君子坦荡荡，小人常戚戚。君子坦荡荡，小人常戚戚。己所不欲，匆施于人己所不欲，匆施于人三军可三军可夺帅夺帅也，也，匹夫匹夫不可不可夺志也！夺志也！ 老子 ，姓李，名耳，又称老聃，春秋末期人，道家学派的创始人。老老 子子主要观点:1、一切事物都有相互矛盾的两个对立面，对立双方可以互相转化2、主张“无为”。v道

5、生一，一生二，道生一，一生二，二生三，三生万物。二生三，三生万物。v福兮祸之所倚，福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。祸兮福之所伏。v邻国相望，鸡犬邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死之声相闻，民至老死不相往来。不相往来。道道德经德经（小国寡民）（小国寡民）2.孟子孟子 孟子名轲，主张：孟子名轲，主张：1、实行、实行“仁政仁政”；2、“民为贵民为贵”、“君为轻君为轻”；3、宣扬、宣扬“富富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道的道德准则。德准则。 著有著有孟子孟子一书。后世把孔子一书。后世把孔子和孟子合称孔孟。和孟子合称孔孟。孟孟 子子得道多助，失道寡助。得道多助，失道寡助

6、。 孟子孟子公孙丑公孙丑 民为贵，社稷次之，君为轻。民为贵，社稷次之，君为轻。 孟子孟子尽心上尽心上天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。 孟子孟子公孙丑公孙丑 富贵不能淫，贫贱不能移，威武富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。不能屈。 孟子孟子滕文公滕文公 老吾老，以及人之老；幼吾幼，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。以及人之幼。 孟子孟子梁惠王下梁惠王下庄庄 子子 庄子继承和发庄子继承和发展了老子的道家思展了老子的道家思想，他认为种种不想，他认为种种不合理的社会现象大合理的社会现象大多根源于人人性的多根源于人人性的扭曲。因此他主张扭曲。因此他主张顺其自然顺其自然墨子墨

7、子姓墨名翟姓墨名翟,战国时战国时期鲁国人期鲁国人, 他不仅反对他不仅反对战争，而且主张爱一切战争，而且主张爱一切人，视人如己，互助互人，视人如己，互助互爱。爱。也就是也就是“兼爱兼爱”、“非攻非攻”。韩非子韩非子战国末期法家学派的主战国末期法家学派的主要代表，主张：要代表，主张：1、“法治法治”；他认为既然社；他认为既然社会变化了，就应该会变化了，就应该“法与时法与时移移”。2、强化中央集权和君主权力。、强化中央集权和君主权力。他认为君主应加强自己的权他认为君主应加强自己的权力和威势，保证法的执行，力和威势，保证法的执行，以巩固地位。以巩固地位。著有著有韩非子韩非子一书。一书。孙孙子子春秋末期

8、杰出军事家，提出“知彼知己，百战不殆”、“避实击虚”、“攻其无备，出其不意”等军事名言，著有孙子兵法。孙孙 膑膑著有著有孙膑孙膑兵法兵法。主张主张“事备事备而后动而后动”。诸子百家简表学派学派代表人物代表人物时代时代主要主张或著作主要主张或著作 儒家儒家 道家道家墨家墨家法家法家兵家兵家孔子孔子春秋晚期春秋晚期“仁爱仁爱”、“克己复克己复礼礼”“”“有教无类有教无类”、“因因材施教材施教”孟子孟子战国时期战国时期“仁政仁政”“”“民贵民贵”“”“君君轻轻”老子、庄子老子、庄子春秋晚期、战国春秋晚期、战国一切事物有对立面且可一切事物有对立面且可互相转化、互相转化、“无为无为”墨子墨子战国前期战国

9、前期“兼爱兼爱”“”“非攻非攻”韩非子韩非子战国时期战国时期“法治法治”、加强中央、加强中央集权和君主权力集权和君主权力孙子孙子春秋末期春秋末期“知己知彼、百战不殆知己知彼、百战不殆”战国时期战国时期“事备而后动事备而后动”孙膑孙膑一，小组合作：一，小组合作：诸子百家主要思想诸子百家主要思想学派学派 代表人物代表人物 所处时代所处时代主要主张主要主张儒家儒家 孔子孔子孟子孟子道家道家 老子老子庄子庄子墨家墨家 墨子墨子法家法家 韩非子韩非子兵家兵家 孙武孙武孙膑孙膑战国时期春秋末期战国时期战国前期春秋晚期战国时期春秋晚期事备而后动孙膑兵法知己知彼，百战不殆孙子兵法法治、强化君主的权力和威势非攻

10、、兼爱对立面转化 、崇尚自然主张无为仁政、民贵君轻、道德准则“仁”、德化人、礼治国、战国时期重视人性，顺其自然“百家争鸣百家争鸣”的意义的意义是第一次思想解放运动是第一次思想解放运动在在“百家争鸣百家争鸣”的过程中，各派不仅阐的过程中，各派不仅阐述自己的主张，还相互争论和批判，述自己的主张，还相互争论和批判，彼此吸收合理的成分，有力的促进了彼此吸收合理的成分，有力的促进了思想文化和社会的发展。他们在众多思想文化和社会的发展。他们在众多领域提出的各种思想理论成为中华名领域提出的各种思想理论成为中华名族传统文化发展的重要源泉。族传统文化发展的重要源泉。对当时及后世影响深远对当时及后世影响深远 诸子百家中对中国影响最大的是哪家？儒家儒家孔子的学说被历代统治者利用和改孔子的学说被历代统治者利用和改造，成为造，成为我国我国2000多年的封建社会多年的封建社会的正统思想的正统思想，对后世影响很大。，对后世影响很大。儒家思想在当时的社会背景下有没有成为主流思想呢？ 为什么提倡“仁政”的儒家思想在当时不被重用，而法家思想却倍受统治者的青睐呢？ 战国时代各国纷纷变法图强战国时代各国纷纷变法图强,打击旧贵族打击旧贵族,强化国君专制权力强化国君