苏轼的一首爱物惜生诗(张永)_第1页
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1、苏轼的一首爱物惜生诗 （张永 ）苏轼的一首爱物惜生诗 张永保护生态平衡，保护地球家园，这是一个“全球性”的 话题，想必还是一个永久性的话题。人活在世上，必然要考 虑他与这个世界的关系， 他与自然界的关系问题。 相对来讲， 众生之中人类还是占有强势，总会自觉不自觉地对弱势一方 构成威胁。对现代人来讲，爱物惜生是需要坚持培养的一种 可贵情怀。近日读书，读到苏轼的几句诗：钩帘归乳燕，穴牖出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。这二十个字，给我强烈印象。一时我怀疑这首诗是不是 大文豪苏轼的作品，真的是那个自称“老饕” 、人称“美食 家”，那个开创豪放词，高唱“大江东去”的苏东坡?他怎么会写出温情脉脉、慈悲满怀

2、的诗句呢 ?但经我查阅，这诗的作者确是苏轼，诗的题目为次韵 定慧钦长老见寄八首其一 ，全诗为：“左角看破楚， 南柯闻长滕。钩帘归乳燕， 穴纸 （一作“牖”、窠” ）出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。崎岖真可笑，我是小乘僧这首诗里，出现了两种非常讨人厌的生物，鼠与蝇。老 鼠是人人喊打的，听到苍蝇嗡嗡乱飞，是人人想躲的。而诗 人偏偏要给苍蝇留下进进出出、自由往返的窗口，为老鼠留 厂些剩饭，滋养它肥肥的肉团，这真是有点匪夷所思。如 果说爱怜乳燕、 飞蛾， 不要任意伤害它们， 还是可以理解的， 至于对老鼠、苍蝇之类害人的东西加以怜悯和关照，却太过 分了。坡翁是不是酒醉后说了胡话 ?有人对这些诗句嗤之以

3、鼻，斥为昏头昏脑的“派胡言” 。我敬重苏轼这样位文化伟人，尝试解读他的诗句。对于诗， 不能作机械的理解。 诗的语言不是论文的语言， 不是自然科学的语言，不能要求它合乎生活的“实际” ，合 乎通常的逻辑与科学。否则，像“白发三千丈” 、“飞流直下 三千尺”、“黄河之水天上来” 等等， 怎么理解 ?苏轼诗里的老鼠苍 蝇，是老鼠苍蝇，也可以不是具体的老鼠苍蝇，跟乳燕、飞 蛾一样，都是自然生物的指代。我们从这首诗中应该读出苏 轼敬畏生命、怜惜弱小的悲悯精神。古诗要求押韵、对仗，有了上联，总要对应一个下联， “乳燕”、对“痴蝇” ，“爱鼠”对“怜蛾”是工：整的，坡 翁写诗虽是大才， 很少以文害意， 常常文如泉涌， 汩汩滔滔， 但也要遵循基本的作诗规则。这是一首和诗，是和一位佛门弟子的，极写其爱一切众 生，大概也有受到对方感染的因素。当然，这种感染只能对 苏轼这样拥有细腻、善良心灵的人才会起作用。苏轼在颠沛 流离的贬谪生涯中，结识过释家子弟，如他和佛印交往的故 事其情节和版本不少。应该说苏轼受到过佛家思想的深刻影 响。且不管具体的老鼠苍蝇，也不管坡翁其实并不食素，这 首诗所表现出的众牛千等、不因善小而不为的精神仍是值得 肯定的。大概正是出于这样的灵犀相通，追求相同，丰子恺和他 的老师弘法师，把苏

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