高二语文《师说》随堂练习1

1、师说【课内四基达标】一、默写填空题1.被称为“唐宋八大家”的人有： 、 、 、 、 、 、 、 。2.韩愈是唐代_的倡导者，_称他“文起八代之衰”，有人列他为“唐宋八大家之首”。3.孔子曰：三人行， 。是故弟子不必不如师， ，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。4.师者，所以 是故，_，道之所存，师之所存也。二、选择题5.选择正确的义项(1)师：古之学者必有师( )吾从而师之（ ）则耻师焉（ ）不耻相师（ ）A.从师 B.学习C.以为师 D.老师(2)于：师不必贤于弟子（ ）而耻学于师（ ）不拘于时（ ）其皆出于此乎（ ）A.被 B.比 C.向 D.在6.下列加点词语与现代汉语相同的一项是( )

2、A.师不必贤于弟子B.闻道有先后，术业有专攻C.古之学者必有师D.吾从而师之7.与例句句式相同的一项是（ ）例：句读之不知，惑之不解A.夫晋，何厌之有?B.青，取之于蓝，而青于蓝C.石之铿然有声者，所在皆是也D.信而见疑，忠而被谤8.下列文字常识表达有误的一项是( )A.“巫医乐师百工之人”中的“百工”泛指多种工匠。B.“授之书而习其句读”中的“句读”，古人指文辞休止和停顿处。C.“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指诗书礼乐尚书易六种经书。D.“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。”中的“老聃”即是老子。9.译文有误的一项是( )A.吾师道也我(是向他)学习道理的。B.小学而大遗小的方向要学习，大的方

3、向却被遗忘了。C.其为惑也，终不解矣那些成为疑难问题的，始终得不到解答。D.道之所存，师之所存也道存在地(地方)，就是老师在的(地方)。【能力素质提高】三、阅读下段文字，回答有关问题古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。10.解释加点词语(1)所以传道受业解惑也 (2)其闻道也固先乎吾 (3)无贵无贱 (4)夫庸知其年之先后生于吾乎 11.对本段文字解说不正确的一项是( )

4、A.开篇提出了全文的中心论点，即“古之学者必有师”。B.阐述了从师的原因和原则。C.老师所起作用的核心是受业，具体任务是传道、解惑。D.从师的原则意思即是学问面前，人人平等。12.你们同意韩愈的“师者，所以传道受业解惑也”的观点吗?结合实际，说说你的看法。答： 【综合实践创新】四、阅读下段文字，回答有关问题贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓安相问难，审问而明辨也。书不云乎?“好问则裕”。孟子论“求放心”，而并称相曰：“学问之道，学即继以问也。”子恩言“尊德性”而归于“道问学”，问且先于学也。13.用“”

5、线将原文分成两层，并归纳层意：第一层：第二层：14.文中“求放心”的意思应是指( )A.请求别人相信自己，放宽心B.追求一种豪放坦荡的胸怀C.寻找一种使自己舒心的境界D.找回自己放纵散漫的心15.文中“尊德性”而归于“道问学”的意思是( )A.君子重视品德修养时，就归结到要好问勤学。B.君子尊重有德性的人，是由于他们好问勤学。C.君子重视品德修养时，就去向有道义的人求学。D.君子尊重有德性的人，必须走做“学问”这一条路。16.本文与师说的论证角度有什么不同?答：师说： 本文： 参考答案【课内四基达标】一、1.韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩2.古文运动苏轼34(略)二、5.师：(1)DCAB(2)于：BCAD6.B7.A8.C9.B【能力素质提高】三、10.(1)用来的(2)本来(3)无论(4)哪、岂11.C12.(略)【综合实践创新】四、13.第1层：开头一审问而明辨也：问各种不同人