央视你幸福吗系列街头采访引热议

1、 央视“你幸福吗？”系列街头采访引热议 央视调查幸福感, 有人赞：原声呈现观众回答是进步 有人弹：幸不幸福街头怎能问出来 国庆期间，央视新闻联播播放了一组在街头随机采访普通人的新闻，采访主要只提及一个简单的问题：“你幸福吗？”有时也会再追问另外一两个问题，如“你最想要什么？”或者“有什么遗憾的事情吗？”但简单的问题收获的答案却千奇百怪，由此引发了观众的热议。“你幸福吗？”遭遇雷人回答 “你幸福吗？”一位正在排队的大学生与记者的对话受到网友热捧。“你觉得幸福吗？”“幸福啊。”“你觉得幸福是什么呢？”“每天把该做的事做完之后，舒舒服服地玩就是幸福。”“最想要什么？”“女朋友！”“那最坏的事呢？”“

2、最坏的事是接受你采访，队被人插了”；一位收废旧瓶子老人的回答则被网友奉为“神谕”。“您收了多少瓶子了？”“73岁了”。“您收了多少瓶子了？”“我吃的政府低保，630块一个月”。“您觉得您幸福吗？”“我耳朵不好”这些回答经过网络转载，再次发酵。知名电视节目主持人孟非贴出这样一条微博：“假如，我是说假如，某天你走在路上，一个记者突然拿着话筒上来问你：你幸福吗？你会如何回答，我想听一听网上的答案。”在10月3日当天，这条微博就被转发了超过两万，评论更是接近四万，其中的一些答案很有意思，如“我说不幸福，你能送我一打帅哥还是三亿美金？”“没时间去考虑自己幸福不幸福”“应被剪掉的段落得到播出”体现了央视的

3、厚道 不少网民认为，节目之所以能红，是因为相比于以往的街访，这次央视为了给民众留下更加“真实”的感想，许多观众以为“应该被剪掉”的片段，都原汁原味地呈现在屏幕上。网友“钱瑾”说，“进入新千年，央视改变了很多。标志性的新闻联播虽然依旧是熟悉的主题曲和固定的腔调，但是主持人越来越年轻靓丽；纪录片频道拍出了喜闻乐见的舌尖上的中国，不少评论员大型盛事的解说也开始出现了白话版，连着春晚都开始捡起年度的热词央视正在像地方台、卫星台一样变得越来越亲民，也越来越实诚。”街头访问能问出“幸福”吗 不过也有人表示，这样的街头访问过于简单，有些主题先行：网友罗宾质疑，一到节日，就一定要说“幸福”么？节日的喜庆气氛，

4、非要用这种“逼人就范”式的追问给烘托出来吗？“不会跑步的兔子”则认为：幸福不是靠追问就能得到的，作为媒体应该深入去采访幸福的细节。网友“紫冰”则表示：看不出这期节目重点在哪里。比起“幸不幸福”，媒体更应关注老百姓犯愁的问题，例如农民为卖粮难的焦虑、打工者回不了家的焦虑，离乡者见不着儿女的忧伤。也有网友认为，如果真要调查“你幸福吗”，记者要去的地方很多，比如假日高速路，假日景区，儿童被拐卖家庭提问的方式可以换成“你幸福吗”的相反面。“我姓曾”背后是坚硬而沉重的现实 赞扬和质疑之外，采访中的某些回答也引起了人们的关注。一位清徐县北营村务工人员，在面对记者提问时，首先推脱了一番：“我是外地打工的，不

5、要问我。”记者继续追问道：“您幸福吗？”这位务工人员上下打量了一番记者，然后答道：“我姓曾”。不少网友表示，这样看似无厘头的回答，背后却有无尽的辛酸和沉重。一位网友评价，“偌大的城市，从未向他们真正张开过怀抱；林立如云的水泥森林，五彩斑斓的梦幻霓虹，滚滚而过的金属车流，这些城市风景画，对于他们来说既熟悉又遥远。他们熟悉是因为，他们用自己的力气和汗水，盖起了高楼大厦，修建起宽阔的马路；陌生的是觉得自己永远与这道风景隔着一道窗子。在幸福之门依然紧锁的个体那里，我姓曾已不全然是语言的解构游戏，更是坚硬残酷的现实。”“你幸福吗”问出了什么？ 中秋、国庆长假期间,中央电视台走基层记者奔赴全国各地采访了各

6、类职业的普通百姓,以“你幸福吗”提问,从而引发社会的广泛关注和热议。从央视记者随访直播内容来看,民众对突如其来“你幸福吗”的提问,有直截了当地回答“幸福”的,也有毫无遮掩地说“不幸福”的,还有的答复与“你幸福吗”这一主题看似风马牛不相及,但是却令人感到可笑或耐人品味的内容。诸如“我姓曾”、“耳朵不好”、“队被人插了”这些答复被网友戏称为“神回复”。总之,不管被采访者弄懂没弄懂记者采访的本意,以及他们被采访时的心情如何,那些电视上的画面都是真实的。即使你本人没有身处现场被采访,也会从中受到感染,从而也会反问自己:“我幸福吗?”笔者认为,“你幸福吗”不仅仅是一个人的感受问题,更是一个社会问题,也是

7、当代社会最客观的表达和反映形式。国家经济发达了,社会进步了,百姓的幸福感和幸福度自然而然就增高了；反之,多数百姓就没有真正的幸福可言。故而,对“你幸福吗”的回答,对于政府的决策和日常工作都具有现实意义。我们经常说民生,而民生的重点就是要提高百姓的幸福度。全社会都应该从关心最不幸福的特殊人群开始,使他们能够及时从中“挣扎”出来。只有这样,我们的国家和民族才能更强大,我们的社会才能更文明,更进步,更和谐。 ( 来源：法制日报)人人都有生活压力 你幸福吗,答案不总在别处 央视近日连续播出记者街头随机调查“你幸福吗”，再次撩拨国人屡遭冲击的“幸福神经”。回归个体，才能表达幸福感受 “幸福”，本是哲学范

8、畴的词语，甚至算得上人生的终极追求。而央视的幸福街访，终于让“幸福”回归“个人”表达，正是这一点，再次点燃了观众的热情。“幸福”这个词在媒体和舆论中高频使用，大约可以追溯到六七年前江阴第一次提出“幸福指标体系”，这体现了政府从唯GDP走向民生幸福的追求转变。今天，“幸福XX”的构词已经遍布祖国各地，而有关方面创造性地用“幸福”一词柔化而诗意地概述社会进步生活水平提高的成绩及目标，国人对此的态度是普遍地会心地接纳。政府的着力，在补缺补短以满足大多数人群的基本需求，比如最低工资、义务教育、医保社保、群众文化等等，是逐步提升社会的底线，所以非底层的老百姓当然不会把自个儿的幸福愿景，与指标体系相提并论

9、。 这时候，央视用随机街访再炒“幸福饭”，让“幸福”以个人体验的形式呈现不代表别人，也不被别人代表。正是这种带着体温体味的真人表达，让观众又有了嬉笑怒骂的激情。不能不说，这是“幸福调查”的突破，也是“幸福”的回归。快乐是容易的，幸福是困难的 一个很有趣的现象：生活中，很多人不吝于表达自己的“幸福感”，所有开心、高兴、快乐的感受统统可以称为幸福。面对“你幸福吗”这样的严肃问题时，人们自觉主动地将“快乐”和“幸福”做了区分，于是，即使是那些时常喊着“幸福啊”的年轻人，也会愤愤不平地历数自己的不幸福。原来，“快乐”是容易的，“幸福”则是困难的。其实，老祖宗有一句话最能概括幸福感：“身在福中不知福”。

10、所谓“隔锅的饭香，别人家的孩子最优秀”，由是观之，幸福总在别处。人生之不如意十之八九，谁没有生存压力，谁没有生活烦恼？没有人能坦然回答“我是幸福的”，这原本就是人性之通病，不是靠社会进步就能改变的，更不是专家教授一番谆谆教导就能点化的。当然，“幸福”的反面未必就是“不幸福”，我们大多数人就生活在“不够幸福”向希望中的“幸福”追求的过程之中。从这个意义上讲，“幸福”不能降格为“快乐”，“幸福”也不该在街头面对镜头话筒被调查追问，追求幸福中的人还不具备评价自己“幸福”的资格，不是被访对象不配合，而是提问的人太唐突。为“幸福”加注正能量 “幸福是什么？”不仅先贤哲人专家学者有思考，普通人也有自己的见

11、解。特别是经过数年“被幸福”的探讨，国人对“幸福”的理解已经达到了一个前所未有的哲学高度。网友“快乐小王子”说：“幸福是踮起脚尖可能够着也可能够不着的东西。”这句话细细玩味，可以读出很多的意味。比如，人们不会把自己已经拥有的或者唾手可得的当做幸福，所以，即使明白“知足常乐”的道理，还会觉得自己不够幸福；人们通常也不会把遥不可及高不可攀的东西当做幸福来追求，否则，就是“瘌蛤蟆想吃天鹅肉”浏览众网友的回应，可以读到很多这样充满睿智的发言，同时也有很多一针见血的声音。一位叫“木子濛Rainy”的网友就说：“看到许多一味批评的声音忍不住想说两句：你有什么不幸吗？你真的那么不幸吗？怎么样你才会觉得幸福？

12、愿意随机跟世界上不确定的一人交换身份吗？”每个人，有表达“不够幸福”的权利；同样，也应该尊重别人表达“幸福”的权利。 关于“幸福”的街头调查已经告一段落，而关于“幸福”的讨论正渐入佳境。尽管很多精彩的言论淹没在浩如烟海的回复中，但是，以思考代替吐槽，以理智疏导情绪，以探讨促进沟通，这股“正能量”的暖流，会让“幸福”讨论更加幸福。 (来源：新华日报) 错觉 泰戈尔 河的此岸暗自叹息：“我相信，一切欢乐都在对岸。” 河的彼岸一声长叹：“唉，也许，幸福尽在对岸。” 请根据阅读后的联想或感悟，写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定；自拟标题；除诗歌外文体不限；文体特征鲜明。范文一 幸福就在此岸 最

13、可悲的莫过于泰戈尔笔下遥遥相对的两岸，明明各有所长，却止不住羡慕对岸的幸福。其实，幸福就在此岸，可是此岸的人啊，怎么偏偏察觉不到呢？ “雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家”，那园中赏花的人是谁？只因了几只飞去邻家的蜂蝶，便怀疑春天不愿莅临自己的小院，徒增对墙外的歆羡和对自己的嘲讽。 “老去风光不属身，黄金莫惜买青春；白头纵作花园主，醉折花枝是别人。”那窥视别人醉折花枝的人是谁？只因了自己的满头银发，便感叹流年飞逝，怅恨时光带走了自己的青春而将幸福带到了属于别人的彼岸。 究竟是一种怎样的麻木使人身处此岸的幸福却浑然不觉？又究竟是一种怎样的的贪婪让人时时刻刻憧憬着彼岸的

14、幸福？或者，只是因为一种盲目，于是人们看不清此岸，同时也将彼岸浪漫化、理想化了？没有邻家的春色招蜂引蝶，也可以欣赏自家园中春日的风情：不繁艳，却有几分庄重的韵味；逝去了醉折花枝的华年，也可以享受日薄西山的瑰丽，注定变老，也要优雅地老去。 是的，幸福就在此岸。 幸福，在苏轼的此岸。一贬再贬，苏轼却自爱那铿然的曳杖之声，亦有“不辞长作岭南人”的豁达与快乐。也许身处逆境，长叹彼岸的幸福天经地义。但苏轼没有将自己淹没在无谓的痛苦与无尽的遥望中，反而在其中寻觅出了最原始也是最真切的幸福：升沉不过一秋风，苏轼像一片追风的叶子，即使终将落地，却也要在飘零的舞蹈中吮吸阳光给予自己的温暖。 幸福，也在张爱玲的此

15、岸。记得她说过，几岁时得到的第一笔稿费，便被拿去高高兴兴地买了一支口红。小小的她，定是羡慕那打扮得风情万种的女星吧。骨子里的几分柔情悄然绽放，真挚得让人感动，率真得让人痴迷。张爱玲已不止于在此岸寻觅幸福，而是创造此岸的幸福。涂了红色的朱唇，将幸福留在了此岸，留在了一颗小小的心里。 苏轼、张爱玲的彼岸有幸福，那么我们自己的此岸，是否也隐藏着别致的幸福呢？ 我们不必艳羡成功人士的辉煌，我们拥有青春和梦想，这就是那即将写就的宏伟篇章；我们不必抱怨生活的苦恼而憧憬不曾认知的乌托邦，享受即时即刻的感动和震撼，体验平淡生活中的美好点滴幸福，便会在此岸奏出一首永不凋零的赞歌。 世间本没有幸福与不幸，感叹的人

16、多了，也就有了幸福的人与不幸的人。那些幸福的人总是善于在任何环境中寻得幸福，甚至创造幸福；而那些不幸的人，恐怕只有一辈子都与幸福捉迷藏了。 生命中最幸福的事，莫过于享受此岸的幸福。范文二 幸福的错觉我的子民们，幸福不在天涯，而在智者的心中。圣经旧约河的此岸渴望着对岸的幸福，但河的彼岸却又渴望此岸的幸福泰戈尔的短诗错觉向我们揭示了这样一个道理：人人都追求着隔岸的美丽，却忘了自己脚下这一方幸福。 在我看来，追求幸福本无非议，但若一味沉浸在追求的状态而忘记了享受幸福，那就太可悲了！我们应该忘记那些飘渺的幸福，去收获属于自己的感动。 向往别人的幸福是愚蠢的。 舒婷的神女峰写道：“与其在悬崖上展览千年，

17、不如在爱人肩头痛哭一晚。”人人津津乐道于神女的传说，渴望那一份幸福，却没看到神女的叹息：光环下的她，何尝不渴望凡人之情！可惜，就连爱人的怀抱也只能是奢望。可见，幸福的双方各有苦衷，幸福背后也许是一场辛酸。周星驰的大话西游也曾让我感动。百战百胜、纵横无敌的孙悟空人人羡慕，可是，面对挚友的死去，他无能为力，面对爱人的追问，他只能沉默神性的代价是失去美好的感情。最终，驾着七彩祥云也只能看着爱人死于怀中；法力无边也只能享受一拥的离别。他，其实并不如我们所想象的那样幸福。家家都有一本难念的经，何必过分在意他人的幸福呢？ 追求自己的幸福是睿智的。 自古以来，名利二字吸引无数人投入，成为人们的“幸福”所在，其实，这两字其实是在吞噬着人们的美好灵魂！有些智者深谙此理，于是跳出了红尘名利，寻得了真正的幸福。陶渊明布衣蔬食栖于田园，淡泊了喧哗，收获了宁静。林逋梅妻鹤子，悠然吟出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”苏轼仕途不顺，但他仍乐天知命，“从此不系舟，江海寄余生”，找到了自己的幸福。他们都是聪明人，不随世俗，寻找自己的幸福，从而使得它们的生命无比厚实，精彩。 可惜，总有些人随波逐流，一味羡慕别人的财富，一心向往别人的地位，却不肯从自身开始做起。总是绷紧了弦去关注别人，怕有一天会心碎的。只有对自己所拥有的生活心怀感恩的人，才能将羡慕他人的目光收