1《论语八则》

1、 论语论语属语录体散文属语录体散文，是孔子弟子，是孔子弟子及其弟子关于孔子言行的记录，及其弟子关于孔子言行的记录，共共2020篇篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南宋它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为时，朱熹把它列为“四书四书”之一，成为儒之一，成为儒家的重要经典。家的重要经典。 孔子孔子(前前551前前479)， 我国古代伟大的我国古代伟大的思想家思想家、教育家教育家，儒家儒家学派的创始学派的创始人，被誉为人，被誉为“万世师表万世师表”、“千古圣人千古圣人”，世界十大，世界十大思想家之首。

2、思想家之首。 （一）（一）知知 孔子说：孔子说：“学习需要不断复习才能掌握，这不也是学习需要不断复习才能掌握，这不也是很愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，在一起探很愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，不也是一种乐趣吗？人家不了解，我却不怨讨问题，不也是一种乐趣吗？人家不了解，我却不怨恨，不也是君子的风格吗？恨，不也是君子的风格吗？” （二）（二） 孔子说：孔子说：“复习旧的知识，能够复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可从中有新的体会或发现。这样，就可以凭借（这）成为老师了。以凭借（这）成为老师了。” （三）（三） 孔子说：孔子说：“只读书而不肯动脑筋思考，只读书

3、而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑而无所得；只是一味空想而就会感到迷惑而无所得；只是一味空想而不肯读书，就会有精神松懈而无所得。不肯读书，就会有精神松懈而无所得。” （四）（四） 孔子说：孔子说：“仲由！教给你对待知与仲由！教给你对待知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊。知道就是不知道，这就是智慧啊。” （五）（五） 子贡问道：子贡问道：“孔文子为什么称他孔文子为什么称他“文文”呢呢?”孔子说：孔子说：“他聪敏而又爱好学习，并他聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此称且不以向不如自己的人请教为耻。因此称他他文文的谥号。

4、的谥号。” （六）（六） 孔子说：孔子说：“默默地记在心里，学习从默默地记在心里，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？做到了哪些呢？” （七）（七） 孔子说：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，如果我有，要注意改学习，对他们的缺点，如果我有，要注意改正。正。” 孔子说：孔子说：“（教导学生）不到（他）想（教导学生）不到（他）想弄明白却不能时，不去开导他，不到（他）弄明白却不能时，不去开导他，不到（他）想说出来却说不

5、出来的时候，不去启发他。想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。方角，就不再教他了。” 1给下面加线的字注音 论语( ) 愠( ) 罔( ) 殆( ) 默而识之( ) 哉( ) 不亦说乎( ) 诲( ) lnynwngwngdidizhziyuhu2解释句中加线的字。 学而时习之，不亦说乎? 说： 温故而知新。 故： 学而不思则罔。 罔： 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也 是以： 默而识之，学而不厌。 厌： 同同“悦悦”，愉快，愉快 。旧知识旧知识 。迷惑而无所得迷惑而无所得 。因此因此 。满足。满足

6、。3判断下列句中“而”的用法。 A顺接连词 B转折连词 学而时习之 人不知而不愠 学而不思则罔 学而不厌 ABBA温故而知新温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。默而识之默而识之学而时习之学而时习之敏而好学，不耻下问敏而好学，不耻下问学而不厌学而不厌三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。有朋自远方来，不亦乐乎有朋自远方来，不亦乐乎知之为不知，不知为不知。知之为不知，不知为不知。教育学生的态度和方法 诲人不倦诲人不倦本课中出现的成语：本课中出现的成语：温故知新温故知新诲人不倦诲人不倦不耻下问不耻下问学而不厌学而不厌三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉择善而从择善而从不亦乐乎不亦乐乎讨论、交流讨论、交流 在本文论述的教育思想中，你最感兴趣的，或者你认为最有价值的是哪一点?为什么? 在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算? “不怨天，不尤人，下学而上达。”不怨恨天，不责备人，学习一些平常的知识，却透彻了解很高的道理。 “子曰：人无远虑，必有近忧。”孔子说：“一个人没有长远的考虑，一定会有眼前