人教版《中国古代诗歌散文欣赏》课时训练【24】（含答案）

1、课时训练24游沙湖苦斋记一、夯基训练1.下列词语中,加点字的读音全都正确的一组是()A.楹联(yíng)黄蘖(bì) 栎树(lì)蓬头垢面(gòu)B.颖悟(yng)动辄(zhé) 浸润(jìn)稗官野史(bài)C.汩汩(g)苦楝(jin) 拊掌(f)熠熠生辉(yì)D.茹啖(dàn)蹑屐(shè) 菽麦(sh)酩酊大醉(mng)解析:A项,“蘖”应读“bò”;C项,“楝”应读“liàn”;D项,“蹑”应读“niè”。 答案:B2.对下列句子中加点词的解释,不正确

2、的一项是()A.燕坐于华堂之上 燕坐:安坐。 B.乐与苦,相为倚伏者也 倚伏:依托。C.故植物中之,其味皆苦中:中间。 D.运穷福艾 艾:停止。解析:C项,中:受到。 答案:C3.下列句子中,加点词的意义和用法完全相同的一组是()A.B.C.D.解析:A项,均为兼词,于此;B项,介词,比/介词,到;C项,连词,表修饰/连词,表假设;D项,代词,这(道理)/结构助词,的。答案:A4.下列句子中加点的词,按用法分类正确的一组是()闻麻桥人庞安常善医而聋下临兰溪,溪水西流君看流水尚能西故遂择其窊而室焉野蜂巢其间不可以实疏粝名其室曰苦斋A./ B./C./ D./解析:形容词用作动词,名词作状语,名词

3、用作动词。 答案:B5.下列句子按句式分类,正确的一组是()黄州东南三十里为沙湖余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也覆之以茆岸外而臼中燕坐于华堂之上乐与苦,相为倚伏者也风从北来者偷性命于榛莽而不可得A./ B./C./ D./解析:为判断句,为介词结构后置句,为主谓倒装句,为定语后置句。 答案:D二、课内阅读6.阅读下面的文字,完成第69题。苦斋者,章溢先生隐居之室也。室十有二楹,覆之以茆,在匡山之巅。匡山在处之龙泉县西南二百里,剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起,岩崿皆苍石,岸外而臼中。其下惟白云,其上多北风。风从北来者,大率不能甘而善苦,故植物中之,其味皆苦,而物性之苦者亦乐生焉。于是鲜支、黄蘗

4、、苦楝、侧柏之木,黄连、苦杕、亭历、苦参、钅句夭之草,地黄、游冬、葴、芑之菜,槠、栎、草斗之实,楛竹之笋,莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间,采花髓作蜜,味亦苦,山中方言谓之黄杜,初食颇苦难,久则弥觉其甘,能已积热,除烦渴之疾。其槚荼亦苦于常荼。其洩水皆啮石出,其源沸沸汩汩,氵节滵曲折,注入大谷。其中多斑文小鱼,状如吹沙,味苦而微辛,食之可以清酒。山去人稍远,惟先生乐游,而从者多艰其昏晨之往来,故遂择其窊而室焉。携童儿数人,启陨箨以蓺粟菽,茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖,倚修木而啸,或降而临清泠。樵歌出林,则拊石而和之。人莫知其乐也。先生之言曰:“乐与苦,相为倚伏者也,人知乐之为乐,而不知苦之为乐,

5、人知乐其乐,而不知苦生于乐,则乐与苦相去能几何哉!今夫膏粱之子,燕坐于华堂之上,口不尝荼蓼之味,身不历农亩之劳,寝必重褥,食必珍美,出入必舆隶,是人之所谓乐也,一旦运穷福艾,颠沛生于不测,而不知醉醇饫肥之肠,不可以实疏粝,籍柔覆温之躯,不可以御蓬藋,虽欲效野夫贱隶,跼跳窜伏,偷性命于榛莽而不可得,庸非昔日之乐,为今日之苦也耶?故孟子曰:天之将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。赵子曰:良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。彼之苦,吾之乐,而彼之乐吾之苦也。吾闻井以甘竭,李以苦存,夫差以酣酒亡,而勾践以尝胆兴,无亦犹是也夫?”刘子闻而悟之,名其室曰苦斋,作苦斋记。对下列句子中加点词的解释

6、,不正确的一项是()A.岸外而臼中岸:高。 B.能已积热已:止,消,治。C.则乐与苦相去能几何哉去:距离。 D.一旦运穷福艾一旦:一天之间。解析:D项,一旦:忽然有一天。 答案:D7.下面六句话,分别编为三组,都能说明“乐与苦,相为倚伏”的一项是()初食颇苦难,久则弥觉其甘其槚荼亦苦于常荼味苦而微辛,食之可以清酒而从者多艰其昏晨之往来,故遂择其窊而室焉则乐与苦相去能几何哉吾闻井以甘竭,李以苦存A.B. C.D.解析:突出槚荼之苦,写“从者”来此居住的原因,因此含有的应排除。 答案:C8.下列对这篇文章的具体分析理解,不正确的一项是()A.作者巧妙地抓住一个“苦”字,作为贯串全文的脉络,目之所见

7、,耳之所闻,足之所至,无往而非“苦”也。B.前一部分的事与景和后一部分的情与理有机结合,浑然一体。C.作者运用朴素的辩证法思想,化景为趣,化趣为理,启发人们正确看待艰苦的环境,直面坎坷的人生。D.文末的议论闪耀着作者思想的光辉,通俗而深刻地阐明了“苦之为乐”和“苦生于乐”的道理,作者的“苦乐观”和孟子、赵子的相同。解析:D项,“作者的苦乐观和孟子、赵子的相同”有误。 答案:D9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)初食颇苦难,久则弥觉其甘,能已积热,除烦渴之疾。(2)人知乐之为乐,而不知苦之为乐,人知乐其乐,而不知苦生于乐。答案:(1)开始吃的时候感到很苦涩难以下咽,时间长了就更觉得它甘甜

8、,能治愈积热,消除燥热心烦的疾病。(2)人们只知道优越是快乐,却不知道艰苦也是快乐,人们只知道享受自己的快乐,却不知道痛苦也是由快乐带来的。三、延伸阅读10.阅读下面的文言文,完成第1014题。新雨山房记(明)宋濂诸暨为绍兴属邑,与婺邻。国初得婺时伐伪吴张氏,相持未决,兵守诸暨界上。张氏恃诸暨为藩篱,乘间出兵侵掠,两军屠戮无虚时。故诸暨被兵特甚,崇甍巨室,焚为瓦砾灰烬;竹树花石,伐断为楼橹戈砲樵薪之用。民惩其害,多避深山大谷间,弃故址而不居。过者伤之。今国家平定已十余年,生民各安其业,吾意其中必有修饬室庐以复盛时之观者,未之见。今年,邑士方伯修为余称:其友张君仁杰,居诸暨北门之外,故宅昔已毁。

9、及兵靖事息,始辟址夷秽,创屋十余楹。旁植修竹数百,四时之花,环艺左右,琴床、酒炉、诗画之具,咸列于室。仁杰未乱时稍有禄食,至今郡县屡辟之,辄辞不赴,以文墨自娱,甚适,号其室曰“新雨山房”,愿得余文记之。一室之废兴,为事甚微,然可以占世之治乱、人之劳逸,非徒然也。方兵戈之殷,人有子女金帛惧不能保,虽有居室,宁暇完葺而知其安乎?糗粮刍茭之需,叫号征逮者填于门,虽有花木之美、诗酒之娱,孰能乐之乎?今仁杰获俯仰一室,以察时物之变,穷性情之安,果谁使然也?非上之人拨乱致治之功耶?自古极治之时,贤且能者运于上,陇亩之民相安于下而不知其所由。然饫饱歌乎,秩然成文,成周盛时之诗是也。安知今不若古之时耶?仁杰其

10、试为之。余他日南归,驾小车过北门,求有竹之家而问焉。仁杰尚歌以发我,余当鼓缶而和焉。(选自宋学士全集)注:伪吴张氏:元末张士诚举兵抗元自立为吴王,后与朱元璋对峙。楼橹:军中所建用于瞭望攻守的高台。戈砲,此处泛指兵器。糗粮刍茭:借指军需品。饫饱歌乎:饱足后歌啸。歌以发我:歌啸以引发我的兴致。对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 ()A.故诸暨被兵特甚 被:遭遇,遭受。B.民惩其害,多避深山大谷间 惩:惩办、惩罚。C.始辟址夷秽,创屋十余楹 夷:清除、锄去。D.方兵戈之殷,人有子女金帛惧不能保 殷:深重、酷烈。解析:B项,惩:恐惧、害怕。 答案:B11.下列句子中加点的词,意义和用法相同的一组

11、是()A.B.C.D.解析:A项,动词,成为/介词,对,向;B项,介词,在;C项,代词,自己的/语气副词;D项,连词,表目的/连词,表转折。 答案:B12.下列句子编为四组,全都能证明张仁杰乱后“甚适”的一组是()未乱时稍有禄食至今郡县屡辟之,辄辞不赴,以文墨自娱号其室曰“新雨山房”,愿得余文记之今仁杰获俯仰一室,以察时物之变,穷性情之安饫饱歌乎,秩然成文仁杰尚歌以发我A. B.C.D.解析:是说“未乱时”,指诗经时代,“成周盛时”,说的是“余他日南归”时所希望的。答案:C13.下列对文章内容的阐述,不正确的一项是()A.元末明初朱元璋与张士诚的争夺给百姓们带来深重的灾难,当时经过诸暨一带的人

12、都为之伤感。B.张仁杰在易代之后不与新朝合作,拒绝了郡县的征辟,宁可归隐田园诗酒自娱以终天年。C.作者认为小可以喻大,透过一人一室的废兴盛衰,能看到社会的治乱和百姓的劳逸。D.作者认为古往今来世之大治都是帝王贤臣拨乱之功,至于百姓只是相安升平,并不明白天下治乱之由。解析:B项,这种说法于文无据。答案:B14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)吾意其中必有修饬室庐以复盛时之观者,未之见。(2)旁植修竹数百,四时之花,环艺左右。(3)虽有居室,宁暇完葺而知其安乎?解析:(1)“意”意为“料想”,“修饬”意为“修葺整顿”,“观”意为“景象、气象”。“未之见”为宾语前置句。(2)“艺”意为“种植

13、”。(3)“虽”意为“即使”,“宁乎”为反问句式。参考译文:诸暨是绍兴府的属县,和婺州接壤。国朝刚攻下婺州时,正在进攻张士诚的伪吴政权,两军相持,没有决出胜负,双方的军队都驻守在诸暨界上。张士诚依仗诸暨为屏障,趁机出兵突袭侵扰(国朝军队),两军相互杀戮没有一会停歇。所以诸暨蒙受兵祸最为严重。高楼豪宅,被焚烧成瓦块灰烬;竹树花石,被砍伐弄断来制作攻守的工事和器具,或作为薪柴。百姓苦于兵祸,大都逃避到深山大谷中居住,抛弃了故宅而不敢居住。经过这里的人见了(都)为之伤怀。现在国家平静稳定了已经十多年,百姓都安居乐业。我料想天下一定会有修葺整顿房舍居室而恢复太平盛世景象的人,但我(一时)还没看到。今年

14、,诸暨县士子方伯修对我讲:他的朋友张仁杰先生,住在诸暨城北门外,旧宅已经毁于战火了。等到战争结束后,才重新开辟旧址,铲除了荒草瓦砾,修造房屋十多楹。旁边种植着数百竿高高的竹子,四季应时的各色花木也环绕着种植在房舍附近。放琴的架子、温酒的炉子、写诗作画的器具,都陈列在室内。张仁杰在未发生战乱时曾有不厚的俸禄,到现在,州县多次征召他,他都推辞不应,以写诗作文来自娱,十分自得。他为自己的房舍取名为“新雨山房”,希望能够由我来写一篇文章来记述这件事。一所宅院的兴和废,是一件很小的历史事件,但可以从中看到世道的安定和混乱、百姓的劳苦和安逸,并非没有根据的。当战争正值惨烈的时候,人们虽然拥有儿女财物却担心

15、不能保全,即使有供居住的房舍,可难道还有空维护修缮并体会居住在其中的安适吗?粮草等军需品的缴纳,整天呼喊着的征缴的人站满了门庭,即使有美丽的花草、可供娱乐的诗酒,谁又能享受其中的快乐呢?现在张仁杰能够活动在一个房子之中,来观察时事事物的变化,穷尽性情所安,谁使他能得到这种生活的?不正是在上位的人铲除祸乱使天下重归安定太平的功劳吗?从古以来极太平的时期,贤能之士得以在朝廷之上发挥其才干,田间的百姓能安于下位但不知这种政局怎样得来的。但他们饱足之后,歌啸吟咏,整饬有序地自然成文,成就了周朝鼎盛时期的诗章,就是这样的。怎么就知道现在不如古昔呢?张仁杰先生你就尝试着去做吧。我改天南归,驾着小车经过诸暨的北门,会寻找种有竹子的人家去拜访你呀。希望张仁杰先生能歌啸以引发我的兴致,我会击缶来唱和。答案:(1)我料想天下一定会有修葺整顿房舍居室而恢复太平盛世景象的人,但我(一时)还没看到。(2)旁边种植着数百竿高高的竹子,四季应时的各色花木也环绕着种植在房舍附近。(3)即使有供居住的房舍,可难道还有空维护修缮并体会居住在其中的安适吗?四、语言运用15.从