高中语文 必修三 3.8《寡人之于国也》学案

1、.?寡人之于国也?导学案老师版学习目的1、积累文中文言词语和句式。2、理解孟子的“仁政思想。3、体会孟子议论的思辩色彩。学习重点1、积累“凶、走、衣、谨、申、检、发、加、直、是、胜、以、于、之等词语，掌握文中的通假字，理解“河内、河东、庠序、孝悌等概念，注意词类活用现象和一些特殊句式。2、理解孟子的“仁政思想。 3、体会孟子议论的思辩色彩。学习难点1、理解孟子的“仁政思想。 2、体会孟子议论的思辩色彩。知识链接1、词类活用现象形容词活用作动词：形容词是不带宾语的，假如带了宾语，而又没有使动、意动的意味，就是用作一般动词。如“吾妻之美我者，私我也的“私偏爱；“老吾老，以及人之老中的第一个“老尊敬

2、；“复前行，欲穷其林中的“穷走到尽头。为动用法：为动用法表示“主语为宾语怎么样。 谓语可以由动词形容词或活用的名词充当，翻译成“为的形式。如：等死，死国可乎？同样是死，为国家而死可以吗？动词活用作名词：动词活用作名词，就是这个动词在句子中具有明显的表示人或事物的意义，它一般处在句中主语或宾语的位置。如， “其继有在者乎？他们的继承人有还存在的吗句中“继是动词，但是这里作名词“继承人讲。?触龙说赵太后?名词活用作动词2、特殊句式判断句：判断句是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型，一般是用名词或名词性词组作谓语，对事物的属性作出判断，即说明某事物是什么，或不是什么。上古汉语中，判断句一般不用系

3、词而是用“者“也来帮助判断，有时“者“也都不用。翻译成现代汉语时，主语与谓语之间用系动词“是或“不是。如 “是寡人之过也 这是寡人的过错。固定句式：是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子，这些句式在文言中有较为固定的意义。如 “有朋自远方来，不亦乐乎？“不亦乎译作“不是吗宾语前置句、介宾短语后置句和省略句参看?子路、曾皙、冉有、公西华侍坐?导学案 预习达标1、理解孟子及?孟子?参看?高中语文古诗文对照注译?45页2、朗读课文，注意以下加点字的读音：好战hào 弃甲曳兵yè 数罟cù g 洿池w 衣帛yì 鸡豚狗彘之畜tún zh

4、6; xù 庠序xiáng 孝悌tì 不王者wàng 饿殍pio3、找出文中的通假字：那么无望民之多于邻国也：通“毋，不要 颁白者不负戴于道路矣：通“斑，花白涂有饿莩而不知发：通“途，道路 涂有饿莩而不知发：通“殍，饿死的人4、解释以下加点词的意思：河内凶：谷物收成不好，荒年 邻国之民不加少：更弃甲曳兵而走：逃跑 直不百步耳，是亦走也：只是，不过；这谷不可胜食也：尽 五十者可以衣帛矣：穿谨庠序之教：认真从事 申之以孝悌之义：反复陈述 狗彘食人食而不知检：约束 涂有饿莩而不知发：翻开粮仓，赈济灾民5、辨析以下加点词语的不同意思：寡人之于国也：对于 寡人之于

5、国也：放在主语与介宾之间，不译那么移其民于河东：到 察邻国之政：的那么无望民之多于邻国也：比 无如寡人之用心者：放在主谓之间，不译颁白者不负戴于道路矣：在 树之以桑：没有意义的衬字是何异于刺人而杀之：跟，与 填然鼓之：没有意义的衬字 是何异于刺人而杀之：代人，他请以战喻：用 未之有也：代事，这样的事以五十步笑百步，那么何如：凭 申之以孝悌之义：他们，指百姓斧斤以时入山林：按照6、解释“河内、河东、庠序、孝悌等概念：河内：黄河以北的地方。 河东：黄河以东的地方。庠序：学校。商殷代叫序，周代叫庠。 孝悌：孝，尊敬父母；悌，亲爱兄长。7、为本文划分构造： 第一部分：提出“民不加多的疑问。第二部分-：

6、分析“民不加多的原因。第三部分-：阐述了使民加多的根本措施。课堂探究1、 指出以下加点词的用法及意义词类活用：邻国之民不加少，寡人之民不加多：形容词活用作动词，变少，变多 是使民养生丧死无憾也：生、死，动词活用作名词，活着的人，死去的人；丧，为动用法 ，为办丧事 填然鼓之：名词活用作动词，敲鼓 树之以桑：名词活用作动词，种植谨庠序之教：形容词活用作动词，认真从事 然而不王者：名词活用作动词，称王 狗彘食人食而不知检：名词活用作动词，吃 王无罪岁：名词活用作动词，归罪2、 指出以下句子属哪种特殊句式：直不百步耳固定句式，只罢了 那么无望民之多于邻国也介宾短语后置句 未之有也宾语前置句 申于之以孝

7、悌之义介宾短语后置句、省略句非我也，岁也判断句 是何异于刺人而杀之？固定句式，这同有什么区别呢？是亦走也判断句 七十者可以之食肉矣省略句或百步而后止，或五十步而后止固定句式，有的有的3、 翻译以下句子：谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也译：粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，这样就使百姓供养活这的人和为死者办丧事都没有什么遗憾了。注意“胜“生“死“丧的翻译七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也译：七十岁的人穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，这样了却不能称王的，是不曾有过的事。注意“衣“ 王“ 未之有也的翻译人死，那么曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也

8、？译：老百姓死了，就说：这不是我的罪过，是年成不好造成的。这种说法和拿著刀子刺人，把人杀死后，却说杀死人的不是我，是兵器有什么不同？注意“非我也，岁也“ 是何异于的翻译4、 熟读课文，研讨以下问题：1梁惠王与孟子是围绕哪个核心问题进展问辩的？梁惠王为何对“民不加多感到忧虑？明确：梁惠王与孟子是围绕“民不加多这个核心问题进展问辩的。战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，互相攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏消费力，造成了兵员缺乏、劳力缺乏，这是个非常突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。那梁惠王当然会提出“民不加多的疑问了。2孟子的“仁政思想在文中是如何表达的？明确：合理开展消

9、费。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以食入山林，材木不可胜用也。重视养民。是使民养生丧死无憾也、五十者可以衣帛矣、七十者可以食肉矣、数口之家可以无饥矣重视教民。谨庠序之教，申之以孝悌之义 反对暴政虐民。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，那么曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也？3孟子的思辩有何特色？明确：善用比喻：用“五十笑百为喻，揭穿梁惠王“移民“移粟的政策并不比邻国好多少，同样是不爱百姓，只是程度不同而已。用“刺人而杀之却归罪于“兵喻“涂有饿莩而不知发却归罪于收成不好的言行。设喻阐述，鞭辟入里。气势充分学生背诵排比句式：表如今语言上是使用整齐的排比句式，如第四