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文档简介
1、陋室铭重点知识归纳陋室铭重点知识归纳重点知识:1 、本文选自全唐文 。作者刘禹锡,唐代诗人,哲学家。 字梦得,洛阳人。有刘宾客集 。被白居易称为“诗豪”。早 年与柳宗元齐名,世称为“刘柳”,晚年与白居易唱和,世称为 “刘白”。2 、本文体裁是铭, 铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己 的文字,后来发展成一种文体,这种文体一般都是用韵的。3 、本文主要的写作手法是托物言志,借助陋室说理,突出主 人品德高尚。本文的韵脚是:名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母 是: ing4 、给下列加点字注音。惟吾德馨(X 1 n)苔(t d i)痕鸿儒(r U )案牍(d u)5 、解释下列加线字有仙则名 ( 出名
2、) 有龙则灵 ( 灵异 ) 斯是陋室 ( 这) 惟吾德馨( 只)( 香气,这里指品德高尚 )草色入帘青 ( 映入 ) 谈笑有鸿儒 ( 大)( 读书人 ) 往来无白丁 ( 没 有学问的人 ) 可以调素琴 ( 调弄)( 未加装饰的 ) 阅金经 ( 阅览)( 佛 经) 无丝竹之乱耳 ( 指琴瑟等弦乐和萧管等管乐, 此处指奏乐的声 音) 无案牍之劳形 ( 官府的公文 )( 使身心劳累 ) 南阳诸葛庐 ( 草庐 )6 、成语和名句 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵:现在常用来 赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。 无丝竹之乱 耳,无案牍之劳形: 现在常用来形容居住环境的幽雅, 生活安适。8
3、 、填空: 文章主旨:作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲 岸的节操和安贫乐道的情趣。 陋室铭开头二十四字,实写的是山和水 ;虚写的是仙和 龙。虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题, 这里写山写水, 是为了与陋室进行类比,写仙写龙,是为了与作者进行类比,以 表现自己和陋室品位不凡。 陋室铭在写法上用了类比的手法,先与“山”类比, 原句是“山不在高, 有仙则名”, 其中强调山能闻名天下的原因 是“有仙则名”。然后与水类比,原句是“水不在深,有龙则灵“,强调了水能显示灵异的原因是“有龙则灵”。 其中的“仙” 和“龙”都暗喻了“德馨”的人。 最后又将陋室与古代著名的居 室“南阳诸葛庐, 西蜀子
4、云亭”相类比, 表达了作者以古代名贤 自比的意思, 使文章境界突然上升, 而引出孔子的句子强调自己 的观点,与前文“惟吾德馨”句呼应, 把“陋”字彻底翻了过来, 达到了最完美的思想境界。 “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”中提及两个历史人物,一是 三国著名政治家蜀国的诸葛亮, 一是西汉时的文学家扬雄。 运用 类比,表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和抱负。 刘禹锡以因仙、龙成名的山、水来比自己德馨而不陋的陋 室,用陋室内外的情景,衬托自己的德馨,而自比古贤,表现出 自己安贫乐道的崇高情怀。 文中以“陋室”二字扣题,以“德馨”二字统领全篇。9 、全文分三层。 开头到“惟吾德馨”,点明全文主旨,说明“
5、陋室”值得 铭颂,不在其陋,而在居“陋室”的人品德高尚。 从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”,写居室环境、交 往人物和日常生活,表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 从“南阳诸葛庐”到最后, 总结全文, 点明“陋室不陋”。11 、用原文语句回答:1 、能体现陋室环境之雅的句子是: 苔痕上阶绿, 草色入帘青,2 、表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白 丁3 、表明陋室主人品行高尚的句子是:可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形4 、具有画龙点睛的作用的句子是:孔子云:“何陋之有 ?”5 、与“斯是陋室, 惟吾德馨”相呼应的句子是: 孔子云: “何 陋之有 ?”6 、点
6、明文章主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨7 、描写陋室主人情趣之雅的句子是可以调素琴,阅金经8 、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是:南阳诸葛庐,西 蜀子云亭9 与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙“意思相近的句子 是:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵10 运用对偶修辞的一句话:苔痕上阶绿,草色入帘青,谈笑 有鸿儒,往来无白丁11 作者认为陋室不陋的原因是什么 ? 惟吾德馨12 陋室主人居室内生活的句子是:可以调素琴,阅金经13 以比喻起兴,以虚衬实,引出主旨的句子是:山不在高, 有仙则名。水不在深,有龙则灵14 从反面虚写陋室中生活的句子是:无丝竹之乱耳,无案牍 之劳形15 从正面描写陋室
7、中生活的句子是:可以调素琴,阅金经16 文中写室内景物的句子是:苔痕上阶绿17 、文中写室外景物的句子是:草色入帘青 十二、本文运用的修辞方法为: 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵:比喻、比兴、 类比 苔痕上阶绿,草色入帘青:对偶、拟人 谈笑有鸿儒,往来无白丁 ;无丝竹之乱耳,无案牍之劳形:对偶 南阳诸葛庐,西蜀子云亭:类比 孔子云:“何陋之有?”:引用反问 十三、问答题。文章开头运用了什么写法,有什么作用 ?答:以比喻起头,以虚衬实,类比的写法 ; 引出“斯是陋室” 而立意于“惟吾德馨”。 表明“陋室”也具有“名”与“灵”的 性质。文章开头以山水起笔, 作者这样写的意图是什么 ?有什么
8、好 处?答:用山水作衬托引出“陋室不陋”。这样开头,不落俗套, 引人入胜。起到了创造意境,突出中心,深化主题的作用。”山不在高”, ”水不在深”类比什么 ?”有山则名”、 ” 有龙则灵”暗喻什么 ?答:前二句类比”陋室”,后两句暗喻自己。 你认为能统领全篇大意的句子是哪一句 ?说说你的理由。 斯是陋室,惟吾德馨 ; 理由:本文作者要说的是“陋室不陋”, 而不陋的原因则是室主人的品德高尚,所以是这个句子本文对陋室从哪几方面进行描写的 ?这几方面突出陋室怎 样的特征 ?答:从居室环境,交往人物,日常生活三方面进行描写的。 陋室特征:雅。“苔痕上阶绿, 草色入帘青”用了怎样的修辞方法 ?“上” 和“
9、入”用在这里有何好处,这句写出了环境怎样的特点 ?答:对偶 ; “上”“入”二字生动传神,化静为动,使景物有 生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情 ; 环境的特点是恬静, 雅致。陋室内外是什么颜色 ?景色美不美 ?有何特点,用一个词 ( 字) 概括。答:绿色,青色,景色别致幽雅 ( 幽)与作者交往的人有何特点 ?答:鸿儒,无白丁 ( 雅)作者身居陋室的生活是什么 ?有何特点 ? 答:调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 ( 安) 作者是怎样写“陋室不陋”的 ?答:居室环境清幽雅致交往人物高雅脱俗日常生活清 雅安适(11)“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事 ?写出了
10、室主人怎样的情感 ? 答:用虚实结合的手法来写的。表现了室主人清雅安适的情 感。(12)作者既说“可以调素琴,阅金经”又说“无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形”这是否矛盾,为什么 ?答:不矛盾。前者是指生活情趣高雅,后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。 ( 意思对即可 )(13) 、对于陋室描写,在文中起到了怎样的作用?(上下文联系)答:对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写,既为全文主 旨“惟吾德馨”作证,又为本文结语“何陋之有”张本。圍、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄,他们之间的共同点是什么?答:都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风,高雅脱俗而才 华横溢。(15) 、“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作
11、手 法?为什么要这样写 ?答:运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”,表 明作者以古名贤自况,表明自己也有古名贤的志趣和抱负。(16) 、文章以孔子的话结尾,用意何在 ?答:这是全文的画龙点睛之笔,再次有力的点明主题,同时 说明了作者的志趣与圣人之道相符合。(17) 、文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底 这屋子陋还是不陋呢 ?答:从建筑和室内布置看是简陋的, 但由于屋主人品德高尚, 所以这小屋就不显得简陋了(18) 、作者明明是在称赞他自己的“陋室”的,为什么又要在 文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢 ?答:以古代名贤自况,表明自己也有古人的情趣与品质(19) 历史上
12、或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?请举例。答:床头屋漏,雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘,以木板方 砖做书架的钱钟书的书斋。(20) 首尾句有何关系?答:首句用了比兴写法,尾句与首自互相呼应。(21) 本文题目为”陋室铭”, 文章又说”何陋之有” ?这些不 矛盾吗?答:不矛盾。题中之”陋”为房屋的形陋, 尾句的”陋”为” 鄙俗”之义,指屋中主人的”德馨”不鄙俗。(22) 纵观全文,我们可以看出作者是一个什么样的人 ? 答:是一位有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣的名士。(23) 写交往人物、写室中生活都是运用了虚实结合的手法, 试具体说明。答:交往人物:实写:谈笑有鸿儒虚写:往来无白丁 .室中生活
13、:实写:可以调素琴,阅金经。虚写:无丝竹之乱 耳,无案牍之劳形(24) 本文写法新颖别致,采用了反向立意的写法,不写“陋 室”如何“陋”, 却从“陋”的反面“不陋”来立意, 这样写有 什么好处 ?答:这种写法将本来没有必然联系的“陋室”和室主人的“德馨”联系在一起,由室及人,又因人及室,扣住“陋室”的 同时,将笔墨引向室主人,通过描写,表现“惟吾德馨”,以此 说明“陋室不陋”充分突出主旨十三、拓展延伸发挥题:1 、在物质生活日益丰富的今天, 你如何看待本文作者所表达 的“惟吾德馨”的道德情操 ?答:这是今天精神文明建设取得成效的典型。这种道德情操 是青少年乃至整个社会都应重视并学习的, 这样我
14、们才能在物质 上,在精神上统一的提高,完善的发展。2 、作者持有怎样的生活态度 ?你是否赞赏这种生活态度 ? 答:安贫乐道的生活态度。赞同。 (再谈一些理由 ) 。3 、本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”, 你喜欢交什么样的 朋友,为什么 ?答:( 提示:正直、善良、上进等,对自己的成长有利。 )4 、生活中侧重追求精神,还是物质,或是二者并存,古往今 来,都被人们所争议,你认为本文作者追求的是哪方面的?你是否与他的观点一致 ?答:( 作者追求精神,一致 )。练习一一、基础知识1. 填空:陋室铭选自 ,“陋室”是的名字,意思是 。 本文体裁是,是的文字,后来成为一种文体。本文作者是 ,代 著名
15、、家。与本文体裁相关的一些文体是、 、等。2. 重点字词:斯 吾 馨 鸿儒 白丁 调 素 金经 丝 竹 形 案牍 陋3. 翻译句子: 唯吾德馨 ; 苔痕上阶绿, 草色入帘青 ; 何陋之有 ? 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。4. 划分节奏: (1) 可以调素琴,阅金经 (2) 苔痕上阶绿,草 色入帘青(3) 山不在高,有仙则名 (4) 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(5) 斯是陋室,唯吾德馨 (6) 南阳诸葛庐,西蜀子云亭5. 分析修辞: (1) 山不在高,有仙则名 ; 水不在深,有龙则灵。 ()()(2) 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 ()()(3) 孔子云:何陋之有 ?()()6. 默写全文。二、阅读1.
16、 阅读全文回答:,斯是陋室,惟吾德馨。(1) 文章的作者是唐朝诗人、哲学家。(2) 将文章中空缺的语句填在下面的横线上。 答:,。, 。(3) 解释下面句子中加点词的含义。斯是陋室,惟吾德馨馨:可以调素琴,阅金经调:(4) 把下面句子译成现代汉语。 苔痕上阶绿,草色入帘青。答: 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。答:(5) 文中表达了作者怎样的情怀 ?(6) 本文押韵的字有(7) 结尾写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”的用意是什么 ?(8) 用/把本文分为三个层次,并概括大意。 (9) “龙”“仙”比喻什么 ? (10) 本文的主题是什么 ?(11) 能够统领全文,起到画龙点睛作用的词语是。(12) 有人
17、认为本文反映了作者消极避世的心态,你同意这种 看法吗 ?说明理由。(13) 在物质生活日益丰富的今天,你如何看待本文作者所表 达的“惟吾德馨”的道德情操 ?(14) 用行楷字补全文中空缺的语句,想一想这句有怎样的作用?(15) 指出下列语句节奏划分正确的一项 ()A、山/不在/高,有仙/则名。B、苔痕/上阶/绿,草色/入帘/ 青。C、南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。D无/丝竹/之乱/耳,无/ 案牍 /之劳 /形。(16) 文段开头两句用了什么写法 ?隐喻陋室具有怎样的性质 ?(17) 翻译“孔子云:何陋之有 ?”这一句,它出自哪里 ?在文 中有什么作用 ?联系全文可以看出本文是紧紧扣住怎样的立意来
18、 写的?(18) 本文的作者在酬乐天扬州初逢席上见赠一诗中体现 了博大的胸怀,其中两句富含哲理,成为流传千古的名句,你能 写出来吗 ?19 、文中运用类比提到诸葛亮,你知道与他有关的故事吗 ? 说出两个来。另外,大诗人杜甫也曾写诗赞誉他,你能工整的楷 体默写出这首诗吗 ?2. 按要求默写:(1) 陋室值得称颂的原因(2) 全文的点睛之笔(3) 写陋室环境清幽、雅致的句子(4) 从日常生活写作者的美德的句子(5) 从交往人物写室主人安贫乐道生活情趣的 ( 交际之雅 )(6) 表明作者以古代贤人为榜样的志向和抱负的句子是(7) 用反诘卒章显志,表达自己的高洁傲岸的情操的句子是(8) 用比喻赞美陋室
19、的句子是(9) 陋室铭中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意 思相近的句子是否合法。(10) 陋室铭表现室主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃 的句子是。练习一参考答案一、 1、全唐文 作者给自己的居室取 简陋的屋子 铭 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德刘禹锡 梦得 唐 诗人 哲学 器物铭 山川铭 座右铭 墓志铭2 、3、略 4 、略 5、(1) 对偶 比喻 (2) 对偶 对比 (3) 反问 引用二、 1、(1) 刘禹锡 (2) 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙 则灵(3) 香气,这里指品德高尚。调:调弄,这里指弹。 (4) 苔痕 碧绿,长到阶上 ;草色青葱,映入帘里。没有 (嘈杂的 )
20、音乐扰乱 两耳,没有官府的公文劳累身心。 (5) 抒发身居陋室,壮志弥 坚的情怀。 (6) 前八句尾字 (7) 意在以古代贤人为榜样的志向 和抱负。(8)/第一层:点明全文主旨:“陋室”值得铭颂, 是因为身居“陋室”的人品德高尚。 第二层: 写陋室的环境及室主人的日常生活, 表达室主人安贫乐道的生活 情趣。 第三层:总结上文,照应开头,说明“陋室不陋”。(9)品德高尚的人 (10) 作者通过对居室环境的描写, 极力形容“陋 室不陋”,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。(11)德馨 (12) 不同意 理由:文章结尾处,作者以诸葛亮,扬雄自 比,表现了积极入世、要有所作为的远大志向。 (13) 物质生活再 丰富,也需要高尚的精神生活。 (14) 斯是陋室,惟吾德馨 前半 句点题,后半句统领全篇。15、C(16) 隐喻、比兴的写法写出陋室具有“名”“灵”的性质。 (17)
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