论《半生缘》的悲剧性

1、 Foshan University学 年 论 文 论半生缘的悲剧性 学 院： 文学院 专 业： 12汉语言文学（师范）2班 学 号： 2012114229 学生姓名： 薛卓雯 指导教师： 唐正杰 成 绩： 二 一四 年 五 月摘 要张爱玲无疑是上个世纪富有盛名也富有个性的女作家。她的作品基调都是苍凉伤感的，她总是以一种局外人的态度写着自己的小说。半生缘是她的代表作，是一部悲剧性作品。张爱玲通过半生缘来透露出爱情的千疮百孔、人生的沧桑无奈，而半生缘的悲剧性则主要体现在曼璐之悲、爱情之悲和婚姻之悲。研究半生缘的悲剧性，不仅可以去感受张爱玲对当时社会文化的理解，也能够带动我们去思考人生、爱情以及婚

2、姻，对我们在以后的人生之路有很大的启迪。关键词：张爱玲、半生缘、悲剧性一、张爱玲和半生缘人们谈到张爱玲，总是喜欢在前面加个定语-旷世才女张爱玲。对于张爱玲，我一直是很喜欢的，从第一次看见她的那张照片，穿着枣红色的旗袍，冷着一双丹凤眼看人，仿佛天下所有的人都被她看透，仿佛天下没有人不认识她，我就知道这肯定是一个特别的女子。她的特别，尤其体现在她的高傲上，而她的高傲，却与她的血统息息相关。张爱玲是清末著名的“清流派”代表张佩纶的孙女，前清中堂大人李鸿章的重外孙女。尽管时代褪色，家庭落没，祖辈们仍旧给张爱玲留下最珍贵的东西，那就是血统。但是对张爱玲创作影响最大的，还是她的父亲母亲，一方面，她的父亲虽

3、然思想顽固，落后守旧，但是在古代的诗书礼仪这些方面教会了张爱玲许多，而她的母亲，向往自由，经历过五四新思想的熏陶，坚强独立，她教张爱玲学习绘画、弹钢琴、学英文，母亲带给她的不仅是西洋的浪漫气息，还有新思想的熏陶，这使得张爱玲从小有一颗向往自由的心灵；而另一方面，张爱玲的父亲和母亲从小离异，跟随在父亲身边的张爱玲时常被父亲虐待，这让张爱玲从小缺乏亲情，她渴望着亲情，同时也憎恨着亲情，这种矛盾的心理在她的很多作品里都显而易见，比如倾城之恋、半生缘等。以此看来，对张爱玲创作影响最大的莫过于她的父亲母亲。半生缘是张爱玲唯一一部完成的长篇小说，也是她的代表作。读张爱玲的小说，很容易发现她的小说里的基调永

4、远是伤感苍白的，半生缘亦是如此。小说以三男三女的爱情故事为主线，曼帧、世钧、叔惠、翠芝不过就是一座城市里几个平凡的男女，却把爱情演得如此凄凉，令人为之动容。半生缘从一开头就注定会有个悲惨的结局，“日子过得真快，尤其是对于中年以后的人，十年八年都好像是指顾间的事，可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世。他和曼帧从认识到分手，不过是几年的功夫，这几年却经历过这么多事情，仿佛把生老病死一切的哀乐都经历到了”，张爱玲用一种局外人的态度，就好似用那种白描的手法，里面只有黑和白，也由此奠基了整部小说的悲剧性。小说的悲剧性主要体现在三个方面，曼璐之悲、爱情之悲以及婚姻之悲，而这三种悲剧也层层递进，最后以悲

5、剧收场。张爱玲也是通过这三种悲剧，带给我们思考，关于爱情、亲情以及婚姻的各种思考。二、曼璐之悲半生缘看似是写曼帧和世钧的爱情悲剧，在其之后，令人不得不忽视的是那个变态姐姐曼璐。人们总在为曼帧和世钧不圆满的爱情悲叹，可我认为，更值得我们悲叹的是曼璐这个“坏女人”。曼帧生活在一个特殊的家庭。父亲早逝，一家七口人，人多而又贫穷。姐姐曼璐为了养活一家七口人，不得不在十七岁与初恋情人张豫谨分手，然后去当舞女养家糊口。曼璐本身就是一个悲剧，她是旧时代的牺牲品，为了养家，她不得不去作践自己，她没有曼帧那样高雅的情趣，她也不能再拥有什么纯洁的爱情，她或许很肮脏，但是是她的肮脏才给了曼帧干净的资本。与祝鸿才结婚

6、后，为了保住“祝太太”这个地位，她想尽办法，知道祝鸿才对妹妹曼帧心存恶念时，她在善良与邪恶之间摇摆不定，一边是亲情，一边是家庭，在感到家人对她的拒绝与排斥之后，她带着愤懑和怒气去导演了这场悲剧。在曼璐身上，凝聚了一种“贞女”与“怨妇”之间的痛楚与绝望，她牺牲了自己的青春和爱情去养家糊口，但是她的内心又总是为自己感到不平，最后走进无爱的婚姻，抓住祝鸿才这根唯一的稻草不肯放手。曼璐是值得同情的，在同情的时候，也必须看到，她为了无爱的婚姻，去牺牲自己最宝贵的亲情，设计自己的妹妹被祝鸿才玷污，又哄骗自己的家人离开上海。曼璐在这个过程中其实也有过，当顾太太告诉她曼帧为了不让她伤心，不让家人告诉她张豫谨结

7、婚的事情时候，她心里也在自言自语 “她发现妹妹是这样体贴，这样看来，家里人里面，还只有二妹一个人是她的知己，而自己所做的事也太对不起人了，她突然感觉很惭愧”，可是这种惭愧只持续了不久：“现在可是懊悔也来不及，她只能自己跟自己譬解着，事已至此，也叫骑虎难下，只好恶人做到底了”。曼璐是一个悲剧性人物，而且她的悲剧是发生在曼帧和世钧爱情悲剧之前，可以这样说，曼帧和世钧的爱情悲剧不过是曼璐人生路上的小悲剧。而在曼帧和世钧的爱情悲剧中，又更是体现了曼帧的大悲剧，曼璐的悲剧比曼帧和世钧深刻复杂得多。通过顾曼璐这个人物形象，我们也看到了上个世纪旧社会女性在社会上的地位，以及这些女性如何在社会上挣扎，最后落得

8、悲剧下场。张爱玲更大的贡献则在于，她通过塑造顾曼璐这个人物形象，将充满现代性的悲剧命题做了全新的阐释。张爱玲先生总是能够从多个角度，看到一般人看不到的问题，然后以一种平淡的心和清冷的眼神，通过自己的文字表达出来，对于顾曼璐便是如此。三、爱情之悲爱情，是一种很玄乎的东西。它可以让世界上原本很陌生的两个人变成世界上最亲密的两个人。爱情是世界上最美好的东西，也是最令人伤感的东西。而我觉得，把爱情讲得最动容的莫过于张爱玲，她笔下的人物个个特色鲜明，尤其是她笔下那些女性人物，尽管斯人已逝，尽管岁月流逝，可她书中的爱情故事在人们眼里却永不褪色。半生缘以世钧和曼璐的爱情故事为主线，同时穿插叔惠和翠芝、曼璐和

9、豫谨等人的感情纠葛，反思了特定时期人物的感情悲剧。小说一开始就是世钧的回忆，“他和曼帧认识，已经是多年之前的事。算起来倒已经有十四年了-真吓人一跳!马上使他连带地觉得自己老了很多”，倒叙的手法给人一种淡淡的忧伤。世钧和曼帧从相识、相爱到相离，两个原本相爱的年轻人在最后没有在一起，究其因果，不是两个人不相爱，而是主要有两个原因：其一是外部因素，与两个人的家庭有关，曼帧的姐姐曼璐为了拴住自己丈夫的心，不惜设计自己的妹妹被丈夫玷污，而后欺骗自己的家人，会善待曼帧，哄骗自己一家人离开上海，在这个过程中，顾太太实在是一个令人不得不讨厌的角色，她总是感觉自己一家人对不起曼璐，在让曼璐感到满足的时候不惜牺牲

10、自己的另一个女儿，甚至到了后来若干年后，当曼帧逃离祝家有了自己的新生活后，顾太太一直喋喋不休地劝曼帧重回祝家，曼帧和世钧最后不能在一起，如果说曼璐是凶手，那么说顾太太就是帮凶一点也不为过。而世钧这边，有着虚弱的父亲要照顾，不得不回到南京，两个人的距离拉远了，相互之间的信任也变低了。其实，从曼帧和世钧各自的家庭状况来看，两个家庭都极不和睦，这一点与张爱玲从小缺乏亲情有极大的关系，因为得不到，所以憎恨着，并把这种憎恨体现在自己小说里。其二就是自身因素，两人终究不能在一起，怪没有缘分，怪别人的阴谋诡计，有时候更要怪自己。沈世钧性格之懦弱，对爱情之不坚定，当曼璐对他说是自己妹妹要把戒指交给他时，他轻信

11、了曼璐的话，没有坚持要求去找曼帧，若是沈世钧性格足够坚强，他绝对不会轻易放弃曼帧。若是两个人之间连最基本的信任都没有，那便没有资格去谈论爱情。相反地，曼帧对爱情有坚定的一面，可是却少不了作为女人的软弱，她轻易地扔掉世钧给她的戒指，她在被姐姐和祝鸿才设计受伤时，尽管后来逃出来，也只是一味地忍耐。十四年后。两人再次相见，年轻的容颜都已不再，曼帧对世钧也只是轻轻地说了一句：“世钧，我们再也回不去了”。十四年前，曼帧也对世钧说过：“我要你明白，这个世界上总有一个人在等你，不管是什么时候，不管在什么地方，你总要知道，有这么一个人”。原来，再深的承诺也敌不过人的软弱。同样地，叔惠和翠芝，曼璐和豫谨，终究不

12、能够在一起也是由于彼此的软弱，叔惠由于自卑而不敢与翠芝在一起，翠芝为了赌气与世钧结婚，曼璐为了养家糊口与豫谨分手，豫谨恋上曼帧却又惹得曼璐气愤。这些人在爱情方面的软弱，导致了一幕幕的悲剧。如果爱了，就要坚定，就要执着，就要一直追求，这也是张爱玲通过半生缘想传达给我们的。四、婚姻之悲半生缘里面的婚姻几乎都是支离破碎、惨不忍睹的。曼璐和祝鸿才的婚姻的开始，也开始了这场悲剧。曼璐和祝鸿才两人之间并没有爱情，一个是风尘久了需要给自己找个安定的居所了，一个是看重对方的美貌，两人有目的地结婚了，婚后分歧越来越大，祝鸿才发财之后，曼璐为了保住自己祝太太的位置，牺牲妹妹，原本以为这样会使祝鸿才回头，结果却换回

13、来祝鸿才的日益加剧。曼璐和祝鸿才的婚姻悲剧，只能说是两个人的错，曼璐并不是一个识大体的女子，她遇到问题只会大吼大叫，再者就是出些阴谋诡计，一个男人遇到曼璐这样的女人再深的感情都会变成厌恶，更何况对她没有一点点感情的祝鸿才呢？祝鸿才这个人本身也有问题，祝鸿才是那个时代典型的小商人，唯利是图，爱慕虚荣，娶曼璐的时候已经抛下自己乡下的老婆了，是一个薄情寡义的人，这种人不会真正去喜欢一个人，他对一个人的爱只是新鲜感而已，等到这种新鲜感过去了，剩下的就只有冷漠了。他的为人就如他的长相一样，“笑起来像猫，不笑起来像老鼠”。两个病态的人集中在一起，演绎了一场婚姻悲剧，然后又导演了很多场悲剧。或许那句话说得很

14、对，“得不到的永远在骚动”，祝鸿才在没有得到曼帧之前，向曼璐说到：“二妹怎么越来越漂亮了，其实要说漂亮，比她漂亮的也有，我也不知怎么，尽想着她”，祝鸿才每一次见到曼帧，都无比地殷勤。后来，曼帧为了孩子而和祝鸿才结婚，日子久了，祝鸿才就自己在心里想：“她一旦嫁了他，日子常了，当然也就没有什么稀罕的了，甚至于是觉得他上了当，就像一碗素虾仁，看着是虾仁，其实是洋山芋做的”，这就是祝鸿才在和曼帧结婚后对于曼帧的感觉。祝鸿才也是一个极度缺乏爱的人，他对一个不是自己亲生的孩子露出真切的关心，只是因为在那里找到最原始的开心而已。而曼帧和自己最讨厌最厌恶的人结婚，这也注定了这个婚姻的悲剧性。世钧和翠芝的婚姻，

15、看似很美满，世钧终有所成就，翠芝也越变越漂亮。但是美满的爱情也终会有瑕疵，世钧心里是曼帧，翠芝的心里有叔惠。在两人刚刚结婚的时候，“他自己心里也和她一样的茫茫无主，他觉得他们像两个闯了祸的小孩”，本来，两个人结婚不是像曼璐和祝鸿才、曼帧和祝鸿才那样各有目的，而是纯粹的赌气，和自己心爱的人赌，和自己赌气，这一赌，就赌了一生。当若干年后，生活已将他们磨得无力气，他们与彼此心爱的人再次相遇，才发现连挣扎都无法挣扎，因为背后还有一个家庭，还有两个孩子。正如张爱玲先生说的一样：“也许爱，不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深越久地成了生活的一部分”。半生缘中婚姻的悲剧性都在于，与自己结婚的那个并非自己喜

16、欢的那个。婚姻本是一件相爱到一定程度才会去干的一件事，但是在半生缘里面，婚姻不是夹杂着利益，就是纯粹的赌气。世界上最浪漫的事就是和自己心爱的人一起慢慢变老，当老了之后，坐在躺椅上，陪在自己身边的不是自己年少时候爱慕的那个人，不是和自己有那个许下“死生挈阔，与子相悦”誓言的那个人，而那个人却也陪在另一个人身边，与另一个人相伴到老了。恋爱虽易，婚姻不易，当自己不是与自己喜爱的人结婚了，也只能够且行且珍惜了。五、结束语张爱玲通过半生缘给我们带来许多思考和启迪。面对旧文化与新文化的冲突，她描绘出曼璐这样一个富有矛盾的女子，一方面牺牲自己养活家人，另一方面设计曼帧，像曼璐这样的女子，大多数人按照旧社会的观点，也只会谴责而已，而张爱玲却用自己独特的笔法，将曼璐这个女子写得令人同情。曼璐在一定方面体现了当时社会女性的地位，做舞女被人抛弃，嫁为人妻又被丈夫嫌弃，曼璐在那个社会无力挣扎，最后以悲剧收场。因为曼璐的悲剧性人生继而又引出一系列悲剧，爱情之悲、