在孩子生命中播下国学种子

1、在孩子生命中播下国学种子国学是中国传统文化核心的、精粹的、经典的、学术的部分，是中华民族大智慧和大教养的结品，是中华民族对世界、对人类做出的重大奉献。国学的价值非常明显，然而，现今国学口益走出了国人的生活，日益远离了国民教育体系。我们的国民教育根本上是一种西化的体系，是知识性、专业化的体系，教室、课堂变成了一种单纯传授知识的场所。于是造成一个不可否认的社会现实：知识越来越多，文化越来越少；才能越来越强，人文修养越来越差；专家越来越多，君子越来越少。因此，国学之复兴势在必然。如何复兴？毋庸置疑，首要的或日根底的工作就是启蒙。十几年前我说过：“国人需要启蒙，亟待启蒙，不仅要对我们的下一代启蒙，重要

2、的是也要对成年人启蒙。所谓启蒙无非有两方面：一是激活；二是播种。所谓激活，就是激活深植于国民生命之内的国学因子，主要指向成人。国学虽然历史上遭受过数次严熏打击，但并没有也不可能灭绝。至今仍然保存在我们民族的基因里，流淌在我们民族的血液里。原因很简单，因为她有非常强的生命力。生命力何来？就在于国学的意义和价值，就在于其内涵的平实、亲近，和每一个人的生命息息相关。国学的内涵根本说来只有两方面：人是什么；如何做人。用梁漱溟先生的话说，就是主要“在自家生命上理会。因此，对于有一定生命经历的成年国民而言，“虽日未学，吾必谓之学矣，他们已然从前辈的言传身教中获得。因此我们说，今天所谓启蒙不是注入，不是增加

3、，而是激活，激活国民生命体内的国学因子。所谓播种，更为重要，而无疑指向童蒙。蒙学是至关重要的根底性的学问，是自古有之而被格外重视的传统大学问。从汉代?仓颉篇?急就章?，到南朝周兴嗣?千字文?，宋王应麟?三字经?、汪洙?神童诗?，以致明清?治家格言?蒙养故事?幼学琼林?笠翁对句?弟子规?声律启蒙?等均属于个中经典。这些经典对中华民族文化心理构造，尤其是价值观的形成，对中华民族文化的开展，发挥了重要的奠基性作用。民族性的传承必以一脉相承的童蒙教育为根底。为此国学教育必须从娃娃抓起，国学经典必须进入我们的国民教育体系。既然传统的蒙学经典渐行渐远，而同时又不可否认其中必然存在一些相对落后甚至属于糟粕之

4、类的内容，因此对我们后代，对童蒙的启蒙，必然要花更大的力气，用心播种。播种的第一步当然是选种。先圣先贤已经垂范在前，我们所能做的只是适当调整和注释。传统的童蒙教育是以经典诵读为先。这是经过历史检验行之有效的教学方式。不必急于让孩子们尤其学龄前后的孩子们理解、弄懂经典的意义，只是诵读、背诵就可以了。形象地说就是“吃草。记忆力好，是孩子们得天独厚的特质。先让孩子们尽量多地把草吃进肚子里，之后再渐渐地像牛羊一样反刍倒嚼，再随年龄增长渐渐消化吸收。国学学习有两个前提：一要对国学有一个根本性的认识，即对其根本精神、根本价值和根本意义有一个根本认知；二要对国学有一个框架构造性的认识，即对国学的构成，尤其是

5、其中主要的、核心的、最有代表性的构成有一个根本认知。国学的根本精神、价值、意义可以概括为三个字：道、礼、和。中国文化博大精深，历史悠久，但读透了，看穿了，不外乎此三字。道者，中国文化的源头.发生开展的途径和内在根据，即中华民族形而上的本体论；礼者，中国文化的主要表征和运行的外在准那么或标准；和者，那么理想状态和终极目的。率性行之谓之道，各行其道谓之礼，各得其所谓之和。道、礼、和三字包罗万事万象，大到宁宵天体，中到人类社会，小到人类个体生命，以致于每一个详细行为，概莫能外。天有天道，地有地道，人有人道。各个天体各行其道，就实现了宇宙的秩序与和谐；君走君道，臣走臣道，父走父道，子走子道，各社会成员

6、各行其道就实现了社会的秩序与和谐；每个人都明白道理，都守得做人的规矩，就实现了身心的秩序与和谐，进而到达生命的理想状态。这三字相辅相成，互为因果，构成一个知行合一的有机整体，是中华民族智慧和教养的集中表达，是经历了悠久和充分的生命大体验的中华民族的大觉悟、大智慧、大修养，也是中华民族对人类历史做出的最伟大奉献。中国文化绵绵不断五下年的历史进程也完全印证了这三个字。国学主要的、核心的、最有代表性的构成也是三个字：经、传、子。经以载道。“伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也；少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书，谓之五典，言常道也。五经，详细说经、传、子是国学的主要或核心构成。经，文本、元典也，即?易

7、?书?诗?礼?春秋?是也；传，解释文本、元典者，诸如?礼记?左传?公羊?谷梁?之类；子，理论、落实文本或元典者，诸如?论语?孟子?孝经?尔雅?等，以孔子为首、为代表，包括老子、庄子、孟子等先秦诸子，以致汉代董子之流，释子最后参人，构成一个完好的无与伦比的中华民族的思想理论大体系。中华经典是中国文化的根基，中国文化的所有产品均南之而生发，中华民族传统的文化心理构造亦由之而生成。因此不能失传，不能从我们国人生活和国民教育体系中走失。国人的责任或日天职就是把我们的经典传承下去，把我们中华文明之道永远走下去。?中庸?说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。上天大自然只是赋予了我们每一人的性命，而并没

8、有赋予每一个人完成这一性命的才能和本领。此才能和本领从哪里来？孔子告诉我们要“学。学什么？学献与文。献者，文物、人物。文者即典籍，故学文首先就是读书。那读什么，又如何读？爱默生告诉我们：“直接阅读上帝。不要看照片，读拷贝，要直接照顾上帝本身。用我们传统话语表述就是三个字：读经典。唐代大文学家、教育家韩愈说：“读书必先识其字。识字可谓前提中的前提。汉字是中国文化的特有产物和重要载体，是记录和表达中国人的思维活动、认识活动的书写符号体系，是中华经典的主要载体。“读书必先识其字在今天有其特殊意义。不识字何以读书？不读书何以明白道理、道义，不明白道理道义何以做人？所以识字不仅是读书的前提，甚至是做人的前提，是自觉生命开始的前提。南于是童蒙诵读教程，我们在字的注音上格外用心，乃警乃惕，慎重有加，不敢武断，力求防止给孩子们造成某种祖先为主的遗憾，而这是有前车之鉴的。这里特别需要提醒的是，本教程仍然采用当今社会通行字体，即简化字编排。因此为了增益本教程的效用，为了孩子们日后进学，使一些孩子最终可以成为中国文史学家、中国思想家甚至国学家，希望老师和家长们在课下格外用心于繁体字的识读训练，以尽量拉近孩子们与经典、与先圣先贤的间隔 。孟子说：“尧者何？舜者何？有为者亦假设是。庄子说：“陶铸尧舜。我们的人文祖先尧舜从因地开始一步一步地做人，一步一步提升生命境界，最终成为圣人。