论索绪尔的结构主义

1、论索绪尔的结构主义语文学刊(高教?外文版)2006年第8期论索绪尔的结构.贺珍主义(苏州大学外国语学院,江苏苏州215006)摘要结构主义是20世纪中期在欧洲兴起的一种重要的学术思潮.索绪尔是结构主义的开创者之一.他的语言学理论成为结构主义的思想来源.本文揭示了索绪尔的主要观点.关键词索绪尔;结构主义;语言学中图分类号H006文献标识码A文章编号1672.8610(2006)08-0049-02结构主义是20世纪中期在欧洲兴起的一种重要的学术思潮.瑞士语言学家索绪尔是现代语言学的重要奠基者,也是结构主义的开创者之一.他被后人称为现代语言学之父,结构主义的鼻祖.索绪尔是结构主义的思想先驱,他的语

2、言学理论成为结构主义的思想来源.他认为语言是一种先验的结构,与人们日常讲的言语是不同的,这就是结构与经验现象的不同:语言是结构,言语是经验现象.一,索绪尔的语言学说索绪尔的早期语言学观点属于l9世纪70年代形成的青年语法学派(亦称"个人心理主义语言学派").该学派认为语言活动是个人言语行为的心理生理过程,语言结构是人的心理气质的直接表现.他们研究的重点是语言的个人因素,而不是社会因素.索绪尔从20世纪初开始反对青年语法学派的这些观点,也就是批判和否定自己的早期语言理论,因而形成了他后期的语言学理论.他后期的观点把重点放在社会因素上,认为语言是运用该语言的集体根据传统继承下来

3、.并且它是决定个人言语行为的符号系统.作为语言学家,索绪尔对语言哲学的影响极为广泛深刻.他父亲是一位科学家.他从小就受到自然科学的教育,同时也得到良好的语言教育和语言学教育.索绪尔l5岁时就写了一篇语言论.他大学就读于日内瓦大学和莱比锡大学,研习物理,化学,希腊文.莱比锡大学当时是新语法学家的中心,在那里的学习大概确定了索绪尔今后以语言学为业的道路.就在这个时期,索绪尔发表了他的第一篇重要论文论印欧系语言中原因的原始系统,引起学界的重视,那时他才21岁.获得博士学位后,索绪尔移居巴黎,在高等研究学院讲授梵文,哥特语,古高地德语以及印欧语文学概况.1891年,他应邀回到日内瓦,在日内瓦大学当教授

4、.比起巴黎,那里的学术研究比较落后,学生的水平也较低.索绪尔的一生是典型的学者生涯,没有什么传奇故事.他在世时就是着名的语言学家,但他作为一个伟大思想家的地位却是在他死后才被人们认识到的.二,索绪尔结构主义语言学的主要观点索绪尔的结构主义语言学着作普通语言学教程是在他死后由他的学生整理出版的.索绪尔在其名着普通语言学教程中提出了若干革命性的观点:1.索绪尔首先把语言现象划分为语言(.q3lbIK)和言语(peqb),前者是指某种语言的整体系统,后者则是日常情境中由说某种语言的人发出的言语的话语.索绪尔认为语言是第一性的,而言语是第二性的.语言是社会性的,是一种抽象记忆的产物,语言优于言语,言语

5、的意义源于语言;语言不是如词典式的集合,而是一个整体,一个系统,一种规则的躯干,它是各种因素间关系的系统.而言语是个别性的,是创造的产物.是种受经验控制的线性形式,是一个特定制造的事件.索绪尔自己的类比是:语言犹如"象棋"上那套抽象的规则和惯例之类;言语犹如真实世界的人们实际所玩的一盘盘象棋游戏.象棋的规则无疑高于每一盘象棋游戏,然而象棋规则体现在个别游戏之中.语言也是如此,语言超出并支配言语,然而离开了言语的各种表【作者简介】贺珍,苏州大学外国语学院俄语语言文学专业2005级研究生.49语言信簦贺珍/论索绪尔的结构主义现,语言也失去了具体的存在.言语是露出水面的一小部分冰

6、峰,语言则是支配它的冰山,并由它暗示出来.概括的理解语言与言语的关系就是:我们说的话是言语,而它来自或属于某种语言.语言学研究的对象是前者,即语言的本质现象是语言的整体结构.语言是语词的各个单元的集合物,每个单元都有其独立的意义,这些独立的单元构成了语言.语言的特点并非由语音和意义本身所构成,而是由语音和意义之间的关系构成的,语音和意义之间的关系构成一个网络,成为一个语言的体系,这就是语言的结构.这种语言体系被看成是一个符号系统.2.语言是一种符号,这种符号可以分为"能指"(0aHaqaIomee)和"所指"(0aHaqaeM0e)两个方面,前者是指概念

7、,即符号的意义,后者是声音形象,即符号的物质载体,二者对应起来构成了一个完整的语言符号.语言是用声音表达思想的符号系统,符号是用以表示者和被表示者的结合.比如说,作为语音的"桌子"就是能指者,作为词的意义的桌子就是所指者.能指与所指之间的结构关系就构成一个语言符号.索绪尔指出语言的能指与所指之间的对应关系并不是看上去的那样是本质的,必然的联系,如汉语把"树"的概念叫做"树",俄语把"树"的概念叫做"epeBo",这不是一种自然的必然性,而是一种人为的约定,所以"语言符号是任意的&quo

8、t;.语言是使用这种语言的人类共同体所决定的.3.索绪尔关于语言符号关系任意性的观点必然会引出一种质疑.如果能指与所指的关系是任意的,并且不与对象直接相关,那么,它们如何建构具有真实内容的意指作用?其实,这恰好引导出索绪尔语言结构主义的正面逻辑,即任何语言概念关系都不是独立存在的,而只能依存于与符号结构总体的特定关系.索绪尔认为,语言是个内含着复杂结构的功能系统,"它的各项要素都有连带关系".为此他提出了"音链"和"语链"的概念.任何一种语言中的概念符号都是任意的,暂时的,因为它们会随着历史的发展而变更.所以,没有基本内核的记号就必然

9、只是一种共时性的关系存在,它们只能在一定的时间中通过与其他符码的差异性关系确定自己的存在.也由此,索绪尔说,语言系统中的概念都不是预先规定的观念,而是由系统发出的价值.语言是一个整体的系统,单独的语言符号是没有任何意义的,一个语言符号必须在与其他语言符号的互相区别和对立中才能显现出来,从而确立自身,这就是语言的差异性的特点.也就是说,语言的本质不是单个的语言符号,而各个语言符号之间的差异关系才是语言的本质.所以索绪尔说:"语言之中只有差50别."索绪尔因此把这种研究语言的差异和语言的结构语言学称为"共时性的语言学".这就像汉语是一种独立的语言系统和准则,

10、可是中国人的言语活动则是极其复杂的社会现象.从标准普通话语到任何一种地方方言(如广东话和闽南语),会有极大的差异性.4.索绪尔认为由语词结合成一个结构有两种关系:一是结构段关系,一是聚合关系.一个单词的结构段关系是指一个单词与其前后可能出现的其他单词的关系,如"河水"与"流动"结合在一起,就成为"河水流动".一个单词的聚合体关系是一个句子中的一个词,它可以用另一个词置换而不会引起这个结构段不能接受,这些词就形成了聚合体关系,如上句,用"流逝"代替"流动"组成"河水流逝",这可

11、以组成同样的结构段.索绪尔的语言研究开辟了语言研究的一个新的历史时期.从以往历史看,传统的语法研究是规范性的,长时期处于其他学科特别是哲学的附属地位,难以就语言而研究语言,因此,对语言本体的把握难以全面深入,一直缺乏一套独立的语言学研究方法.l9世纪的历史语言学开始真正就语言自身做规律性的探究,总结出许多语言历史发展的一般性规律,但由于其理论落脚点是语言成分历时变化的语言事实,因此,不可能从整体上把握语言成分间的结构关系.洪堡特的研究虽然具有普通语言学的意义,思想也颇为深刻,对后世产生了很大影响,但他的研究范围非常宽泛,思辨性较强,提出了有关语言的性质的一系列观念,但却没有拿出把握语言的明确的

12、方法.索绪尔在20世纪初开始对语言整体的性质加以探讨.索绪尔的理论把语言研究引入新的轨道,为后人开辟一条新的可行的研究道路.在理论方法上,他为语言研究确定了一个相对封闭,静止,具有结构系统性的研究对象,使研究得以大大深入.索绪尔的语言学理论对结构主义具有发生意义的影响,他的思想光辉一直照耀着语言研究的历程.像历史上所有的着名思想家一样,他为人类留下了一份具有永恒价值的学术遗产.【参考文献】1索绪尔.普通语言学教程M.高名凯,译.岑麒祥,叶蜚声,校注.北京:商务印书馆,1996.2许国璋.关于索绪尔的两本书J.国外语言学.1983,(1).3伍铁平.普通语言学概要M.北京:高等教育出版社,l99

13、3.4霍克斯.结构主义与符号学M.上海:上海译文出版社,1987.(下转第80页)LITERATUREXiongYanyan/TheFateofaPostmodernPeonandfornoreasonata11".Astothisconvictioncon.cerningtheexistenceofanonymousandmalignantmag-ic,theactionofthebookservestoopenupthewholequestion.For,ifitweretrue,theonlyadequateration-alreactionwouldbeparanoid.An

14、yhowwehavetojumpoutofthenove1.Howev-er,whenweturntotheSO-called"real"world,itseemsthattherearelotsofOedipasaroundUS.Withthedeconstructionofgrandnarratives,thingslikees-sence,ultimatevalueorultimatemeaningaregonefor-ever.Peoplesuddenlyfeelthattheydon'tknowwhat'Supto,stillintendingto

15、findthecenter,theessencefromnumerouslanguagesigns(e.g.ceaselessexplo?ringofthemeaningofthelife).Thentheymakeeveryefforttogainmoresignsandinformation,yetinsuchaneraofinformationexplosion,themoreinformationoneowns,themorepuzzledtheywillfeel,andfinallycomefurtherawayfromtheself.Isthistheunfortunatefate

16、ofthepostmodernmen?【References】1Tanner,Tony."ThomasPynchon,"C/ThomasVottel-er.ContemporaryLiteraryCriticism.Vo1.72.Detroit,LOn-don:GaleResearchInc.,1992:322-328.2Grene,Maorie."Life,DeathandLanguage:SomeThoughtsonWittgensteinandDerrida,"C/ThomasVotteler.ContemporaryLiteraryCritici

17、sm.Detroit,London:GaleResearchInc.,1992.3Ponchon,Thomas.TheCryingofLot49M.NewYork:Harper&Row,Publishers,1986.4王钦峰.后现代主义小说论略M.北京:中国社会科学出版社,2001.5张旭东,陈清侨.后现代主义或晚期资本主义的文化逻辑M.北京:三联书店,1997.一位后现代人的命运浅析拍卖第四十九批中的奥狄芭熊艳艳(首都师范大学初等教育学院,北京100083)摘要随着中外文化交流的增多,后现代主义已逐渐进入了我们的话语范畴,也在国内引起了热烈的讨论与争论,但由于后现代主义这一

18、术语本身便具有模糊性和不确定性,因此,许多相关的疑惑和问题依然未有定论.本文浅析了托马斯?品钦的小说'拍卖第四十九批)中主人公奥狄芭所经历的扑朔迷离的追寻过程并简要阐释了其人其名.从而勾勒出了荒诞,迷宫似的后现代社会中人所面临的无奈,孤独,偏执等命运,以此来认识和解读后现代主义.关键词后现代主义;追寻;迷宫;偏执;命运?'-"4-"4-"4-【英文.xef】HanNing(上接第50页)80OnSaussure'sStructuralismHezhen(TheForeignLanguagesSchoolofSoochowUniversity.Soochow.Zhejiang.China215006)AbstractS