归去来兮辞 参考答案 更正版

1、日照实验高中西校语文组 必修一 导学案归去来兮辞（并序）参考答案【课堂学案】1.整体感知，理清文章结构序文、第一段：申述归去来兮的缘由，表明辞官归隐的决心。找出作者“归去来兮”缘由的句子序文中：“质性自然，非矫厉所得”2.“饥冻虽切，违已交病”3.“程氏妹丧于武昌”陶潜辞官归田的原因是什么？第一段： 归隐的原因：一是田园荒芜，二是心为形役（真正原因）（“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”） 作者归家途中归心似箭的心情体现在那些语句 问征夫以前路，恨晨光之熹微。（“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。问征夫，暗自计程；恨熹微，嫌天亮太迟。更写

2、出作者急盼归家之情）第二段作者抵家时家人欢迎体现在那些语句？“僮仆欢迎，稚子候门。”“携幼入室，有酒盈樽。”到家后衣食住行的闲适从何看出？“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心而出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”（既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡陋室铭中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。）从此段中可以看出陶渊明怎样的隐士情怀？ 表达了淡泊明志，闲适自在的隐士情怀第三段：描写农村生活的乐趣（1）促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情话；（2）弹琴消忧的本色生活乐琴书以消忧；（3）与乡邻交

3、往之乐告余春及，有事西畴；（4）巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑，崎岖经丘。第四段：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。   “兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。   古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明，李白、苏轼、辛弃疾都曾流露

4、过归隐的心绪，只不除渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。在前面介绍陶渊创作题材时曾提到过，陶晚年作过大量诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，即“自以心为形役，奚惆怅而独悲？”“归去来兮”“忆矣乎”“胡为乎遑遑欲何之？”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。   诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里

5、行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗？   因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤，应有完整的认识。 2.作者的归隐路线是：请就括号填空。决意辞归-回归途中-（ 抵家 ）-（室内生活  ）-（ 涉园  ）-外出-纵情山水-乐于天命。3.作者的情感线索是：自责、自悔、自醒-（ 自安自乐    ）-（ 乐知天命   ） 三、三、研读文本 夯基础，累知识1.通假字：乃瞻衡宇 （ 衡 ：通“横” ）景翳翳

6、以将入 （ 景： 通“影” 日光 ）曷不委心任去留 ( 曷：通“何” 为什么 )2.词类活用： 策扶老以流憩 名词作动词，拄着 或命巾车，或棹孤舟 名词作动词，用桨划船 乐琴书以消忧 名词作动词，弹琴、读书 园日涉以成趣 名词作状语，每天 时矫首而遐观 名词作状语，时时 瓶无储粟，生生所资 动词作名词，生计、生活  审容膝之易安 动词作名词，仅能容下双膝的地方 倚南窗以寄傲 形容词作名词，傲然自得的情怀 悦亲戚之情话，乐情书以消忧 形容词的意动用法，以···为开心；以···为乐 眄庭柯以怡颜 形容词的使动用法，使 ·

7、;··愉快 善万物之得时 形容词作动词，羡慕 3.一词多义：因事顺心  心意           既自以心为形役 心志           问征夫以前路 人            乐夫天命复奚疑 语气词，无实义    &

8、#160;      故便求之 所以            亲故多劝余为长吏 朋友            胡为乎遑遑欲何之 动词，去、往            求之靡途 代词，指代谋官   

9、          四方之事 助词，的               感吾生之行休 用在主谓之间，取消句子独性              何陋之有 提宾的标志         

10、60;    马之千里者 定语后置的标志             怅恨久之 衬音助词，补足音节            既自以心为形役 介词，让          不以物喜,不以己悲 介词，因为     

11、60;   余船以次俱进 介词，按照            舟遥遥以轻飏 连词，连接状语与中心语，表修饰             木欣欣以向荣 连词，连接状语与中心语，表修饰              眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲&

12、#160;连词，表目的         奚惆怅而独悲 何，为什么           乐夫天命复奚疑 什么           门虽设而常关 连词，表转折，“但是”           觉今是而昨非

13、连词，表并列           时矫首而遐观 连词，表修饰            鸟倦飞而知还 连词，表顺承              人而无信，不知其可   连词，表假设    

14、0;      曷不委心任去留   放             王年少，委国事大臣 委托，交付             教化从来有源委 末尾             委命下吏 委托，托付   

15、0;         4.古今异义（1） 幼稚盈室 古义： 孩童 ； 今义： 思想或行为上的不成熟。 （2）于时风波未静   古义： 指战乱； 今义： 风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 （3）尝从人事     古义： 指做官 今义：一是指人世间的事;二是指人力资源管理工作，;三是指人的意识的对象;四是指馈赠的礼物 ： （4）寻程氏妹丧于武昌 古义： 不久     今义： 寻找、追寻 （5）于是怅然慷慨 

16、0; 古义： 感慨 今义：大方 （6）悦亲戚之情话    古义：内外亲戚，包括父母和兄弟；今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。 古义：知心话 今义： 情侣之间谈情说爱的话 （7） （8）恨晨光之熹 古义：遗憾 今义：怨、仇视 （9）将有事于西畴   古义：指农事 今义： 要发生的事情 （10）既窈窕以寻壑 古义： 山路深远曲折 今义：指女子心灵仪表文静而美好的样子 5.找出下列句子中五个疑问代词，并翻译句子田园将芜，胡不归 （ 胡 ） 田园就要荒芜，为什吗还不归去？ 奚惆怅而独悲 ( 奚 ) 为什么还惆怅而独自悲伤 复驾言兮焉求 (

17、焉 ) 我还要驾车出去追求什么？ 曷不委心任去留 ( 曷 )为什么不放下心来任其自然的生死呢？ 胡为乎遑遑欲何之 ( 何 ) 为什么心神不定要去哪里？ 5.指明文言句式并翻译句子 皆口腹自役  （ 判断句 ） 都是为了谋生而役使自己。 遂见用于小邑 ( 被动句 ) 于是我就被任命到小城做官 寻程氏妹丧于武昌 （ 状语后置 ） 不久，嫁给程氏的妹妹仔武昌去世。 将有事于西畴   （ 状语后置 ） 将要到西边的田地上耕种 胡为乎遑遑欲何之 （ 宾语前置句 ） 为什么心神不定的要去哪里？ 乐夫天命复奚疑  （ 宾语前置句 ） 抱定乐天安命的主意 ，又有什么可以

18、疑虑的？ 复驾言兮焉求 （ 宾语前置句 ）我还要驾车出去追求什么？ 【拓展学案】基础知识自测（满分100）一选择题（15分）1下列加点词语读音都相同的一项是（ B  ）A轻飏(yáng)   壶觞(shng)   出岫(yòu)    景翳翳(yì)  B曷不(hé)    耘耔(z)     登东皋(go)   棹孤舟(zh&

19、#224;o)  C熹微(x)    流憩(qì)     遐观(xiá)    眄庭柯(gài)  D西畴(chóu)   盘桓(huán)    遑遑(huáng)   载欣载奔(zi)2下列各组句子中词语解释有错误的一项是（ C ）  A归去来兮！（来，助词，无义） 

20、60;    复驾言兮焉求（言，助词，无义）  B载欣载奔（载，义同“载歌载舞”的“载”） 引壶觞以自酌（觞，酒杯）  C或植杖而耘耔（耔，培苗）        景翳翳以将入（景，风景，景物）  D策扶老以流憩（扶老，手杖；流憩，游息） 审容膝之易安（审，觉察，自知）3下列对各组句子的比较分析，不正确的一项是（ C  ）  A问征夫以前路 将有事于西畴 （“以”、“于”都是介宾，与后面的名词构成介

21、宾短语后置）  B悟已往之不谏 恨晨光之熹微 （两个“之”字都结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性）  C云无心以出岫 登东皋以舒啸（两个“以”都是连词，表承接关系）  D既窈窕以寻壑 亦崎岖而经丘 （“窈窕”“崎岖”都是形容词用如名词，分别指“幽深的河岸”“崎岖的山路”；前面省略了“循”“沿”等动词）解析：表修饰关系4解释下面五句中疑问代词的词义 田园将芜胡不归      胡 ：为什么 奚惆怅而独悲        

22、;奚 ：为什么 复驾言兮焉求        焉 ：什么 曷不委心任去留      曷 ：为什么 胡为乎遑欲何之      何： 什么   5下列各句文学常识的表述，不正确的一项是（  A  ）A陶渊明，东晋著名诗人、散文家、辞赋家，一名潜，字元亮，自号靖节先生，因宅旁长有五棵柳树，世人“五柳先生”称之。B陶渊明的作品桃花源记（并

23、序）描绘了一幅没有剥削的社会图景，反应了古代农民的愿望与要求，是现实主义描写与浪漫主义精神结合的典范之作。C辞，是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体。到了汉代，人们一般将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫色彩，很像诗，但是压韵和句式比较自由。D毛泽东有诗云“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”，这里的“陶令”就是陶渊明，因为他做过八十余天的彭泽县令，故以陶令相称。解析 (世称靖节先生，因宅旁长有五棵柳树，自号“五柳先生”)二、默写（每空2分，共30分）（1）陶渊明归去来兮辞“_问征夫以前路_，恨晨光之熹微_”写出了急盼归家的心情。（2）回顾当初为了谋生而出仕，而

24、今感到悲哀，自责之词是：既自以心为形役，奚惆怅而独悲 。（3）回家途中，表现自己摆脱束缚，重返自然地欢快舒畅：舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣 （4）诗人表现自己误入官场还不太远的自恕自慰的是：实迷途其未远，觉今是而昨非。 （5）描写诗人自斟自酌，享受室中之乐的一句是：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜 （6）“倚南窗以寄傲 ，审容膝之易安 ”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。（7）“ 云无心以出岫 鸟倦飞儿知还”以云鸟自喻，过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。（8）跟乡里故人和农民的交往： 农人告余以春及 将有事于西畴  （9）诗人出游，游中所见是：木

25、欣欣以向荣，泉涓涓而始流 ；游中所感是：善万物之得时，感吾生之行休 。（10）表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度 富贵非吾愿 帝乡不可期 。 （11）描绘了作者顺随自然的变化走到生命的尽头，点出“乐天安命”的思想，卒章显志 聊乘化以归尽 乐夫天命复奚疑 三、指出下列句子中词类活用现象，并翻译句子 （每题6分，共30分）（1）园日涉以成趣，门虽设而常关。 日：名词作状语，每天 翻译略（2）引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 怡：形容词的使动用法 翻译略（3）策扶老以流憩，时矫首而遐观。 策：名词作动词，拄着； 时：名词作状语，时时 翻译略（4）既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。 有的时候沿着幽深曲折的溪水进入山谷，有的时候也崎岖坎坷地走过山丘。（5）寓形宇内复几时，曷不委心任去留？ 寄身于天地间还能有多少时日！何不随着自己的心意决定留下还是离开？ 四、文言文阅读（共计25分）余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情何则？质性自然，非矫厉所得，饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役，于是怅然慷慨，深愧平生之志，犹望一稔，当敛