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文档简介
1、.?边城?教学设计 西安市第十九中学 闫莉教学目的:知识与才能:1、理解沈从文及其作品。2、理解沈从文所描绘的湘西风土人情。3、走进作者构筑的善与美的理想世界,体会人性之美。过程与方法:泛读与精读相结合,以学生的阅读发现为线索,老师的阅读提示为指导,培养学生整合阅读信息的才能。情感态度与价值观:承受作品中所表现的古朴、淳厚的民风和风景美、风俗美与人情美的熏陶。教学重点:领略作品散文化的叙事笔调、生活化的人物语言所营造的古朴而典雅、流畅而清新的气氛。教学难点:1、体会小说表达的人与人之间纯洁的爱。 2、环境对人物心理活动有怎样的影响。教学方法:朗读法、赏析法。教学课时:2课时一、导入新
2、课真正的艺术应当经得起两样东西的检验:一是纵向的生命力,那种产生时轰轰烈烈,经行中却经不起时间跨跃和时代洗礼的东西,绝非真正的艺术;二是横向的美感效应,即无论是谁,无论你从哪一个角度去审视它,它都能像水晶石一样熠熠生辉,使你能从中获取你所需要的东西,从而产生愉悦人心的美感效应。沈从文的?边城?正是这样一篇美文,自它问世以来,对它的评论便接踵而来,有人赞它为“一颗千古不磨的珠玉,有人讥之为“有意回避锋利的社会矛盾。70多年来,经过历史浪潮的千淘万洗,人们渐渐认识到?边城?是一颗闪光的金砂。今天,我们大家一起来学习沈从文的这部作品。二、走近作者1、沈从文1902-1988,原名沈岳焕,湖南凤凰人,
3、苗族,中国现代小说大师、历史文物研究家。曾任西南联大、北京大学教授。京派文学的领衔者,京派的根本特征是关注人生,但和政治斗争保持间隔 ,强调艺术的独特品格。主要成员有沈从文、李健吾、朱光潜等。作品着力描绘不受“近代文明玷污的原始古朴的人性,在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人,讴歌一种自在自得的人生。他创作一系列以湘西为背景的小说,不仅高产,而且始终保持高质量,短篇小说?丈夫?三三?,中长篇小说?边城?长河?,散文集?湘行散记?湘西?。?边城?堪称中国现代小说的扛鼎之作,沈从文是中国以外乡为创作题材可以与世界文学比肩的一代文学巨匠。2、? 边 城
4、?的创作动机:我要表现的是一种“人生的形式,一种 “优美、安康而又不悖乎人性的人生形式。三、?边城?解题及其故事梗概1、解题遥远:边地的小城。指远离城市的遥远小镇。边缘:从时间、文化上考虑,她是大城市的对立面,是“中国另外一个地方另外一种事情。2、故事梗概在湘西风光秀丽、人情质朴的遥远小城,生活着靠摆渡为生的祖孙二人,外公年逾七十,仍很强健,孙女翠翠十五岁,情窦初开。他们热情助人,纯朴仁慈。两年前在端午节赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送,从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠,托人向翠翠的外公求亲,而地方上的王团总也看上了傩送,情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩
5、送不要碾坊,想娶翠翠为妻,宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚,让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送,为了成全弟弟,外出闯滩,遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任,抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧,在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船,痴心地等着傩送归来,“这个人也许永远不回来了,也许明天回来!?边城?是沈从文最具盛名的代表作。小说取材于地处湘川黔三省交界的边城茶峒,写了老船夫的孙女翠翠与当地船总的儿子大老天保,二老公傩送兄弟俩纯洁的爱情纠葛,凄美的爱情悲剧,展现了一幅古朴又绚丽的湘西风俗画卷。“边城不只是一个地理概念,即边地的小城,同时也是一个时间概念,文化概念。?边城?是一
6、个怀旧的作品,一种带着痛惜情绪的怀旧作品,?边城?是一个温暖的作品,但是后面隐伏着作者很深的悲剧感。本文选自?边城?第三至六章。四、学生在预习的根底上速读课文,概括节选部分的情节内容。1、湘西过端午的风俗第三个端午节2、翠翠与傩送的相遇第一个端午节3、翠翠与天保的见面第二个端午节4、老船夫对翠翠的试探如今五、深化理解探究有人说,?边城?是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真挚、热烈的爱情赞歌,是一首用小说形式写成的无韵之诗,绘就的无彩之画。因此,欣赏它需要有一种独特的目光,假如仅拿它当一般的小说,就不能领略个中真趣。读过课文后边城留给我们最深的印象是什么呢?美美有哪些方面的表现?小组合作,根据文本
7、深化探究沈从文先生展现给我们的边城之美。1、风景美2、风俗美3、人情美4、人性美师生交流探究结果1、学生根据文本来概括边城的风景美,老师展示一组湘西风光的美图。青山、绿水、夕阳、朱红色的船 白塔、黄狗、月亮、长颈大雄鸭自然,远离战火。这里是沈从文先生乃至于更多读者心目中的世外桃源。2、风俗美端午节的风俗有:赛龙舟、吃粽子、捉鸭子、穿新衣、用雄黄蘸酒在额头画王字等。湘西结婚的风俗:两个吹唢呐的、四个壮汉、一顶空花轿、一个孩子牵两只羊、一坛酒、一盒糍粑、一个担礼物的人等。3、人情美小说以翠翠为中心,展开了一幅爱的画卷,在这幅画卷上,有青年男女之间的爱情、有祖孙之间
8、的亲情、有邻里之间的友谊、更有兄弟之间的手足之情。这种种的爱,就如边城的清纯古朴自然的风景,不计得失,不求回报,甘心付出。人们不讲等级,不谈功利,人与人之间真诚相待,互相友爱。4、人性美翠翠是沈从文心目中的湘西苗族文化女神,这个形象可以说是“优美、安康、自然的。要练说,先练胆。说话胆小是幼儿语言开展的障碍。不少幼儿当众说话时显得害怕:有的结巴重复,面红耳赤;有的声音极低,自讲自听;有的低头不语,扯衣服,扭身子。总之,说话时外部表现不自然。我抓住练胆这个关键,面向全体,偏向差生。一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。每当和幼儿讲话时,我总是笑脸相迎,声音亲切,动作亲昵,消除幼儿畏惧心理,让他能主动的
9、、无拘无束地和我交谈。二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。或在课堂教学中,改变过去老师讲学生听的传统的教学形式,取消了先举手后发言的约束,多采取自由讨论和谈话的形式,给每个幼儿较多的当众说话的时机,培养幼儿爱说话敢说话的兴趣,对一些说话有困难的幼儿,我总是认真地耐心地听,热情地帮助和鼓励他把话说完、说好,增强其说话的勇气和把话说好的信心。三是要提明确的说话要求,在说话训练中不断进步,我要求每个幼儿在说话时要仪态大方,口齿清楚,声音响亮,学会用眼神。对说得好的幼儿,即使是某一方面,我都抓住教育,提出表扬,并要其他幼儿模拟。长期坚持,不断训练,幼儿说话胆量也在不断进步。天真仁慈,温顺清纯,和外公相
10、依为命。对傩送的爱情纯洁真挚,矢志不渝。是一个理想化、纯美化的形象。祖父:淳朴厚道却也倔强的老人爷爷:是一个淳朴的尽心职守的老船工。尽管他从事的只是撑渡船的工作,也没有太高的工钱,但他却时时守在自己的工作岗位上,为渡船的行人提供种种方便,人家白送他的钱,假如推不掉的话,他就把这钱买了茶叶烟草送了后来的渡船人。他热忱的对待身边的所有人,以自己淳朴的行为去感动着所有的人。傩 送:是一个心地仁慈,敢于追求,蔑视权财,责任感强的人,他和翠翠是一见钟情,不走车路,执著地为翠翠唱歌求爱。对王团总陪嫁的碾坊,毫不动心,敢于追求自己的最爱。当知道哥哥闯滩而死的时候,他心怀愧疚,舍弃一切,远走他乡。六
11、、分析小说的意象体会小说的主题1、翠翠的意象象征着什么呢?爱与美 人性与人生优美的极致翠翠凝聚了沈从文对湘西文化的无尽伤逝和眷恋.2、“渡船·爷爷·端午节这些意象象征着什么呢?少数民族古老的历史这个工作可让学生分组负责搜集整理,登在小黑板上,每周一换。要求学生抽空抄录并且阅读成诵。其目的在于扩大学生的知识面,引导学生关注社会,热爱生活,所以内容要尽量广泛一些,可以分为人生、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探究、环保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以积累40多那么材料。假如学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗?风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美隐喻少数民族古老的生活方式3、沈从文要用“边城的世界告诉我们什么?主题对人类纯真的感情与完好人格的肯定。对自满自大、轻率急躁的现代中国社会一种批判。单靠“死记还不行,还得“活用,姑且称之为“先死后活吧。让学生把一周看到或听到的新颖事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。这样,即稳固了所学的材料,又锻炼了学生的写作才能,同时还培养了学生的观察才能、思维才能等等,到达“一石多鸟的效果。对城市文明入侵的担忧
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