政治：第二课《百舸争流的思想》课件(新人教版必修4)

1、苹果落地苹果落地 牛生牛羊生羊牛生牛羊生羊 社会主义代替资本主义社会主义代替资本主义万有万有引力引力 遗传与遗传与变异变异生产力生产力与生产与生产关系矛关系矛盾盾 事物的变化发展是事物的变化发展是有规律有规律 的，规律是的，规律是客观的。客观的。具体具体科学科学的个的个别规别规律律哲学哲学的普的普遍规遍规律律比较比较哲学哲学具体科学具体科学区区别别研究研究对象对象任务任务作用作用联系联系整个世界以及人整个世界以及人与世界的关系与世界的关系世界某一具体领域世界某一具体领域的规律和奥秘的规律和奥秘揭示整个世界变化揭示整个世界变化发展的一般规律发展的一般规律揭示世界某一特定揭示世界某一特定领域的特殊

2、规律领域的特殊规律为人们认识世界和为人们认识世界和改造世界提供方法改造世界提供方法论指导论指导为人们认识世界为人们认识世界和改造世界提供和改造世界提供具体方法指导具体方法指导哲学是对具体科学的概括、总结，具体哲哲学是对具体科学的概括、总结，具体哲学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。学的发展。哲学反过来为具体科学提供世哲学反过来为具体科学提供世界观和方法论指导。界观和方法论指导。 1.1.从本义上看：从本义上看：哲学的本义是爱智慧或追求智慧哲学的本义是爱智慧或追求智慧,是一门给人智慧、使人聪明的学问。是一门给人智慧、使人聪明的学问。2.2.从与世

3、界观的关系看：从与世界观的关系看：哲学是关于世界观的学哲学是关于世界观的学问问,是系统化理论化的世界观。是系统化理论化的世界观。3.3.从与世界观与方法论的关系看：从与世界观与方法论的关系看：哲学是世界观哲学是世界观和方法论的统一。和方法论的统一。4.4.从与具体知识的关系看：从与具体知识的关系看：哲学是对自然、社会哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。和思维知识的概括和总结。第二课第二课 百舸争流的思想百舸争流的思想一、哲学的基本问题一、哲学的基本问题 心动与幡动，反映了两个世界的关系：一个是心动与幡动，反映了两个世界的关系：一个是我们我们头脑中的世界头脑中的世界，一个是我们，一个是我们

4、头脑以外的世界头脑以外的世界（包括我们（包括我们自身、自然界、人类社会自身、自然界、人类社会）。这一关）。这一关系，对应的正是系，对应的正是哲学的基本问题：哲学的基本问题： 思维和存在的关系问题。思维和存在的关系问题。心动和幡动反映了哪两个世界的关系心动和幡动反映了哪两个世界的关系?注意注意：A、“思维思维”和和“存在存在”相搭配，相搭配，“意意识识”和和“物质物质”相搭配，不要混淆使用。相搭配，不要混淆使用。B、“物质和意识的关系物质和意识的关系”不同于不同于“物物质和意识的辩证关系质和意识的辩证关系”。1.哲学的基本问题哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，思维和存在的关系问题，简单地说简

5、单地说，就是意识，就是意识和物质的关系问题。和物质的关系问题。( (一）什么是哲学的基本问题？一）什么是哲学的基本问题？思思维维与与存存在在的的关关系系问问题题即：即：意意识识与与物物质质谁决定谁谁决定谁存在决定思维存在决定思维思维决定存在思维决定存在（唯物主义）（唯物主义）（唯心主义）（唯心主义）思维能否正思维能否正确反映存在确反映存在承认能正确反映存在承认能正确反映存在否认能正确反映存在否认能正确反映存在（可知论）（可知论）（不可知论）（不可知论）2.2.哲学基本问题包括两方面内容哲学基本问题包括两方面内容存在就是被感知存在就是被感知 一天，贝克莱和友人约翰生博一天，贝克莱和友人约翰生博士

6、散步，讨论士散步，讨论“存在就是被感知存在就是被感知”的问题，不小心碰上了一块石头。的问题，不小心碰上了一块石头。 约翰生博士便问道：约翰生博士便问道：“在碰到在碰到这块石头、产生痛觉以前，它是否这块石头、产生痛觉以前，它是否存在？存在？”荀子荀子 南北朝时，齐国宰相肖子良的南北朝时，齐国宰相肖子良的府内，名流云集。他们迷信佛教，府内，名流云集。他们迷信佛教，宣扬人死后精神不灭。官员范缜挺宣扬人死后精神不灭。官员范缜挺身而出，指出：身而出，指出：形存则神存，形形存则神存，形谢则神灭谢则神灭。 精神不过是人体的一种作用，精神不过是人体的一种作用，从属于形体，形体存在则精神存在，从属于形体，形体存

7、在则精神存在，形体消亡，则精神消失。形体消亡，则精神消失。 庄子和朋友惠施在濠水的庄子和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。庄子看着一座桥梁上散步。庄子看着水里的苍条鱼说：水里的苍条鱼说：“你看，你看，鱼是多么快乐呀。鱼是多么快乐呀。” ” 惠子说：惠子说：“你不是鱼，你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？怎么知道鱼的快乐呢？” ” 庄子说：庄子说：“你不是我，你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐怎么知道我不知道鱼的快乐呢？呢？” ” 惠子说：惠子说：“我不是你，我不是你，固然不知道你的感觉如何；固然不知道你的感觉如何；可是你也不是鱼呀，你怎么可是你也不是鱼呀，你怎么知道鱼快乐不快乐呢？知道鱼快乐不快乐呢？

8、” 他们认为人不能认识世界，他们认为人不能认识世界，否认思维否认思维能正确反映存在能正确反映存在，庄子和朋友惠施是典型，庄子和朋友惠施是典型的不可知论者。的不可知论者。 不可知论：不可知论：不可知论是一种不可知论是一种或者否认彻底认识世界的可能性或者否认彻底认识世界的可能性的哲学理论。的哲学理论。 可知论：可知论：“，只有尚未被认识的事物。只有尚未被认识的事物。”走进哲学走进哲学 问辩人生问辩人生1 1、我们永不能由知觉的存在或其任何性、我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在的任何结论质，形成关于对象的存在的任何结论 。2 2、人不仅不能感知和证明物质实体的存在，、人不仅不能感

9、知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括上帝）的也不能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在。存在。 3 3、世界上只有没被认识的事物，不存在不能、世界上只有没被认识的事物，不存在不能被认识的事物。被认识的事物。 不可知论不可知论不可知论不可知论可知论可知论( (二二) )为什么为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？1.思维和存在的关系问题，是人们在生活和实思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先践活动中首先遇到和无法回避的基本问题遇到和无法回避的基本问题。医生的处方医生的处方病人的病情病人的病情决定决定反映反映学习计划学习计划

10、学习实际学习实际决定决定反映反映走进哲学走进哲学 问辩人生问辩人生思维思维 （主观）主观） 意识以意识以外的一外的一切事物切事物如：如： 地球、地球、 生生 物、物、 环环 境、境、 国国 情等情等从实际出发从实际出发 从主观出发从主观出发存在存在 （客观）（客观）脱离脱离符合符合 人们的人们的思想如：思想如： 理论、理论、 计划、计划、 思想、思想、 观点等观点等2.思维和存在的问题，是思维和存在的问题，是一切哲学都不能回避、一切哲学都不能回避、必须回答的问题必须回答的问题。1.1.思维和存在的问题，是思维和存在的问题，是人们在生活人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基和实践活动中首先

11、遇到和无法回避的基本问题本问题。( (二二) )为什么思维和存在的关系问题是为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？哲学的基本问题？2.2.思维和存在的问题，是思维和存在的问题，是一切哲学都一切哲学都不能回避、必须回答的问题不能回避、必须回答的问题。3.3.思维与存在关系问题贯穿于哲学发思维与存在关系问题贯穿于哲学发展始终，展始终，决定哲学基本性质和方向，决决定哲学基本性质和方向，决定对哲学其他问题的回答定对哲学其他问题的回答。、何者为、何者为第一性第一性、有无、有无同一性同一性唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义可知论可知论不可知论不可知论与生活的关系与生活的关系对哲学的影响对哲学的影响(

12、(谁先谁后谁先谁后; ;谁是谁是本原谁是派生；本原谁是派生；谁决定谁谁决定谁) )内容内容（思维能否正（思维能否正确认识存在）确认识存在）哲学的基哲学的基本问题本问题是什么是什么? ? 为什么为什么? ?（思维（思维和存在和存在的的关系关系问题）问题）从生活实践看：首先遇从生活实践看：首先遇到且无法回避。到且无法回避。从哲学研究看：不能回从哲学研究看：不能回避且必须回答。避且必须回答。第二课第二课 百舸争流的思想百舸争流的思想 某位学者问一位民工。某位学者问一位民工。“你是做什么的？家在哪里？追求什么？你是做什么的？家在哪里？追求什么？”民工回答：民工回答：“打工，家在深山里，追求富打工，家在

13、深山里，追求富裕。你追求什么？裕。你追求什么？”学者说：学者说： “我追求精神的满足，是唯心主我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。”你同意这种观点吗？为什么？你同意这种观点吗？为什么？ 不同意。不同意。 唯物主义者承认物质（存在）决定意识（思维），唯物主义者承认物质（存在）决定意识（思维），但也追求精神的满足：唯心主义者承认思维决定存但也追求精神的满足：唯心主义者承认思维决定存在，但也不是不食人间烟火在，但也不是不食人间烟火.对对( (谁是谁是世界的本原世界的本原) )问题的不同回答。问题的不同回答。意识是本原意识是本原，先有意

14、识先有意识后有物质，后有物质，意识决定意识决定物质，物质，意识第一性意识第一性，物质第二性，物质第二性，物质依赖于意识物质依赖于意识。划分唯物主义和划分唯物主义和唯心主义的唯心主义的唯一唯一标准标准（分歧）：（分歧）：物质是本原物质是本原，先有物质先有物质后有意识，后有意识，物质决定物质决定意识，意识，物质第一性物质第一性，意识第二性，意识第二性，意识依赖于物质意识依赖于物质。A “天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？谁去俯它深？” _B “气者，理之依也气者，理之依也” _C “心外无物，心外无事，心外无理心外无物，心外无事，心

15、外无理” _D “存在即被感知存在即被感知” _E “世界包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创世界包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创造的，它过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规造的，它过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的火。律熄灭着的永恒的火。” _F “形存则神存，形谢则神灭；形者神之质，神者形之形存则神存，形谢则神灭；形者神之质，神者形之用用” _G “菩提本无树，明镜亦非台；心外无一物，何处惹尘菩提本无树，明镜亦非台；心外无一物，何处惹尘埃。埃。” _判断下列观点是唯物主义还是唯心主义：判断下列观点是唯物主义还是唯心主义：唯物主义唯物主义唯物主义唯物主义唯物

16、主义唯物主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义 两千多年来。唯物主义两千多年来。唯物主义哲学经历了一个逐步发展哲学经历了一个逐步发展提高的过程，从提高的过程，从古代的朴古代的朴素唯物主义素唯物主义到到近代的机械近代的机械唯物主义唯物主义，再到马克思、，再到马克思、恩格斯的恩格斯的辩证唯物主义和辩证唯物主义和历史唯物主义历史唯物主义。（一）古代朴素唯物主义（一）古代朴素唯物主义1 1、古希腊哲学家泰勒斯认为、古希腊哲学家泰勒斯认为：“水水”是万物的本原是万物的本原2 2、赫拉克利特认为，、赫拉克利特认为，万物的本原万物的本原是是“火火”。“火生气，气生水，水火生气，

17、气生水，水生土，土又还原成火。生土，土又还原成火。3 3、中国古代的、中国古代的“五行五行”学说学说 “五五行行”原指原指“五材五材”，即，即水、火、木、水、火、木、金、土金、土。早期的。早期的“五行五行”说反映了说反映了人们对事物多样性及世界本原的认人们对事物多样性及世界本原的认识。识。 这种观点有什么优点和局限性？这种观点有什么优点和局限性？二、二、唯物主义的基本形态唯物主义的基本形态古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义的合理性和局限性。的合理性和局限性。A A、合理性合理性：认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。本质上是正确的。

18、B B、局限性：不是科学的世界观、局限性：不是科学的世界观a.a.把哲学上的物质等同于一种或几种物质具体形把哲学上的物质等同于一种或几种物质具体形态态b.b.具有猜测性，具有猜测性，没有科学根据。没有科学根据。c.c.不系统性不系统性 17 17世纪法国哲学家世纪法国哲学家伽森狄伽森狄认为认为宇宙由原子和虚空构成，原子是永宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所。恒运动的，虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界，世界是物质的世界，“物质是按一物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。原子的总和。”这一思想可以说是这一思想可以说是近代形

19、而上学唯物主义哲学对物质近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果。的最高概括和认识成果。 英国化学家英国化学家约翰约翰道尔顿道尔顿在在1803年年发表发表“原子说原子说”，提出所有物质都是由原子构成。提出所有物质都是由原子构成。 伽森狄伽森狄和和霍尔巴赫霍尔巴赫是形而上学是形而上学唯物主义的主要代表人物。他们关唯物主义的主要代表人物。他们关于物质的观点可以概括为：于物质的观点可以概括为：原子是原子是世界的本原，原子及其属性都是不世界的本原，原子及其属性都是不变的，世界上所有的事物，都是原变的，世界上所有的事物，都是原子的结合和分离在空间位置的变化子的结合和分离在空间位置的变化所造成的

20、。简言之：原子就是物质，所造成的。简言之：原子就是物质，就是世界的本原。就是世界的本原。 上述材料体现了哪一种唯上述材料体现了哪一种唯物主义的观点物主义的观点? ?这种观点有什么这种观点有什么优点和局限性优点和局限性? ?（二）近代形而上学唯物主义（二）近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义的合理性和局限性。的合理性和局限性。A A、合理性合理性：把物质归结为自然科学意义上的原子，丰富和发把物质归结为自然科学意义上的原子，丰富和发展了唯物主义展了唯物主义。B B、局限性：不是科学的世界观、局限性：不是科学的世界观a.a.把自然科学上的物质概念混同于哲学上的把自然科学上的物

21、质概念混同于哲学上的物质概念物质概念b.b.缺少辨证思想（机械的）缺少辨证思想（机械的）c.c.在社会历史观上是唯心的（不彻底的）在社会历史观上是唯心的（不彻底的）（三）（三）辨证辨证唯物唯物主义和主义和历史历史唯物唯物主义主义（即马克思主义哲学）（即马克思主义哲学）正确揭示了物质世界的基本规律，反映正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人们群众的根本利益。人们群众的根本利益。是现时代的思想智慧，是无产阶级的科是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世

22、界的伟大思想武器。造世界的伟大思想武器。唯物论和辩证法的唯物论和辩证法的统一统一；对对自然界和人类社会自然界和人类社会的认识都是唯物辩证的；的认识都是唯物辩证的；是是科学科学的世界观也是科学的方法论；的世界观也是科学的方法论；基本形态基本形态基本观点基本观点局限性或优点局限性或优点古代古代朴素朴素唯物主义唯物主义近代近代形而上学形而上学唯物主义唯物主义辨证辨证历史历史唯物主义唯物主义1、否认世界是、否认世界是神创神创造的造的2、认为世界是、认为世界是物质物质的的只是一种只是一种猜测猜测，没，没有科学根据。把物有科学根据。把物质归结于质归结于具体具体的物的物质形态质形态(水水 火火 气等）气等）

23、把物质归结为自然科学意把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是义上的原子，认为原子是世界的本原，世界的本原，原子的属性原子的属性就是就是物质物质的属性的属性具有具有机械性机械性，形而上形而上学学性和历史观上的性和历史观上的唯唯心主义心主义等局限性等局限性正确揭示了物质世界的正确揭示了物质世界的基本规律基本规律，反映了社会，反映了社会历史发展的历史发展的客观要求客观要求，反映了广大人民群众的反映了广大人民群众的根本利益根本利益，是现时代的，是现时代的思想智慧思想智慧1、世界的本质是物质：、世界的本质是物质：物质物质第一性意识第二性第一性意识第二性2、意识具有、意识具有主观能动性主观能动性。唯

24、物主义三种形态比较唯物主义三种形态比较谁决定谁呢？谁决定谁呢？A.A.物是观念的集合物是观念的集合B.B.上帝支配着地球上的万事万物上帝支配着地球上的万事万物C.C.心外无物心外无物D.D.存在就是被感知存在就是被感知E.E.我思故我在我思故我在根本观点：根本观点：意识意识是是本原本原，先有意先有意识识后有物质，后有物质，意识决定意识决定物质，意物质，意识第一性，物质第二性，物质依识第一性，物质第二性，物质依赖于意识。赖于意识。唯心主义形态唯心主义形态基基 本本 观观 点点主主观观唯唯心心主主义义 把人的把人的主观精神主观精神（如（如人的目的、意志、感觉、人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精界，都依赖于人的主观精神。神。1.1.主观唯心主义主观唯心主义唯心主义形态唯心主义形态基基 本本 观观 点点主观唯主观唯心主义心主义客观唯客观唯心主义心主义 把人的把人的主观精神主观精神（如人的目的、（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成