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文档简介

1、技术与机械制造的抒情形式           以乐歌相语，该是初民的生活方式之一。那时结恩情，做恋爱用乐歌，这种情形现在还常常看见；那时有所讽颂，有所祈求，总之有所表示，也多用乐歌。人们生活在乐歌中。乐歌就是乐语，日常的语言是太平凡了，不够郑重，不够强调的。明白了这种乐语，才能明白献诗和赋诗。这时代人们还都能歌，乐歌还是生活里重要节目。（2）       开元中，诗人王昌龄、高适、王之焕齐名。一日天寒微雪，三诗人共诣

2、旗亭贳酒小饮，忽有梨园伶官十数人登楼会宴。昌龄等私相约曰：我辈各擅诗名，每不自定其甲乙。今者可以密观诸伶所讴，若诗入歌词之多者，则为优矣。俄而一伶拊节而唱，乃曰：寒雨连江夜入吴，昌龄则引手画壁曰：一绝句。寻又一伶讴之曰：开箧泪沾臆，适则引手画壁曰：一绝句。寻又一伶讴曰：奉帚平明金殿开，昌龄则又引手画壁曰：二绝句。之焕自以得名已久，因谓诸人曰：此辈皆潦倒乐官，所唱皆巴人下里之词耳。岂阳春白雪之曲，俗物敢近哉！因指诸妓之中最佳者曰：待此子所唱，如非我诗，吾即终身不敢与子争衡矣。脱是吾诗，子等当须列拜床下，奉吾为师。因欢笑而俟之。须臾，次至双鬟发声，则曰：黄河远上白云间，之焕即揶揄二子曰：田舍奴，我

3、岂妄哉！因谐大笑。       -集异记       叶梦得云：柳耆卿为举子时，多游狭邪，善为歌辞，教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世，於是声传一时。余仕丹徒，尝见一西夏归朝官云：凡有井水处即能歌柳词。         -避暑录话23       或许，现在人们可以集中地考察一下，某种电子机械设备如何在新型的抒情形式之下将个性表现

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