生命的高度精选作文6篇

1、生命的高度精选作文 6 篇篇一：生命的高度宦海浮沉，骤然回首一段历史，舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣，跳出生命本应局限的高度，登高而远望，会当凌绝顶时，是否真的可以一览众山小？自然因其可寄怀抱，可怡性情，可托忧思，可悦耳目，而被众贤所拥之。可这晨兴理荒秽， 带月荷锄归的悠然，却是他们生命高度以外的景象。越过这个高度，一切的获得都会付出意想不到的代价。他布巾葛衣，跌足而行，翘首遐观，何其轻快。虽彭泽小邑县令不过八十余日，但倒也秉性自然。就为那无法排遣的归隐志向，十三年载沉浮不定，终敢孤单不堪。行役之痛。钟子期已死，伯牙不复奏琴；惠施之殁，庄子夫复何言。当那不期而之的凄凉袭来时，竟是那样的不见相知人，

2、唯见古时丘。陶潜虽得到了那出岫之云影，归飞之宿鸟，翳翳着旧林，粼粼之故渊。可跳出生命高度得到的这一切，却是用贫困、孤寂、痛苦交换回的。永辞宦海， 来者可追的决心，真的可一体现生命的价值吗？若是金子，其发光之源，决定在于其本质，而不在于所处地位。万不可以一颗孤芳自许，秉着高华雅洁血统之心，越过生命的高度，蔑视一切来实现自己的价值，而忘其根本。那采菊东篱下的悠然，是要挥杯劝孤影做基础的。何不在生命高度内付出， 用傥荡心胸面对一切浑噩， 出淤泥而不12染，濯清涟而不妖？环绕在尘世纷繁中， 并不是一定得越过它。 阻碍之下方能有所为，繁乱之中方能见高洁。在生命高度内，庄周以鲲鹏为友，以蝴蝶为梦，与蚯蚓为

3、伴，以鲋鱼为寄。既然世上纷冗杂乱，何不透过现象观其本质，寻一泓荡漾的秋水，品一方空灵的画魂。面对至仁，庄周至仁无亲，无亲则不爱，不爱则不孝，他不亲不疏，逝世俗之俗，世俗之孝；面对生硬的逻辑，庄周不为所迁，一句子非我，安知我不知鱼之乐感应万物；面对博爱，庄周厌恶，当却不激愤。有爱，就有所不爱，人为的爱，不管怎样博识，也无法普及万物，与之心灵相通。庄周用自己一颗清澈、敏锐之心，洞察万物。在生命高度内，未曾想过逃避，想过退缩；也未曾想过到达不能企及只高度。聆听冷风小和，飘风大和，掘之深邃，品其平凡，欣然与栩栩蝴蝶梦而不梦，觉而不觉，在泥泞中体现其价值。篇二：生命的高度在海拔七千米的唐古拉山上， 有这

4、样一尾鱼， 它跃动的双鳍仿佛仍在搏击着风浪，它圆睁的双眼依旧向着茫茫冰雪高原。鱼儿啊，你的家乡可曾是在那温暖自由的渤海湾？从你降生的那一刻起， 似乎就注定了离乡远行。 你可以选择和同 伴们在一起， 你可以选择一生在渤海湾游弋， 你可以向远处的海洋远行。可是，你却选择了这样一条孤绝的路，一条注定无法回头的路，溯游而上，一直到七千米的高原。然后，时间便凝固在了那里莽莽冰雪下晶莹剔透的鱼鳞。七千米！不只是海拔的高度，是你的高度，是你生命的高度。这个世界上， 你是唯一一条到达这里的鱼， 你改写了鱼类的历史，成就了生之坚韧，生之伟大，生之张力，生之不屈。冰雪中保持着前进姿态的你，沐浴着人类的惊叹，成就着

5、鱼类的传奇，这是一种不可企及的神圣与庄严。你没有鲨鱼的利齿自卫， 没有墨鱼的黑水逃避， 没有热带鱼斑斓的色彩从此以后衣食无忧。 但你有梦， 有勇气， 你说： 一水一鳍足矣。你像一座丰碑，屹立在皑皑冰雪里；你像一面旗帜，激励着人们追梦远行。 所以， 当中国第一个载人飞行计划万户点燃了竹椅下的四支火药时，十米高度的绚烂后，是永久的死寂。可也正因有一次次的代价，磨砺，才有中国航天工程今日的成绩。不知翟志刚在舱外挥手致意的那一刻， 太空中是否有万户欣慰的眼睛。 万户用生命终于缔造了高度，成就飞天的传奇。十米，穿越历史，杠杆中华。没有哀叹，没有遗憾，没有悲吟，高原鱼与万户都用自己精神的高度书写了另一种诗

6、意快意的人生。 死何足惧？但留浩气满乾坤； 人应有志，皓首穷途只一心。生命诚可贵，理想价更高。梦的方向，就是他们远行的方向；梦的重量，就是他们决心的重量；梦的高度，就是他们生命的高度。生命的高度，我们永远仰望。篇三：生命的高度其实天很蓝，阴云总要散；其实海不宽，此岸连彼岸；其实梦很浅，万物皆自然；其实泪也甜，当你心如愿，其实绿叶也很好；红花需要它的映托。习题记一生的绿色， 需要用一生来装点。 岁月的洪流无情的冲刺着人们斑驳的身影，我们在红尘中不断的翻滚，不断的追求。冒着风，顶着雨执着的向前航行， 为的就是我们为自己制定的生命的高度。 也不管一路风尘仆仆而来，扬起的风沙是否掩埋了身后孤寂的脚印。

7、迷离的星空，黑蓝的天际悬挂着一艘金色的小船在风云中飘泊，融融的月光倾泻在大地上。 如华的银色裹住一丝清凉， 铺成一地的温柔。默默地伫立在大地上，仰望深邃的苍穹。向明月买一面明镜，照出自己的身影， 倾听风从岁月的翱翔吹过， 无尽的感伤与起伏不安的心事，在风中回荡。冥冥中有束幽光，渗透过城门的号角，金弋铁马，渗透过大江东去，绿草荒原，是一面明镜，嵌挂在历史庭院红漆斑驳的木门上，漫溯着历史的一道道深壑。 帝王将相成其盖世伟业， 贤士迁客著就千古文章。李世民懂得自己生命的高度， 于是他历尽沧桑挫折登上帝王宝座。李白明白自己生命的高度， 于是他浪迹天涯， 著就了一篇篇千古绝唱。秦桧不知生命的高度，于是他

8、被历史摔得粉碎。历史的苍穹花开花落，雨起雨歇早已失尽风波亭上的点点残血；几千年的潮起潮落，情生情灭，早已抹去零丁洋里的声声叹息。布谷的啼鸣，燕莺的歌唱，将金色的阳光，编织成一道道美丽的风景，还有那高飞的小鸟，将我们年轻的宣言播撒，染蓝整个天空，染蓝这个季节独有的希望，向着金光闪闪的金秋奔跑。朋友，让每一个明天看我们，我们都比现在站得更高，让我们沿着生命高度的轨迹披荆斩棘，去追随生命的春天。篇四：生命的高度峻峭险峻，直耸云霄，这是群山的高度；雄奇壮观，一泻千里，这是瀑布的高度； 自由自在， 展翅翱翔， 这是雄鹰的高度； 枝繁叶茂，高大挺拔， 这是青松的高度你的高度在哪里呢？找准目的， 把握生命的

9、高度， 努力奋斗以接近成功， 我们面对苍穹高声呼喊： 我可以做到！我们生命的高度既我们人生的目的， 是我们拼搏奋斗的方向， 是我们流血流汗的目的所在。我们要想成功，要想有所作为，就必须找到自己生命的适宜高度， 确定自己人生的适宜目的。 这高度既不能过高，又不能过低，更不能人云亦云，随波逐流。我们要根据自己的特点，寻找适宜的高度。有的人将他生命的高度估量地太高， 超越了自己可以到达的范围，这便显得颇为不切实际。 还不会走路， 又谈何跑步？没有一级一级的石阶做基础， 阶梯的尽头与这一高度相距甚远， 如何才能一步登天？没有稳固的基础， 如何摘到耀眼的金星？通向生命高度的单路是绵延悠长的， 你需要且走

10、且铺， 用努力的汗水为自己筑路， 一步一个脚印，兢兢业业，在道路与正高点的接合处拔下胜利的旗帜。有的人将他生命的高度定位的太低，这难免会引起懒惰的毛病。试想：高度过低，终点过近，伸手可得，谁还会为之努力奋斗？这便缺乏了人生道路中前进的动力，找不准前进的方向，一生无所作为，坐待其成。这样的人难以有所作为，维持本身的生活都是个难习题，更别说为别人，为社会做奉献，为人类造福了。有的人，人云亦云，随波逐流，想把自己生命的高度定位的和别人的一样高， 想自己的成就和别人到达同样高的境界， 这更不是明智之举。你有你的特点，他有他的特点；你的能力不一定高，他的能力不一定低，你们如何才能共同起步，同起同落，到达

11、同意高度？一个问习题，对你来说难以解决，而对于他却轻而易举；一段山路，对你来说平坦无阻， 而对于别人却崎岖难行， 你们如何才能到达同一目的地？由此可见，各人的生命的高度是不同的，人云亦云，随波逐流，更是不可取的。群山的高度自己选择， 瀑布的高度自己度量， 雄鹰的高度自己把握，青松的高度自己定位。而我们，只有选择了适宜的高度，明确了适当的目的，以我们各自的特点，凭我们各自的能力，为之拼搏，才能使得我们的生命大放光彩，才能登声我们生命的高度！篇五：生命的高度记得有人曾经说过： 人活着， 本来就是一个悲剧在自己的哭声中开始，伴随着别人的哭声中而去！可是，又有人这样说：生命，就像一条川流不息的河流，一

12、路披荆斩棘，只为抵达自己理想的彼岸！两种不同的说法， 从中映射出了两种不同的人生态度。 前者具有超然脱俗、看透红尘的漠然，而后者，则具有大志壮志的傲然。我说，前者少了对生命的热忱，而后者，少了对生活的审视。那么，生命，就竟为何物？一枝一叶一世界。我在自然界中寻觅着答案。小草矮小的身躯，注定了它生命的渺茫。没有花朵的芬芳，没有树木的伟岸。 它的一生， 大多都活在人们的践踏之下。 途中遇到的暴风雨，就足以将它生生摧毁。这只是我得一厢情愿的想法罢了。就是这么一个被人践踏、 被人无视的弱小的生命， 却山巅、 石缝、贫瘠的土地它的踪迹无处不在。 暴风雨过后， 留下的却是经历了洗礼的、更加顽强的生命。那葱

13、郁、鲜活、耀眼，令人肃然起敬。这就是生命的高度。小鸟小鸟总是不停的挣扎着、努力着、寻求着生的出口。他总是不安于现状，想要去探索未知的世界。于是，它决然放弃了家的温暖，亲人的呵护，决然选择了迎接外界的挑战。风雨打湿了翅膀，饥饿充斥着身体，它的身心装满怠倦，意志消磨为圆滑的一块石头，没有棱角，它会就此放弃么？不，看浩瀚的蓝天下，那展翅高飞、自由翱翔的小鸟，正是当初那只经历了饥饿、困苦和生命的百般煎熬、浴火重生的小鸟，经历过 生与死的搏斗后，它飞的更高，更坚决了。这生命，坚强，纯粹，只为理想而飞。这样的生命，令人向往。人类人们常常会在生活中感受到将生命延续下去的困难， 从而意志消沉，将沉埋进无边的失

14、意中，却不知，当他们选择放弃的时候，也就选择成为素日最鄙夷的奴隶一个彻彻底底的生活的奴隶。这样的生命，没有令人仰望的高度。现在，要我说，生命，是一种高度，一被别人践踏却还不失傲骨的气节， 是一种敢于迎接挑战的勇气， 是一种陷入绝境却仍不失希望的精神。忆起希望井中的这样一句话：掉落深井，我大声呼喊，等待救援天黑了，黯然低头，才发现水面满是星光。我在最深的绝望里，遇见了最美丽的风景。这，就是生命的高度，一种在绝望中也能看到希望的高度。篇六：生命的高度宦海浮沉，骤然回首一段历史，舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣，跳出生命本应局限的高度，登高而远望，会当凌绝顶时，是否真的可以一览众山小？自然因其可寄怀抱，可

15、怡性情，可托忧思，可悦耳目，而被众贤所拥之。可这晨兴理荒秽， 带月荷锄归的悠然，却是他们生命高度以外的景象。越过这个高度，一切的获得都会付出意想不到的代价。他布巾葛衣，跌足而行，翘首遐观，何其轻快。虽彭泽小邑县令不过八十余日，但倒也秉性自然。就为那无法排遣的归隐志向，十三年载沉浮不定，终敢孤单不堪。行役之痛。钟子期已死，伯牙不复奏琴；惠施之殁，庄子夫复何言。当那不期而之的凄凉袭来时，竟是那样的不见相知人，唯见古时丘。陶潜虽得到了那出岫之云影，归飞之宿鸟，翳翳着旧林，粼粼之故渊。可跳出生命高度得到的这一切，却是用贫困、孤寂、痛苦交换回的。永辞宦海， 来者可追的决心，真的可一体现生命的价值吗？若是

16、金子，其发光之源，决定在于其本质，而不在于所处地位。万不可以一颗孤芳自许，秉着高华雅洁血统之心，越过生命的高度，蔑视一切来实现自己的价值，而忘其根本。那采菊东篱下的悠然，是要挥杯劝孤影做基础的。何不在生命高度内付出， 用傥荡心胸面对一切浑噩， 出淤泥而不染，濯清涟而不妖？环绕在尘世纷繁中， 并不是一定得越过它。 阻碍之下方能有所为，繁乱之中方能见高洁。在生命高度内，庄周以鲲鹏为友，以蝴蝶为梦，与蚯蚓为伴，以鲋鱼为寄。既然世上纷冗杂乱，何不透过现象观其本质，寻一泓荡漾的秋水，品一方空灵的画魂。面对至仁，庄周至仁无亲，无亲则不爱，不爱则不孝，他不亲不疏，逝世俗之俗，世俗之孝；面对生硬的逻辑，庄周不为所迁，一句子非我，安知我不知鱼之乐感应万物；面对博爱，庄周厌恶，