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文档简介
1、论语教案之子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 一、 教学内容 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 二、 教学目标 1. 引领学生诵读“子曰:温故而知新,可以为师矣”,理解基本意思。 2. 陶冶学生的情操,培养及时复习、勤于思考的习惯。 3. 感受中华文化的根源魅力,欣赏中华文化的语言美。
2、 三、 教学重难点 1. 引导学生主动理解“子曰:温故而知新,可以为师矣”中相应语句的意思,理解经典句中多音字的读音和字义。 2. 进行及时复习、勤于思考的良好行为习惯的养成教育,陶冶学生的情操,进行中华传统美德的养成教育。 四、 课时安排 1课时 五、 教学过程
3、 1. 交流展示 (1) 出示论语·学而篇第一一则:“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”你们还记得这段古文吗?这是我国哪位历史名人说的? (2) 这段时间我们一起共同学习了论语·学而篇第一部分,谁来为我们展示一下你的学习成果?(读背交流,可以按顺序读背,也可以把内容有联系地放在一起读背;可以单人读背;也可以邀请同学合作读背。) (3) 学了论语·学而篇第一后,孔
4、子给你留下了怎样的印象? 建议 反复单一的读背会让学生对经典著作产生厌倦。所以要根据学生的兴趣,从他们的需要出发,给他们创建平台展示自己。同时,这个环节的目的既是复习巩固旧知,也是对不同的学习方式进行指导。 建议 学习不仅是停留在知识本身,对于知识背后,尤其是这样的经典著作背后所蕴含的人文价值,教师也可以适当引领。 (4) 让我们一起来读一读论语·学而篇第一
5、。(齐读论语·学而篇第一) 2. 答疑解惑 (1) 论语中还有许多思想至今仍然闪烁着夺目的光辉,今天这节课我们继续来学习论语·为政篇第二中的两则。 (2) 请看这一章的其中一句:“子曰:温故而知新,可以为师矣。”(出示相应内容和自学建议) 默读文句,看注释或查字典理解字词,有不懂的地方记下来。 和同学们交流,
6、互相帮助解决问题。 连起来自己说说句子的意思。 (借助书本,引导学生互相解疑) 建议 无论是何种教学,学生都是学习的主体,即使是教学经典著作也不例外。学生自己产生的疑问,自己才有探究、解决的兴趣。但论语这部经典是以文言文的形式呈现的,所以对于小学生而言有一定的难度。要想自己解决问题,势必要借助外力。好的是,我们的这套丛书,本身就具有一定的工具性,每一则都标有拼音,每一则后都有“经典注释”和“经典解说
7、”环节,一定程度上已经帮助学生扫清了认读和理解的障碍,所以也帮助教师在教学时消除了理解的顾虑,这样为放开教学、鼓励学生充分自学奠定了基础。 (3) 交流汇报 通过自学,你是怎样理解这句话的?用你自己的话说一说。(提醒“为”的读音) 找出句中的一对反义词。用“故”组词。 这句话后来演化成了一个成语“温故知新”。(相继出示“新故”、“温故知新”) 建议
8、160; 除了理解论语中的每一则的意思外,文字训练也可以适当地贯穿在教学中。通过引导学生进行词语的训练和积累,达到知识的迁移。 同桌合作,一人读原文,一人说意思。 还有哪些地方不明白? 画面: 师:通过借助书本以及大家的互相学习,现在还有什么问题吗? 生(齐答):没有了。
9、 师:真的没有了吗?那么下面请大家做小老师了。这里有个问题你们思考过吗:“为什么温习学过的知识,获得新的理解和体会,就可以做老师了?” 生1:说明这个人聪明,有创造精神。 师:这种解释是有些道理,但好像理由还不够充分。 生2:获得新的理解和体会,说明是获得了过去连老师也没有讲到的知识,如果把这新知识告诉别人不就是老师了? 师:嗯,有道理。虽然这则论语是我们刚刚学的,不过这个同学已经可以“为师矣”了,因为
10、你已经把这个大家都知道的句子做了更充分的诠释。这就叫温故而知新。 建议 在教学中,对于文言文的理解,我们不应该只局限于对文字本身的理解,“知其然”,还要“知其所以然”,这样经典著作中所蕴含的人文理念才能为学生所吸收,经典著作的教育价值才能得以体现。 了解了意思,再来读读原文。 (4) “温故而知新”的确是一种非常好的学习方法和学习习惯,但凡知识渊博的人都有这样的习惯。毛泽东主 席就有这样的习惯,书中“经典链接”
11、里就记载了他的故事。请同学们自己读一读。(默读故事) 建议 本书每篇后都有相应短小而富含哲理的小故事,和生硬的说教相比这些浅显的小故事更易于学生接受。 链接 “经典链接”:毛泽东读书(见论语第26页) “温故知新”:请结合自己平时的学习,用“温故而知新”写一句学习感受。 读了这个小故事,你想说些什么?(交流感受) 故事后
12、的习题,就是用我们这则论语中出现的成语命名的。下面我们就是要对学过的知识进行新的理解和运用了。(完成习题,交流) 建议 既然教材本身的语言文字就有和本则论语教学相关的内容,当然要把握好这一契机,随时引导学生关注相关知识的迁移和运用,强化学生的认知。 (5) 如果我们能坚持这样去对待知识,养成这样的习惯,那么一定会受益匪浅的。让我们来背一背这则论语。(集体背诵) 3. 总结延伸 &
13、#160; (1) 我们已经学了十几则论语了,这其中有些是教导我们如何学习的,有些是指导我们如何做事情的,还有些是教导我们如何做人的。你们能自己总结一下学过的这十几则论语分别是属于哪一类的吗?(总结归类) (2) 其中哪一则给你留下了最深刻的印象,或者说对你的帮助最大,为什么呢?(结合实际,交流总结) (3) 对于学习、对于生活,你有什么样的感悟呢?能试着像孔子这样用凝练的一句话概括出来吗?(自由创编) 建议 理解
14、的目的是为了应用。这一环节中,学生能联系实际,自我提炼,说明他们已不仅仅停留在学知识的层面,而是具备了运用知识的能力。学到的知识能被学生自由运用,这才是我们教学所追求的,这样经典才能被赋予新的价值和新的意义。 六、 教学随感 我们为什么要读国学经典?少儿读国学经典究竟是利大于弊还是弊大于利?这个问题一直以来都在被人们所争论。综观近年来网络及主流媒体对少儿读经典一事的评论,持批评意见者居多。反对少儿读经典的代表性观点是,历史已经证明,四书五经救不了中国,让孩子们背诵经典完全是在开历史倒车,培养不出现代化人才,万一把我们的下一代培养成百无一用的书生,于私不能养家糊口,于公不能报效国家,只怕悔之晚矣。从一个一线教师的角度
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