人教版高中语文苏轼《定风波》(公开课)课件

1、v 佛说，修五百年方能同舟，修一千佛说，修五百年方能同舟，修一千年才能共枕。他在他的千年里攸忽而过，年才能共枕。他在他的千年里攸忽而过，我在我的千年里苦苦修行，虽然我不知我在我的千年里苦苦修行，虽然我不知道在这千年的轮回中，有多少人曾经如道在这千年的轮回中，有多少人曾经如我一样地期盼过，但我仍愿意倾尽我的我一样地期盼过，但我仍愿意倾尽我的全部虔诚来祈祷：来生让我嫁给苏东坡，全部虔诚来祈祷：来生让我嫁给苏东坡，嫁给这个上帝唯一的骄傲。嫁给这个上帝唯一的骄傲。v自题金山画像v心似已灰之木，心似已灰之木，v身如不系之舟。身如不系之舟。v 要问平生功业，要问平生功业，v黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。定风

2、波 苏轼读读v 莫听穿林打叶声，何妨吟啸莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。一蓑烟雨任平生。 v 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。去，也无风雨也无晴。 注意：语速快慢、语气轻重、语调升降注意：语速快慢、语气轻重、语调升降赏析诗词赏析诗词 解读小序解读小序 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。时间：1082年3月7号地点：沙湖道中人物：同行、余事件：遇雨 已而遂晴感觉：狼狈 不觉词中哪几句体现了序

3、的内容v沙湖道中遇雨沙湖道中遇雨 同行皆狼狈，余独不觉。同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴已而遂晴莫听穿林打叶声莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行。何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任谁怕？一蓑烟雨任平生。平生。山头斜照却相迎山头斜照却相迎料峭春风吹酒醒v思考：诗人为什么喝酒？思考：诗人为什么喝酒？提示：提示：1、苏轼以前的作品为何喝酒？、苏轼以前的作品为何喝酒？ 2、结合写作日期（注释）、结合写作日期（注释）知人论世知人论世 以意逆志以意逆志v柏台霜气夜凄凄，柏台霜气夜凄凄，v风动琅风动琅珰珰月向低。月向低。v梦绕云山心似鹿，梦绕云山心似鹿，v魂惊汤火命如鸡。魂惊汤火命如鸡

4、。v 狱中寄子由二首狱中寄子由二首命悬一线命悬一线九死一生九死一生知人论世知人论世 以意逆志以意逆志v去年东坡拾瓦砾，去年东坡拾瓦砾，v自种黄桑三百尺。自种黄桑三百尺。v今年刈草盖雪堂，今年刈草盖雪堂，v日炙风吹面如墨。日炙风吹面如墨。 v 次韵孔毅甫久旱已而甚雨三首次韵孔毅甫久旱已而甚雨三首开荒种地开荒种地生活艰难生活艰难此雨难道仅仅指眼前的雨吗？v沙湖道中风雨沙湖道中风雨人生的风雨人生的风雨11雨雨 偶然偶然 客观客观 淋淋oror躲躲 选择选择 主观主观 苏轼如何面对眼前的风雨？苏轼如何面对眼前的风雨？12莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 置之不理置之不理 无所畏惧无所畏惧气定神闲气定神

5、闲 雨大雨大 挑挑战战 轻松轻松欢快欢快神态神态自若自若竹杖芒鞋轻胜马竹杖芒鞋轻胜马v作者在这里为什么说作者在这里为什么说“竹杖芒鞋竹杖芒鞋”比比“马马”轻呢？你认为这里的轻呢？你认为这里的“竹杖芒鞋竹杖芒鞋”和和“马马”有什么深刻含义吗？有什么深刻含义吗？v竹杖芒鞋竹杖芒鞋 闲散闲散v马马 奔波奔波v竹杖芒鞋轻胜马两者对比，隐喻竹杖芒鞋轻胜马两者对比，隐喻 身在闲散江湖胜过在官场奔波劳碌身在闲散江湖胜过在官场奔波劳碌v轻轻 心情的轻松心情的轻松 无官一身轻无官一身轻一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生v思考：思考：“烟雨烟雨”是否仅指自然界的烟雨？是否仅指自然界的烟雨？“任任”字表现了作者怎样的心境

6、？字表现了作者怎样的心境？ 烟雨：自然界的风雨烟雨：自然界的风雨 政治的风云变政治的风云变幻幻任：镇定任：镇定 洒脱洒脱 从容从容 旷达旷达总结人物形象v雨中东坡是一个怎样的人？雨中东坡雨中东坡笑对人生风雨的达者笑对人生风雨的达者读下片并思考v 雨停了，苏轼人生中的最大一场雨雨停了，苏轼人生中的最大一场雨也结束了，那么这场大雨过后，苏轼对也结束了，那么这场大雨过后，苏轼对人生有了一种怎样的认识呢？人生有了一种怎样的认识呢？“山头斜照却相迎山头斜照却相迎” 给我们怎样的人生给我们怎样的人生启示？启示？ A阳光总在风雨后。阳光总在风雨后。 B也许正当我们感到绝望的时候，希望和转也许正当我们感到绝望

7、的时候，希望和转机已经在前面等着我们了。机已经在前面等着我们了。C失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，成功还会远吗？成功还会远吗？D祸兮福所倚，福兮祸所伏祸兮福所倚，福兮祸所伏E阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和希望。希望。 讨论：讨论：“回首向来萧瑟处，归去，也回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴无风雨也无晴”的含义的含义是是什么？什么？v表面上：表面上：回到住处，再看路经之地，回到住处，再看路经之地，既不是风雨交加，也不是朗朗晴空。既不是风雨交加，也不是朗朗晴空。一切都归于平静。一切都归于平静。 风雨和晴有没有深层含

8、义呢？写出风雨和晴有没有深层含义呢？写出了诗人怎样的人生感悟呢？了诗人怎样的人生感悟呢？A“风雨风雨”比喻词人生中的逆境，比喻词人生中的逆境，“晴晴”比喻春风得意的顺境。比喻春风得意的顺境。B人生有顺逆，有成败，有荣辱，有人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们福祸。但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去对待，都要以坦然而超脱的心态去对待，风雨改变不了苏东坡，也改变不了风雨改变不了苏东坡，也改变不了我们。我们。 讨论：讨论：“回首向来萧瑟处，归去，也无风回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴雨也无晴”的含义的含义是是什么？什么？v“萧瑟处萧瑟处”隐喻宦途风雨，隐喻宦

9、途风雨，“归去归去”有人说是苏轼想像陶渊明一样有人说是苏轼想像陶渊明一样“归归隐隐”之意，有了归隐之心也就无所之意，有了归隐之心也就无所谓什么宦海的风雨或晴天了。也有谓什么宦海的风雨或晴天了。也有人说苏轼是要回归自己的本心。但人说苏轼是要回归自己的本心。但不管是哪种不管是哪种“归去归去” ，苏轼的，苏轼的心态心态是旷达、是淡然、是宁静。是旷达、是淡然、是宁静。作者在词中运用什么表现手法表作者在词中运用什么表现手法表现了他的人生态度？现了他的人生态度？v运用一语运用一语双关双关的手法，将自然的手法，将自然界的风雨和人生的风雨相类比。界的风雨和人生的风雨相类比。v以小见大，以生活小事件中见以小见大

10、，以生活小事件中见出人生大哲理。出人生大哲理。归纳小结归纳小结v余秋雨说：余秋雨说：“没有黄州被贬，一没有黄州被贬，一道天光就不能射向天际道天光就不能射向天际”。v定风波体现词人在自然风定风波体现词人在自然风雨中镇定自若，在仕途风险中坦雨中镇定自若，在仕途风险中坦然处之，在痛苦中旷达自解等一然处之，在痛苦中旷达自解等一复杂而深邃的情致及旷达的情怀。复杂而深邃的情致及旷达的情怀。逸闻趣事v“尸骨尸骨”未寒未寒 一天，苏轼和佛印乘船游览西湖，苏轼有心捉弄佛印，抬头看见河边一只狗叼着根骨头，便写道：“狗啃河上（和尚）骨。”佛印将诗句丢入水中，随即答道：“水漂东坡诗（尸）。”v东坡吃草东坡吃草 闲来无

11、事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：“秃驴何在？”小沙弥淡定地一指远方，答道：“东坡吃草！”v 贬到杭州，他说贬到杭州，他说“我本无家更安住，我本无家更安住，故乡无此好湖山故乡无此好湖山”。v贬到黄州，他说：贬到黄州，他说：“长江绕郭知鱼长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香美，好竹连山觉笋香”。v贬到惠州，他说：贬到惠州，他说：“日啖荔枝三百日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人颗，不辞长作岭南人”。v贬到儋州，他说：贬到儋州，他说：“九死南荒吾不九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生悔，兹游奇绝冠平生”。 频遭贬谪，一生历典八州，身行频遭贬谪，一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都处万里，走过无数穷山恶水，却都处如天堂，他说如天堂，他说“此心安处是吾家此心安处是吾家” 苏轼被无数