人教部编版六年级语文下册《第14课 文言文二则》教学课件PPT小学优秀公开课

1、1414 文言文二文言文二则则人教部编版 语文 六年级 下册第一课第一课时时学学弈弈孟子孟子（公（公元前元前372372前前289289）名名 轲，轲，字子舆，字子舆，战国战国时期邹城（今山时期邹城（今山东东 邹城邹城）人。中国古代著名思想家、）人。中国古代著名思想家、教教 育家育家，儒家儒家学派的代表人物，后被学派的代表人物，后被尊尊 称为称为“亚圣亚圣”，与孔子并称，与孔子并称“孔孟孔孟”。孟孟子子一书集中反映了孟子的基一书集中反映了孟子的基本本 思想思想。自由阅读课文，读准字音，读通句子自由阅读课文，读准字音，读通句子， 读好停顿读好停顿。初读课初读课文文我会我会读读wiywiyunzh

2、uhng h弈弈惟惟援援缴缴鸿鸿 鹄鹄认认为为wi一心以为鸿鹄将一心以为鸿鹄将至至为是其智弗为是其智弗若若与与因因为为y学写学写字字yun援援j 俱俱f弗弗重难点字书写指重难点字书写指导导yun右半部分是右半部分是“爰爰”， 不要写成不要写成“爱爱”；“爰爰” ” 的第六笔横要比第五的第六笔横要比第五笔笔 横略宽横略宽。j 右半部分的右半部分的“具具”， 内部为三横，不要少内部为三横，不要少写写 一横一横。f注意第三笔为竖注意第三笔为竖折折 折钩，第四笔为竖撇折钩，第四笔为竖撇， 不要写成竖，第五笔不要写成竖，第五笔竖竖 要比第四笔竖撇略长要比第四笔竖撇略长。读一读一读读理解大理解大意意学学

3、弈弈弈秋弈秋，通国，通国之之善弈者也。使弈秋诲二人弈善弈者也。使弈秋诲二人弈， 其一人专心致志，惟弈秋之为听其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之一人虽听之， 一心以为有鸿鹄一心以为有鸿鹄将至，思援将至，思援弓缴弓缴而射之。而射之。虽虽 与与之之俱学，弗若俱学，弗若之矣。为之矣。为是其智弗若与是其智弗若与？曰：非然曰：非然也也。本文选自孟子本文选自孟子告子上，题目为后人所加告子上，题目为后人所加。 弈，下棋弈，下棋。学习下（围）学习下（围）棋棋学学 弈弈善于做某事善于做某事的的弈秋弈秋，通国，通国之之人人善弈者也。善弈者也。使弈秋诲二人弈使弈秋诲二人弈， 其一人专心致志，惟弈秋之为听其一人专

4、心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之一人虽听之， 一心以为一心以为有有 弈弈 鸿鸿秋秋 鹄鹄是是将将全全至至 国国， 最最 思思 擅擅 援援 长长下下 弓弓 棋棋 缴缴 的的而而人人射射。之。之。虽虽与之与之俱学，弗若俱学，弗若之矣。为之矣。为是其智弗若与是其智弗若与？ 曰：曰：非然非然也也。 弈秋弈秋“秋秋”是人名，因为善于下棋，所以称为弈秋是人名，因为善于下棋，所以称为弈秋。 通国通国 全国全国。弈秋弈秋，通国通国之善弈者也。之善弈者也。使弈秋诲二人弈使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之一人虽听之，一心以为有鸿鹄一心以为有鸿鹄将至，思援将至，思援

5、弓缴弓缴而射之而射之。虽虽与与之之俱学，弗俱学，弗若若之矣。之矣。为为是其智弗若是其智弗若与与？学学 弈弈让让教教导导让弈秋指导两人下棋，一个人专心致志让弈秋指导两人下棋，一个人专心致志，一心只听弈秋的教诲一心只听弈秋的教诲。曰：非然曰：非然也也。 惟弈秋之为听惟弈秋之为听 只听弈秋的教诲只听弈秋的教诲。弈秋弈秋，通通国国 之善弈者也。使弈秋诲二人弈之善弈者也。使弈秋诲二人弈，学学 弈弈其一人专其一人专心心致志，惟弈秋之为听致志，惟弈秋之为听；一人虽听之一人虽听之， 一心以为有鸿鹄一心以为有鸿鹄将至，思援将至，思援弓缴弓缴而射之。而射之。虽虽指指鸿鸿 鹄鹄 与之与之俱俱另另一一学学，个个弗弗人

6、人若若虽虽然然之之也也矣矣在在。听听为为，是是却却其其一一智智心心弗弗以以若若为为与与有有鸟鸟？要要曰曰飞飞：来来非非，然然想想也也要要。拿弓箭把它射下来拿弓箭把它射下来。 鸿鹄鸿鹄 指天鹅、大雁一类的鸟指天鹅、大雁一类的鸟。 援援 引，拉引，拉。 弓缴弓缴 系在箭上的丝绳，这里指带有丝绳的箭，射系在箭上的丝绳，这里指带有丝绳的箭，射出出后后 可可以将箭收回以将箭收回。指弈秋的教指弈秋的教诲诲弈秋弈秋，通国通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为其一人专心致志，惟弈秋之为听听 ；一人虽听之一人虽听之，一心以为有鸿鹄一心以为有鸿鹄将至，思将至，思援援弓

7、弓缴缴而射之。而射之。虽虽学学 弈弈与之与之俱学，弗若俱学，弗若之矣。之矣。为为是其智弗若与是其智弗若与？ 曰：非然曰：非然也也。 之之 他，指专心致志的那个人他，指专心致志的那个人。 弗若弗若 不如不如。虽然他与第一个人一起虽然他与第一个人一起学学棋，但是棋艺棋，但是棋艺比比不上人家不上人家。弈秋弈秋，通国通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为其一人专心致志，惟弈秋之为听听 ；一人虽听之一人虽听之，一心以为有鸿鹄一心以为有鸿鹄将至，思将至，思援援弓弓缴缴而射之。而射之。虽虽学学 弈弈与之与之俱学，弗若俱学，弗若之矣。之矣。为为是其智弗若与是其智弗

8、若与？ 曰：非然曰：非然也也。 为为 因为因为。 与与 同同“欤欤”，句末语气词，表示疑问。这里读，句末语气词，表示疑问。这里读y。 然然 这这样样。这是因为他的智力不如这是因为他的智力不如人人家吗？当然不家吗？当然不是是这样的这样的。请试着连起来说一说整篇故事的内容请试着连起来说一说整篇故事的内容。弈秋是全国最擅长下弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导棋的人。让弈秋教导两两 个人下棋，一个个人下棋，一个人专心致志，只听弈秋的教导人专心致志，只听弈秋的教导； 另一个人虽然也另一个人虽然也在听，却一心以为有鸟要飞来在听，却一心以为有鸟要飞来， 想要拿弓箭把它想要拿弓箭把它射下来。虽然他与第一个人

9、一射下来。虽然他与第一个人一起起 学棋，但是棋艺学棋，但是棋艺比不上人家。这是因为他的智比不上人家。这是因为他的智力力 不如人家吗？当然不是这样的不如人家吗？当然不是这样的。请找一找文中作者的观点及具体事例请找一找文中作者的观点及具体事例。观观点点具具体体 事事例例合作探合作探究究文章是怎样用具体事例来说明文章是怎样用具体事例来说明“为是为是其其 智弗若与？曰：非然也智弗若与？曰：非然也”这个观点的？认这个观点的？认真真 思考并进行小组交流思考并进行小组交流。两个人在学弈时有哪些不同的表现两个人在学弈时有哪些不同的表现？具体事具体事例例一人虽听之，一一人虽听之，一心心 以为有鸿鹄将至以为有鸿鹄

10、将至， 思援弓缴而射之思援弓缴而射之。三心二三心二意意 心神不心神不宁宁 心不在心不在焉焉 东张西东张西望望你能看出图中分别画的是哪些人吗你能看出图中分别画的是哪些人吗？可以用哪些词语形容两人下棋时的状态可以用哪些词语形容两人下棋时的状态？一 心 一一 心 一 意意 全 神 贯全 神 贯 注注 聚 精 会聚 精 会 神神 孜 孜 不孜 孜 不 倦倦 废寝忘废寝忘食食其一人专心致志其一人专心致志， 惟弈秋之为听惟弈秋之为听；这个成这个成语语 出出自本自本文文观观点点为是其智弗若与？曰：非然也为是其智弗若与？曰：非然也。既然不是智力影响两人学弈的结果，既然不是智力影响两人学弈的结果，那那 影响他们

11、成功与否的原因是什么呢影响他们成功与否的原因是什么呢？学习态度最终影响了学弈的结果，学习学习态度最终影响了学弈的结果，学习和和 做事都要专心致志，不能三心二意做事都要专心致志，不能三心二意。为是其智弗若与？曰：非然也为是其智弗若与？曰：非然也。作者提出观点运用了什么修辞手法？作者提出观点运用了什么修辞手法？运运 用这种修辞手法的好处是什么用这种修辞手法的好处是什么？能够引起人们的注意，启发读者的思考，使能够引起人们的注意，启发读者的思考，使所所 要强调的意思更加突出要强调的意思更加突出。设设问问根据表格背一根据表格背一背背具体事具体事例例起起因因弈秋弈秋， 通国之善弈者通国之善弈者也也。经经过

12、过使弈秋诲二人弈，其一使弈秋诲二人弈，其一人人 专心致专心致志志， 惟弈秋之为听；一人虽听之，一心惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以以为为有鸿鹄将有鸿鹄将至至 ，思援弓缴而射思援弓缴而射之之 。结结果果虽与之俱学虽与之俱学， 弗若之弗若之矣矣 。观观点点为是其智弗若为是其智弗若与与？曰：非然也？曰：非然也。三心二三心二意意弈弈 秋秋二二人人 师师从从 弈弈秋秋结构梳结构梳理理专心致专心致志志成成功功失失败败学习之学习之理理 贵在专贵在专心心主题概主题概括括学弈一文写了全国最善于下棋的弈秋学弈一文写了全国最善于下棋的弈秋， 教两教两个个学习态度不学习态度不同同 的人下棋，结果两个人的人下棋，结果两

13、个人一一 个学得好，一个学得不好。通过这件事，说明个学得好，一个学得不好。通过这件事，说明了了 做事情应做事情应该该 专心致专心致志志的道理的道理。课堂演课堂演练练1.1.一人虽听一人虽听之之。2.2.思援弓缴而射思援弓缴而射之之。3.3.虽与虽与之之俱学俱学。4.4.弗若弗若之之矣矣。5.5.惟弈秋惟弈秋之之为听为听。弈秋的教弈秋的教导导鸿鸿鹄鹄专心致志的那个专心致志的那个人人专心致志的那个专心致志的那个人人的教的教导导说说下列句子中的说说下列句子中的“之之”分别指什么分别指什么。第二课第二课时时两小儿辩两小儿辩日日上节课我们学习了选自上节课我们学习了选自孟子孟子告子上告子上 的学弈。孟子是

14、我国古代著名的学弈。孟子是我国古代著名的思想家的思想家， 他与另一位古代思想家孔子合称为他与另一位古代思想家孔子合称为“孔孟孔孟”。 今天我们就来学习一篇与孔子有关的小故事今天我们就来学习一篇与孔子有关的小故事。孔子孔子（公元前（公元前551551前前479479）名名 丘丘，字，字仲尼仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜，鲁国陬邑（今山东曲阜） 人。人。春秋春秋时期思想家、政治家、教时期思想家、政治家、教育育 家。家。儒家儒家学派创始人。其言行被他学派创始人。其言行被他的的 学生编成学生编成论语论语一书一书。列子列子是中国儒家典籍是中国儒家典籍之之 一，相传为战国一，相传为战国列御寇列御寇所著。所著。

15、列列 子内多为民间故事、寓言和神子内多为民间故事、寓言和神话话 传说，一些为人熟知的寓言故事传说，一些为人熟知的寓言故事， 如如“纪昌学射纪昌学射”“”“愚公移山愚公移山”皆皆出出 于此书于此书。自由阅读课文，读准字音，读通句子自由阅读课文，读准字音，读通句子， 读好停顿读好停顿。初读课初读课文文我会我会读读cngy盘盘盂盂沧沧沧凉沧凉凉凉wi此不此不为为远者小而近者大乎远者小而近者大乎？wi此不此不为为近者热而远者凉乎近者热而远者凉乎？是是wi rzh孰孰为汝为汝多多知知乎乎？同同“谓谓”，说，说。同同“智智”，智慧，智慧。bin重难点字书写指重难点字书写指导导左中右结构，左中右结构，书书

16、写时注意中间部分写时注意中间部分要要 窄一些，三个部分窄一些，三个部分要要 写紧凑，写紧凑，“辛辛”第第七七 笔竖要变成撇笔竖要变成撇。读一读一读读两小儿辩两小儿辩日日孔子孔子/ /东游，见两小儿东游，见两小儿/ /辩斗，问其故辩斗，问其故。一儿曰：一儿曰：“我以我以/ /日始出时日始出时/ /去人近，而去人近，而/ /日中时日中时/ /远也。远也。” ” 一儿曰：一儿曰：“我以我以/ /日初日初出出/ /远，远，而而/ /日中日中时时/ /近也近也。”一儿曰：一儿曰：“日初出日初出/ /大如车盖，及日中大如车盖，及日中/ /则如盘盂，此不则如盘盂，此不为为/ / 远者小远者小/ /而近者大乎

17、而近者大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出日初出/ /沧沧凉凉，及其日中沧沧凉凉，及其日中/ /如探汤，此不为如探汤，此不为/ /近近 者热者热/ /而远者凉乎而远者凉乎？”孔子孔子/ /不能决也不能决也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰孰/ /为为汝汝/ /多知乎多知乎？ ”孔子东游，见两小儿辩斗孔子东游，见两小儿辩斗，问其故问其故。理解大理解大意意两小儿辩日两小儿辩日一儿曰：一儿曰：“我以我以日始出时去人近，而日中日始出时去人近，而日中时远也。时远也。” ” 一一儿曰：儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖日初出大如车盖，及，及日中则如盘

18、盂日中则如盘盂，此不，此不为为 远远 者小而近者大乎者小而近者大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出沧沧凉凉日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，及其日中如探汤，此不，此不为为 近近 者热而远者凉乎者热而远者凉乎？”孔子不能决也孔子不能决也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰孰为为汝汝多知多知乎乎？ ”本文选自列子本文选自列子汤问，题目为后人所加汤问，题目为后人所加。两个小孩在争两个小孩在争辩辩 太阳远近的问太阳远近的问题题争争辩辩孔子东游，见两小儿辩斗孔子东游，见两小儿辩斗，问其故问其故。游游历历原原因因一儿曰：一儿曰：“我以我以日始出时去人近，而日中日始出时去人近，而日中时远也。时远也。” ” 一儿一儿曰：

19、曰：“我以日初出远，而日中时近也。我以日初出远，而日中时近也。”一一儿儿孔孔曰曰子子：游游“历历日日东东初初出出方方大大，如如看看车车见见盖盖两两个个，及及小小孩孩日日在在中中争争则则辩辩如如，盘盘盂盂于于是是，询询此此问问不为不为远远 者者小小他他而而们们近近争争者者辩辩 大大的的乎乎 ？原原”因因。一儿曰：一儿曰：“日初出沧沧凉凉日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，及其日中如探汤，此不，此不为为 近近 者热而远者凉乎者热而远者凉乎？”孔子不能决也孔子不能决也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰孰为为汝汝多知多知乎乎？ ” 辩斗辩斗 辩论，争论辩论，争论。 以以 认为认为。 日中日中 正午正午。离离孔

20、子东游，见两小儿辩斗孔子东游，见两小儿辩斗，问其故问其故。一儿曰：一儿曰：“我以我以日始出时去人近，而日中日始出时去人近，而日中时远也。时远也。” ” 一一儿曰：儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：一儿曰：“日初出大如日初出大如车车刚刚盖盖刚刚，及及日中则如盘盂日中则如盘盂，此不此不为为 者小者小而而远远近者大乎近者大乎？”一个小孩说：一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近我认为太阳刚出来的时候离人近，一儿曰：一儿曰：“日初出沧沧凉凉日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，及其日中如探汤，此不，此不为为 近近 者者到到热热了了而而正正远远午午者者 凉凉时时乎乎

21、离离？人人”远。远。”孔孔另另子子一一不不 能能个个决决小小也也孩孩。说：说：“我认为太阳刚出来的时候离我认为太阳刚出来的时候离人人 远远，两两到到小小了了儿儿正正笑笑 曰曰午午：时时“离离孰孰人人近近为为。汝汝”多知多知乎乎？ ”孔子东游，见两小儿辩斗孔子东游，见两小儿辩斗，问其故问其故。一儿曰：一儿曰：“我以我以日始出时去人近，而日中日始出时去人近，而日中时远也。时远也。” ” 一一儿曰：儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖日初出大如车盖，及，及日中则如盘盂日中则如盘盂，此不，此不为为 远远 者小而近者大乎者小而近者大乎？”一儿

22、曰：一儿曰：“日初出沧沧凉凉日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤及其日中如探汤，此不此不为为者热而远者凉乎？者热而远者凉乎？” 车盖车盖 古时车上的圆形篷盖，像雨伞一样古时车上的圆形篷盖，像雨伞一样。 及及 到到， 到了到了。 盘盂盘盂 盛物的器皿。圆的为盘，方的为盂盛物的器皿。圆的为盘，方的为盂。近近 前一个小孩说：前一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖那太阳刚出来的时候像车盖那样样大大 ，孔孔 子子到到不不了了能能正正决决午午也也却却。像盘盂一样小，这不是因为远的东像盘盂一样小，这不是因为远的东西西 看看两两 起起小小来来儿儿小小笑笑，曰曰近近：的的“东东孰孰西西为为看看起起汝汝来来多多大大知知

23、吗吗？乎乎 ？”孔子东游，见两小儿辩斗孔子东游，见两小儿辩斗，问其故问其故。一一儿儿后后曰曰一一：个个“小小我我孩孩以以说说 ：日日 始始“出出太太时时阳阳去去刚刚人人出出近近来来，的的而而时时日日 中中候候天天时时气气远远很很也也寒寒。凉凉” ，到到一一了了儿儿正正曰曰午午：就就“热热我我得得以以像像日日 初初把把出出手手远远伸伸，进进而而热热日日水水中中一一时时样样近近 也也，。这这”不不是因为是因为离离得得一一近近儿儿让让曰曰人人：感感“觉觉日日炎炎初初热热出出 大大，如如离离车车得得盖盖远远让让，人人及及感感日日觉觉中中凉凉则则吗吗如如？盘盘 盂盂”，此不为此不为远远 者小者小而而 近

24、者大近者大乎乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出沧沧凉凉日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤及其日中如探汤，此不为此不为近近 者热而远者凉乎者热而远者凉乎？”孔子不能决也孔子不能决也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰孰为为汝汝多知多知乎乎？ ” 沧沧凉凉沧沧凉凉 寒凉寒凉。 探汤探汤 把手伸到热水里去。这把手伸到热水里去。这里里 指指 天气很热。汤，热水天气很热。汤，热水。者热而远者凉乎？者热而远者凉乎？” ” 孔子不能决也孔子不能决也。 汝汝 你你。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰孰为为汝汝多知多知乎乎？ ” 孰孰 谁谁。 为为 同同“谓谓”，说，说。 知知 同同“智智”，智慧，智慧。孔子东游，见两小儿辩斗孔子

25、东游，见两小儿辩斗，问其故问其故。一儿曰：一儿曰：“我以我以日始出时去人近，而日中日始出时去人近，而日中时远也。时远也。” ” 一一儿儿孔孔曰曰子子：无无“我我法法以以判判日日断断初初孰孰出出是是远远孰孰，非非而而。日中时近也。日中时近也。”一一儿儿 曰曰两两：个个“小小日日孩孩初初笑笑出出着着大大说说如如：车车 盖盖“谁谁，说说及及你你日日很很中中聪聪则则明明如如呢呢盘盘？盂盂”，此不为此不为远远 者者小小 而近者而近者大乎大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出沧沧凉凉日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤及其日中如探汤，此不为此不为近近判判断断请试着连起来说一说整篇故事的内容请试着连起来说一说整篇故事的

26、内容。孔子游历东方，看见两个小孩在争辩，于是询问他们争辩的原因孔子游历东方，看见两个小孩在争辩，于是询问他们争辩的原因。 一个小孩说：一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近，到了正午时离我认为太阳刚出来的时候离人近，到了正午时离人人远。远。”另一个小孩说：另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人远，到了正午时我认为太阳刚出来的时候离人远，到了正午时离离 人近。人近。”前一个小孩说：前一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖那样大，到了正午却太阳刚出来的时候像车盖那样大，到了正午却像像 盘盂一样小，这不是因为远的东西看起来小，近的东西看起来大吗？盘盂一样小，这不是因为远的东西看起来小，近的东西

27、看起来大吗？” ” 后一个小孩说：后一个小孩说：“太阳刚出来的时候天气很寒凉，到了正午就热太阳刚出来的时候天气很寒凉，到了正午就热得得像把手伸进热水一样，这不是因为离得近让人感觉炎热，离得远让人像把手伸进热水一样，这不是因为离得近让人感觉炎热，离得远让人感感 觉凉吗觉凉吗？”孔子无法判断孰是孰非孔子无法判断孰是孰非。两个小孩笑着说：两个小孩笑着说：“谁说你很聪明呢谁说你很聪明呢？”文中两个小孩的观点分别是什么？他们文中两个小孩的观点分别是什么？他们是是 怎样说明自己的观点的？小组合作，填写表格怎样说明自己的观点的？小组合作，填写表格。合作探合作探究究人人物物观观点点现现象象依依据据小儿小儿甲甲

28、日始出时去日始出时去人人 近近 而日中时而日中时远远 也也， 日初出大如车盖日初出大如车盖， 及日中则如盘及日中则如盘盂盂远者小远者小而而 近者大近者大乎乎小儿小儿乙乙日初出远，日初出远，而而 日日 中时近中时近也也日初出沧沧凉凉日初出沧沧凉凉， 及其日中如探及其日中如探汤汤近者热近者热而而 远者凉远者凉乎乎两个小儿分别是从哪个角度来表达自两个小儿分别是从哪个角度来表达自己己观点的观点的？人人物物依依据据小儿小儿甲甲小儿小儿乙乙日初出远，而日初出远，而日日 中时近中时近也也观观点点现现象象日始出时去人近日始出时去人近， 日初出大如车盖日初出大如车盖， 而日中时远而日中时远也也及日中则如盘及日中

29、则如盘盂盂日初出沧沧凉凉日初出沧沧凉凉， 及其日中如探及其日中如探汤汤远者小远者小而而 近者大近者大乎乎近者热近者热而而 远者凉远者凉乎乎视觉效视觉效果果对温度的感对温度的感知知两小儿能够驳倒对方的观点吗？为什么两小儿能够驳倒对方的观点吗？为什么？不能。因为两小儿是从不同的角度思考同不能。因为两小儿是从不同的角度思考同一一 个问题，他们的观点都有事实和常理作为支撑个问题，他们的观点都有事实和常理作为支撑， 所以他们各有各的道理，不能说服对方，孔子所以他们各有各的道理，不能说服对方，孔子也也 无法判断孰是孰非无法判断孰是孰非。两小儿辩斗正酣，请孔子决断，偏两小儿辩斗正酣，请孔子决断，偏偏偏 “孔子不能决也孔子不能决也”，这是为什么，这是为什么？仅从两小儿所言判断，皆有理有据，孔子仅从两