最新2017年江苏高考满分作文

1、第1页共7页最新2017年江苏高考满分作文2017年江苏高考满分作文：何处再寻三友图丝瓜和肉豆长到了一起， 孩子却要执着于将其分开， 这是看到了 形式，而大人却说菜是为了吃，这是看到了内涵。再三思索后，其实 形式并不重要，内涵才是根本。上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同， 当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加 上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图， 成绝世佳品。但是， 细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种三友。三友是什么?三友是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无 肉，不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人 失去三

2、友，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗 人，因为这是流于形式的矫揉造作。现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化， 回眸一笑， 未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回 忆青春，未曾涤荡人心。 致我们终将逝去的青春 匆匆那年小 时代，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦第2页共7页想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及 躁动不安。我们总是在反思这个社会究竟失去了什么， 为什么青春总是缺乏 奋斗色彩?其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地 追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。泰戈尔，徐志

3、摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其 感人之处却是一致的：精神气象让人爽朗。传道，授业，解惑，我 们越来越执着于业，而忽视了道，而结果是，一个人即使是头戴 金丝八宝攢珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的铜臭味。正如国学大微博师饶宗颐所说：人的生命如同蜡烛， 烧得红红 旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经 济。我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神 即将失控。丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必 纠结于无关紧要的形式呢?2017年江苏高考满分作文：形式与内涵丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起， 小孩执意要将它们分开， 而大

4、 人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。 对于对任何事都充满好奇的小 孩来说分辨丝第3页共7页瓜与肉豆是最重要的， 因为他们想还事情一个真相。 而 对于只重结果的大人来说， 能吃到瓜与豆才是最重要的。 此处并非是 想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。 反 复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到分辨与吃的问题 上来。 若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说， 我们便会由此 想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同， 当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨

5、，长袍长须，加 上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图， 成绝世佳品。但是， 细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种三友。三友是什么?三友是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无 肉，不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人 失去三友，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗 人，因为这是流于形式的矫揉造作。现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化， 回眸一笑， 未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回 忆青春，未曾涤荡人心。 致我们终将逝去的青春 匆匆那年小 时代，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦 想。这种文艺

6、片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及 躁动不安。第4页共7页我们总是在反思这个社会究竟失去了什么， 为什么青春总是缺乏 奋斗色彩?其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地 追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其 感人之处却是一致的：精神气象让人爽朗。传道，授业，解惑，我 们越来越执着于业，而忽视了道，而结果是，一个人即使是头戴 金丝八宝攢珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的铜臭味。正如国学大微博师饶宗颐所说：人的生命如同蜡烛， 烧得红红 旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃

7、烧，来得经 济。我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神 即将失控。丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必 纠结于无关紧要的形式呢?2017年江苏高考满分作文：民族智慧智慧可以是古人以盐窥天的生活经验， 也可以是今人南水北调的 集思广益，还可以是文人骚客纵情山水不以世俗为念的旷达胸怀;同时智慧不应仅仅属于人类，蚂蚁搬家、蜥蜴变色 .。这些小精灵们身上也包含了太多人类需要学习的智慧;而自然界本身就是智慧的存 在，生态第5页共7页循环、生生不息，这种超乎想象的智慧更是让人类惊叹不已。智慧，应当是智力和慧心的结合，没有慧心的智力会像潘多 拉盒子一样为这个世界带来祸害和

8、灾难。另外，智慧的结果一定作用于当时当地吗?这也是我们需要思考 的问题，正如材料所说的智慧同大自然一样，有它自己的本色，它 不为时间打动，不被空间左右，它像宝石一样静静地待在那儿，不管 我们是否发现。(2)黄祎雯老师：2015年江苏高考微博作文依旧沿用了前两年 的多角度立意的形式，但相比于去年的青春不朽而言，这次的智 慧的可选角度更加多元化， 考生可以根据材料中给出的智慧是一种经验、能力、境界、本色等角度切入立意，也可自选新的角度 切入大部分考生在审题上是不容易跑题或偏题的， 但是很难深入。文体的选择上， 如果是议论文， 学生最好是能够选定一个角度确 定立意后， 整理好思路以递进式的结构把立意深入地阐释， 并不推荐 学生把材料中的几个点作为分论点并列论述， 因为如此一来， 每个点 都没有办法明确、完整、深入的解读，文章也会留下让立意站不住脚 的BUG;如果是写散文，学生要能够为自己的立意找到契合的意象， 由实入虚，升华文章主题，适合写境界或者本色，而经验、能力这种比较接地气的实际存在的问题，不太好升华，散文便不 是一个好的选择。 同时，在平时练习中就不擅长散文第6页共7页的同学在选择文 体时也一定要慎重考虑;如果是记叙文，学生在选材上，选择的人或事一定要能够和经验完全吻合，因为记叙文注重通过叙事和描写打动读者， 其中不适合插入过多的议论