小学语文十二册不同地区不同民族的民风民俗综合实践活动教学设计

1、小学语文十二册第二单元“不同地区、不同民族的民风民俗”综合实践活动教学设计课题综合实践课指导学生编辑以“羌民族的民风民俗”为主题的手抄报教学设计背景1、面向学生： 小学 学科：语文2、课时：13、学生课前准备：读熟教材23页的两段话，明白这两段话的意思及所提要求并利用课余时间通过观察访问，查阅书本及利用网络去收集羌族的建筑艺术和民风民俗。教材分析本课时内容是人教版小学语文第二单元各具特色的民风民俗的拓展。本组课文主要向学生介绍了不同地区不同民族的民风民俗，课前要求学生结合课文的学习，就自己感兴趣的东西，如本民族（羌族）的节日、服饰、建筑艺术，饮食文化等方面开展调查活动，通过访问、参观、查阅书籍

2、资料和互联网了解羌民族的民风民俗。为此，在学完本单元几篇课文后，安排了这节课，一方面是为了了解学生完成课前作业的情况，另一方是为了培养学生根据主题需要整理材料、利用材料的能力。教学目标1、通过了解羌民族的建筑及民风民俗，了解和热爱本民族的传统文化2、学会根据主题需要收集资料的能力，学习如何整理资料、利用资料。3、通过小组交流、合作编辑手抄报，学习与人合作，体会助人为乐与互助的快乐，培养团结协作的精神。4、通过活动，增强学生的民族自豪感，培养学生爱家乡、爱祖国的思想感情。教学重难点1、通过了解羌民族的建筑及民风民俗，了解和热爱本民族的传统文化。2、学会根据主题需要收集材料、整理材料、利用材料、取

3、舍材料。教具准备多媒体课件教学方法教学有法，但无定法，贵在得法。本课的教学主要采用交流，合作、观察、讨论等方法，引导学生对收集的材料加以整理、利用、取舍，从而能办出一份主题鲜明，图文并茂的手抄报。教学过程一、介绍活动目的导入新课教师介绍活动目的：通过本单元的学习，我们了解了不同地区，不同民族有着不同的民风民俗。作为我国五十六个民族之一的羌族，也是一个有着自己独特的民族风俗的。作为羌民族的一份子，我们应该感到自豪骄傲。同学们一定很想了解我们羌族的很多知识。也想把自己收集的知识与他人分享。今天，我们就来做一次小编辑，分组完成一份图文并茂的手抄报，并把我们的成果放到网上与别人分享。让世人了解羌族，让

4、羌族走向世界。同学们有信心吗？二、展示从网上搜寻的手抄报，让学生进一步了解活动目的。1、学生观看手抄报2、讨论分析返利的特点媒体出示的范例主题是什么？文章内容与主题是否有关？整个小报采用了整样的布局形式？插入的图片是否符合主题思想？三、根据学生情况为学生分组（每四人一组）四、资料汇总、分析交流、初步制作1、了解学生通过访问、参观、查阅书籍资料和互联网了解到的本民族（羌族）的节日、服饰、建筑艺术，饮食文化等知识。你了解羌族的吗？（羌族是一个历史悠久的民族，他有着悠久的历史，灿烂的文化。是中华民族重要的组成部分）xinandiquminzu/32486.html你知道羌族的民居和碉楼吗？你了解羌族

5、一年中有哪些重要节日嘛？有什么习惯？（春节、瓦尔俄足节、祭山会、羌历年）你了解羌族的饮食文化吗？（打开网页：xinandiquminzu/32486.html）你知道羌绣吗？你收集到那些作品呢？你知道羌族的服饰吗？有何特点？你还知道羌族的哪些知识？2、请学生说说对羌族的哪些内容最感兴趣？3根据掌握的羌族的风俗习惯和自己的兴趣。确定手抄报的主题。4、根据确定的主题，选用最能表现主题的文字材料和图片。5、将各小组的资料共享，凡本小组收集的与本小组主题无关的材料分享给其他小组，使其他小组能从中获取有用的资源。6、有些文字材料内容过长。而我们的版面有限，所以，同学们在使用时要注意分析概括、归纳，精选出

6、最主要的备用。7、各组成员各自分工，设计小报的版面样式、色彩搭配、内容剪辑、图片插入。8、小组成员间相互合作，完成小报的文稿编辑。（备注）在媒体出示学生思考后。小组评议然后全班交流。学生介绍后媒体出示在网上收集的图片相机出示相关文字资料利用和实物投影仪展示学生收集羌绣及服饰的作品建筑、服饰、节日等提示学生抓住某一方面内容去确定主题，不要面面俱到图片插入时，需考虑图片是否符合主题，插入的地方和大小是否合适。学习效果评价作为一堂综合实践课课，首先要激发学生表达和参与交流的欲望，要让学生敢说敢做，想做愿做，因此在教学中，通过交流，使同学们充分掌握了羌民族的相关知识，使学生感到自己有事可做了，紧张的心

7、情放松了下来，从而调动了学生参与积极性，在接下来的教学活动中，每个学生都能积极思考，积极参与，在小组内出谋划策，围绕主题设计小报版面，都想把自己的小报办得有特色主题鲜明，图文并茂。从后来学生完成的作品看，效果很不错，很多小组的作品都达到了版面整洁，主题鲜明，图文并茂。教师个人介绍省份：四川 学校：四川省阿坝藏羌自治州茂县东风本田励志小学 姓名：陈学安 电话：电子邮件：cxamx通讯地址：四川省阿坝藏羌自治州茂县东风本田励志小学（凤仪小学） 邮编：623200附：羌族的相关知识及图片羌族碉楼 羌族建筑以碉楼、石砌房、索挢、栈道和水利筑堰等最著名。“依山居止，垒石为屋，高者至十余丈”。碉楼多建于村

8、寨住房旁，高度在10至30米之间，用以御敌和贮存粮食柴草。碉楼有四角、六角、八角几形式。有的高达十三四层。建筑材料是石片和黄泥土。墙基深135米，以石片砌成。石墙内侧与地面垂直，外侧由下而上向内稍倾斜。修建时不绘图、吊线、柱架支撑，全凭高超的技艺与经验。羌族民居 羌族民居为石片砌成的平顶房，呈方形，多数为3层，每层高3米余。房顶平台的最下面是木板或石板，伸出墙外成屋檐。木板或石板上密覆树丫或竹枝，再压盖黄土和鸡粪夯实，厚约0.35米，有洞槽引水，不漏雨雪，冬暖夏凉。房顶平台是脱粒、晒粮、做针线活及孩子老人游戏休歇的场地。有些楼间修有过街楼（骑楼），以便往来。羌族的建筑很有特色。因为羌族聚居区位

9、于青藏高原的东部边缘的岷江上游地区，这里山脉重重，地势陡峭。羌寨一般建在高半山，因而羌族被称为“云朵中的民族”。 羌族节日一、羌历年羌族最重要的的传统节日是羌历新年。时间是农历十月初一，一般为3-5天。节日期间停止劳动、出门。聚集家中，用面粉做成各种形状的小牛、小羊、小鸡等祭品，以祭祀祖先和天神。有的地方还由端公跳神至神树林，杀羊撒血在祭坛前敬神，羊肉分给各家带回，再合家并请亲友饮自制的咂酒，唱酒歌、跳锅庄舞，共庆丰收。羌族是一个能歌善舞的民族。男女老少大都会唱本民族的民歌，不论是在劳动生产、婚丧嫁娶，都要唱歌跳舞。而节日则是唱跳的最好时机。因此，逢年过节，羌民都要尽情歌舞。酒歌是年节时&qu

10、ot;咂酒"对唱的一种传统的歌唱形式。唱时主客并排而坐，轮流对唱，节奏缓慢而旋律优美，声音高吭，拖腔婉转，具有典雅朴素的优美风格。歌词长，多表达吉祥，视贺与酬谢谢意或叙述家史与追忆祖先业绩。节日的歌唱常常伴以舞蹈。形式有"跳锅庄"，"跳盔甲"、"皮鼓舞"等，而以"跳锅庄"最为流行。舞蹈时，一唱一落，男女互相变换位置，造成节日热烈欢乐的气氛。约半分钟后，一阕才终二阕又起。参加的男女多至数十人，并伴以唱咂酒，往往歌舞达旦。歌舞时伴奏的乐器主要是羌笛。这是一种古老的六声阶的双管竖笛。此外是小锣、手铃、唢呐、羊皮

11、鼓、胡琴、口弦等乐器。这些乐器能吹、奏、弹出具有独特风格的民族乐调，使节日的人们异常欢乐。二、“祭山会”也称敬山节、祭天会。以寨为单位进行，从农历三月至六月日期各不相同，亦有每年举行1次或23次不等，祭山程序极为复杂，所献牺牲因各地传说不同，图腾不同而有差异，大致可分“神羊祭山”、“神牛祭山”利“吊狗祭山”三种。较普遍为(农历)四月十二。一般在村寨附近神山的神树林举行，男子和未婚妇女参加，他们身着盛装，携各类精美节日盛宴酒食，牵牛、羊、鸡等活畜上山。祭礼由释比或年长威重者主持。祝词颂毕，杀牛、羊、鸡献天神、山神、树林神，燃柏香枝，然后再颂吉祥词，并集体还愿许愿，再给各自许愿还愿，此仪式需长达几

12、小时乃至一天，众人皆叩拜不起，惟有释比或主持者可以活动。最后盟誓村规民约、祖宗传统后，集体呼号，鸣枪欢呼，欢宴唱歌跳舞直至尽欢而归。所余食物平均分配给全体人员。三、瓦尔俄足节农历五月初五，茂县羌族妇女将不分老幼，身着鲜艳民族服饰，佩戴银首饰前往女神梁子石塔前，参加羌民族古老的传统妇女节瓦尔俄足节。盛会从农历五月初三就开始了，由会首组织数名净身妇女，手拿香、蜡、酒、柏香、馍、刀头等贡品，结队前往女神梁子的石塔前，敬祀歌舞女神莎朗姐，请女神赐以歌舞，谓之“引歌”。回到村里，再逐户告知信息，谓之“接歌”。五月初四，妇女们忙碌地准备美食，以备第二天食用；未婚女性则精心为情人准备亲手绣制的礼物。初五清晨

13、，在晨曦中，开启尘封的重阳咂酒，祝福全寨人畜两旺、五谷丰登。萨朗舞是活动的主要内容，由老年妇女领跳，之后，再逐一将歌舞传授给下一代。男人们则以歌舞附之，并以腊肉、咂酒、馍馍等食品伺候。活动间歇，已婚妇女向青年女性传授性知识，持家之道等知识。或有情人漫步私语；或女性间相互笑谈。累了，妇女们三三两两围坐一团，相互品尝美食、畅饮咂酒，笑谈人生 。整个节日活动持续天，妇女们尽显其能，忘情欢跳萨朗，农事和家务事皆由男羌民操持。四、春节羌族过春节极为隆重且历时已久。虽春节不是本民族传统节日，但羌族把羌年节的内容移入春节，使其别具特色。正月初一以一寨或相邻几寨为单"坐初一"，早饭后各家自

14、备酒肉、香等到固定的聚会地点会合，共同娱乐、欢宴，枪炮声不断，直至黄昏鸣枪放炮归家。初二开始全寨挨家轮流吃年饭。50年代末后因花费太多而改为只请一部分客。羌族传统科技和工艺美术有其独到之处。羌碉的建筑技术和工艺几千年来独树一帜；溜索、索桥的发明也贡献不小；冶炼和锻打技术已较发达。其他制硝、制硫、制黄烟等技术也名盛一时。羌族数学、历算、天文等知识自成一体，羌医羌药几千年为羌人的健康和世代传承贡献巨大。改革开放以来，现代科技深入羌族地区。羌族现在有了自己的科学家和学术带头人，科技在社会经济发展中的贡献率成倍增长，羌族的经济和社会面貌发生了翻天覆地的变化。羌族饮食文化羌族民间大都一日两餐，即吃早饭后

15、出去劳动，要带上馍馍（玉米面馍），中午就在地里吃，称为“打尖”。下午收工回家吃晚餐。主食大都离不开面蒸蒸。用小麦粉和玉米粉混合做成馍放入火塘上烤熟，也是羌族日常主要食品之一。许多地区的羌族还喜食用玉米粉加推豆花的连（米查）浆水发酵，蒸成豆泡子馍馍，或将嫩玉米磨碎做成的水粑馍馍。用麦面片加肉片煮熟称为“烩面”；沸水加玉米粉煮成糊状，称为“面汤”，继续加玉米粉搅稠，以筷子可拈起为度，称为“搅团”，都是常吃的主食。在食用搅团时，要同时吃用白菜、圆根（芜菁）泡成的酸菜作的酸菜汤，能开胃。常用玉米、小麦、豆类先炒熟，再磨制成炒面，一般多在旅行或放牧时食用。在食用马铃薯时，羌族民间喜将马铃薯整个煮熟，然后

16、去皮，再舂成泥状，做成糍粑，称为洋芋糍粑，用油煎或炸后，拌蜂蜜吃。也可用洋芋糍粑切片加酸菜、肉片煮汤吃。 因吃鲜菜的时间只有几个月，常年多食用白菜、萝卜叶子泡的酸菜，以及青菜做成的腌菜。肉食以牛、羊、猪、鸡肉为主，兼食鱼和狩猎兽肉。散居在山区的羌族一般不常食新鲜猪肉，都是将猪宰杀后去毛，剖成两半或切成几大块，吊在房梁上熏烤制成“猪膘”，存放时间一般为一年，食用时一是与蔬菜同煮，熟后捞起猪膘，切成长方形大片盛入碗中即可食用；二是将生腌猪膘切成小块同菜一起炒，作用是以猪膘代油，还要加些花椒和辣椒提味。在宰杀年猪时，羌族喜将猪血等充填到猪大肠内，煮熟后称为血肠。血肠也是宴客吃酒时的一种上肴。有的还将

17、猪血与荞麦和在一起做成血馍馍食用。羌族还常把新鲜的猪肉放在新宰的猪肚子里加盐、花椒等扎紧、风干，作成“瓤肚”久存不坏。 羌族服饰 羌族的传统服饰为男女皆穿麻布长衫、羊皮坎肩，包头帕，束腰带，裹绑腿。男女都在长衫外套一件羊皮背心，俗称“皮褂褂”，晴天毛向内，雨天毛向外以防雨。还有一种背心是羊毛毡子做的，较前者略长。男子长衫过膝，梳辫包帕，腰带和绑腿多用麻布或羊毛织成，一般穿草鞋、布鞋或牛皮靴。喜欢在腰带上佩挂镶嵌着珊瑚的火镰和刀。女子衫长及踝，领镶梅花形银饰，襟边、袖口、领边等处绣有花边，腰束绣花围裙与飘带，腰带上也绣着花纹图案。未婚少女梳辫盘头，包绣花头帕。已婚妇女梳髻，再包绣花头帕。脚穿云云鞋。喜欢佩戴银簪、耳环、耳坠、领花、银牌、手镯、戒指等饰物。羌族妇女亦喜缠青色或白色的头帕，青年妇女常包绣有各色图案的头帕或用瓦状的青布叠顶在头上，用两根发辫盘绕作鬓；一般冬季包四方头巾，上绣各色图案，春秋季包绣花头帕。羌族的服饰