古希腊是古典文化的先驱

1、汉洛阳和普南城城市形态分析摘要：古希腊和中国是东西方两大文化古国，在不同的地域、自然、文化、宗教中产生了不同的城市。本文选取了普南城和汉洛阳进行城市形态进行探讨，并分析其规划的思想和城市形成的差异及其原因。关键字：古希腊、中国、东汉洛阳、普南城一、普南城城市形态古希腊是古典文化的先驱，欧洲文明的摇篮。它深深地影响着欧洲2000多年的建筑史与城市史。公元前4世纪后半叶，奴隶制经济的发展突破了城邦的狭隘性。马其顿统一了希腊，随后建立了版图包括希腊，小亚细亚，埃及，叙利亚，两河流域和波斯大帝国的国家。由于东方古国的经济与文化同希腊的经济，文化交汇在一起手工业，商业和文化达到比希腊古典时期更高的水平。

2、因此城市的规划与建设也有很大的发展。这个时期的城市大多按希波丹姆规划系统进行规划建设。希波丹姆斯（Hippodamus）公元前5世纪古希腊建筑师他的城市设计思想反映了古希腊奴隶制基础上的民主政治和人本主义。他所规划的普南城（Priene）都是方格形道路网，城市的中心广场（Agora）是市民活动的中心，在空间设计上追求几何形体的和谐、秩序、不对称的均衡。这和中国封建都城的轴线对称是完全不同的手法。人称这种处理手法为“希波丹姆斯城市模式”（HippodamusPattern）。他是这种布局规整，模式统一的规划在当时殖民城市建设量大，规划力量不足的情况下被广泛采用。普南古城在小亚细亚半岛西岸，古代时

3、邻近梅恩德河原出海口处。后因海滩淤积，城址现已离爱琴海约16公里。19世纪末开始对该城进行考古发掘。普南古城始建于公元前6世纪。约在公元前4世纪，马其顿王亚历山大统治时进行重建；改造了旧区,增筑了新城,公元前4前1世纪为该城繁荣时期。普南城是按希波丹姆规划模式建设的，对研究欧洲古代城市规划有重要价值。 普南城的面积很小，东西600米，南北300米。城市背山面水，建在四个不同高程的宽阔台地上，位于向阳的陡岩脚下。建城最初，以城上底米特神庙为基础，顺地势往下发展并与地形配合，建起自上而下蜿蜒的城墙。城墙2。1米厚，城墙上有塔楼,围护着岩顶及其下面的城市。从岩顶至南麓竞技场、体育馆高差97.5米。中

4、间两个台地上建有剧院、雅典娜神庙、会堂、第二体育馆和中心广场。山坡上建有德米特神庙。城内有7条7.5米宽的东西向街道，与之垂直相交的有15条宽34米的南北向台阶式步行街。市中心广场居于显著位置，是商业、政治活动中心。广场东、西、南三面都有敞廊，廊后为店铺和庙宇。广场北面是 125米长的主敞廊。广场上设置雕塑群。位于西面与广场隔开的是鱼肉市场。全城约有80个街坊，街坊面积很小，每个街坊约有45座住房。全城估计可供4000人居住。住房以两层楼房为多，一般没有庭院。见图二然而，希波丹姆斯模式也使得古希腊的城市规划从传统上灵活的“杂乱”、有机走向形式上的雅典或呆板，甚至为了构图的形式美而全然不顾自然的

5、存在。这种模式也给城市生活的活力及城市的进一步发展带来了桎梏，为城市专制主义的滋生创造了条件（洪亮平，2002）.二、东汉洛阳城市形态东汉时期,洛阳是全国政治经济的中心,也是当时人口密度最大、文化教育最为发达的大都市。东汉时期选择洛阳作为都城,除了当时特定的政治、军事原因外,最为直接的原因却是依赖于洛阳城方圆的地理环境和适宜的气候, 。”就地理位置而言,洛阳在当时居天下之中， 南面为洛水，北面为邙山，地形北高南低，城北有谷水。四季最为分明,二十四节气的划分也最适宜洛阳地区。特别是每至春分、秋分之时,白昼与黑夜的长短比例恰好处于一年的正中间。所以,东周初年,周平王东迁,以王城为都城。战国时期,秦

6、国逐渐强盛,周室渐渐衰微,洛阳实际上已失去都城的地位。秦庄襄王元年,秦国灭掉东周,以洛阳十万户封相国吕不韦为文信侯。可见到了战国末期,洛阳虽说历经战火洗劫,仍然是一个经济繁荣、人口众多的都市。东汉时期,光武帝刘秀定都于洛阳,洛阳因成周故城遗址而扩大,成为东汉政治、经济、文化的中心。洛阳城南北走向的格局为魏晋统治者所沿袭,至唐代始有改变。唐代东都洛阳城基本呈正方形,城市街道坊市,等分有序,极为规矩,规模也比较宏大。东汉时期的洛阳城,共有十二座城门。据后汉书·百东汉洛阳城大致为南北长而东西短的长方形。在原来周代成周的位置，即今天洛阳以东的白马寺东。帝王世纪说洛阳“南北九里七十步，城东西六

7、里十步，成长方形”，故俗称“九六城”。据说这些数字含有尊贵的意思。后来经过实测表明，西墙残长约3700米，北墙长约2700米，东墙残长4200米，因洛河改道被毁的南墙经复原后测得长度为2460米，基本上是一个不规则的长方形。洛阳城城门的位置和名称是：东城垣自北向南依次为上东门、中东门、望京门(亦作旄门)；南城垣自东向西依次为开阳门、平城门(亦作平门)、苑门(亦作小苑门)、津门(亦作津阳门)。其中平城门原为宫门，不设侯而置屯司马，皇帝多由此门出入，是诸门中之最尊者。西城垣自南向北依次为广阳门、雍门、上西门。其中上西门饰以红漆，设有铜玑玉衡，以齐七政。北城垣自西向东依次为夏门、谷门。十二城门皆有亭

8、，如津阳门有津阳亭，夏门有夏门亭。（见图二） 图二 南北宫之间均为方整的闾里，街道呈方格形，城内有东西、南北方向大街各五条，长的有2800米，短的500米，宽度自1040米不等，相互交错形成24段。按此估算，应有2400多个闾里。道路互相交叉结合，形成许多十字路口和丁字路口。由各门引出的道路将洛阳分成若干区域，中为宫廷区，包括南宫和北宫。官署区位于南宫之左，东城耗门之内，在南宫的左前方，包括太尉府、司徒府和和司空府，组成了全国最高行政机构。权贵居住区分布于上东门之内，如步广里、永和里等。太仓、武库在城西北角。东汉洛阳“工商业区有南市、马市和金市。南市和马市都在城外，前者在南郊，后者在东郊，金市

9、在城内，其位置在北宫的西南，南宫的西北”。见图三东汉洛阳仍以宫殿为主，皇宫分南宫和北宫，分别位于洛阳城南北，中间距离为七里，用复道将两宫连接起来。南北两宫占据了城墙几乎一半的土地，加上为皇帝和贵族服务的园林及官府、太仓以及武库，一般市民的活动空间极其有限。洛阳城以南宫正宫门平城门城外寰丘为主轴线，北延伸到南、北宫，至于谷门之西。宫室居于城市主轴线上，其灵台、明堂主轴线两侧。东汉的宗庙与社稷，是按照“左庙右社”规划。三、比较分析总结东汉长安城和古希腊普南城，一个在东亚，一个在西欧。因为地域、民族、观念的不同，城市形态上有如下四个方面的差异。第一，城市建筑材料的不同。在建设过程中，古希腊人喜欢使用

10、大理石，而中国建筑数千年来，始终以木为主要构材，砖石常居辅材之位。所以古希腊的城市建筑容易保存数年，而中国的没几百年建筑就会被毁了。第二，城市平面形状不同。洛阳的地势是三面环山，中间很平坦的，为建造规则方形城市提供了良好的建筑条件。洛水、伊水、萸水三大水系贯穿洛阳,与洛阳邻近的州县通过水路互相勾连,形成一个水上交通网,东西南北,四通八达,水运成为洛阳城市运转的重要枢纽。水运的发达,不仅有利于农业灌溉,在古代洛阳陆地交通不发达的情况下,水运成为最便利的选择,对于洛阳的城市建设起着巨大的作用。而普南城背山面水，建在四个不同高程的宽阔台地上。虽然也有海滩淤积的平地但是总的形状不是十分的规整，里面的却

11、是很规则的几何的形状。第三，城市职能不同。东汉洛阳的职能相对要单一。为着统治阶级服务的，让他们更好的控制老百姓。城内的宫殿、贵族宅第、官署和宗庙等建筑约占全城面积的一般，城市内部几乎没有公共设施和大型的活动场所。只是在庙宇前有前庭，有的设有戏台，可以举行庙会等公共活动。衙署前的前庭，不是供公众活动使用，相反，还要求他们肃静回避，显示森严的气氛。东汉的洛阳城市功能分区不混杂，身份等级不同的人不混杂。而公共建筑却是普南城日常生活中不可缺少的部分，在推进城市化过程中，道路的交汇点一般为城市中心，通常在这里要为宗教纪念物挖一个地基，或将它作为广场 。人们可以在广场上进行购物、交流等多种自由民主的活动。

12、普南城的希波丹姆斯规划形式满足了希波战争后以及古罗马时期大规模建设中迅速、简便化的要求，又能使城市的居民既有节制又能自由自在地享受轻松的生活。第四，规划思想不同。东汉洛阳在都城规模、宫室位置、城池朝向、朝市关系、社庙分布等方面，与考工记存在着一定的对应关系。还有受到儒家思想的影响，设立明堂、辟雍和灵台简称“三雍” ，“三雍”而在儒家学说体系中的象征性决定了他们在东汉政治生活中的重要地位。东汉洛阳修建并重视三雍，证明了东汉政治文化的取向，是采用儒家礼乐教化来治理国家。所以洛阳的宫殿设施，主要强调其“合制”，以“中和”、“中度”、“中庸”为法则来规划设计的。而且东汉洛阳是以皇帝的宫殿为中心的。就普

13、南城来说，则以广场为中心，道路呈辐射状分布，皇宫和居民区则分布在广场之外的地方。希波丹姆斯模式遵循古希腊哲理，探求几何与数的和谐，强调棋盘式的路网为城市骨架并构筑明确、规整的城市公共中心，以求得城市整体的秩序和美，影响了近西方许多殖民城市的规划形态。几何化、程序化、的希波丹姆斯规划形式，一方面满足了希波战争后以及古罗马时期大规模建设中迅速、简便化的要求，同时也确立了一种新的城市秩序和城市理想，既符合古希腊数学和美学的原则，也满足了城市中富裕阶层对雅典生活的追求。东汉洛阳城和普南城虽然存在上述四个方面的差异，然而但凡作为东西方的城市，城市的基础设施建设必须是完备的，古往今来概莫能外。汉洛阳城和普南城城的建设者们都给城市设计了必要的基础设施，两座古城均有完善的城墙防御系统、发达的城市道路交通系统、齐备的宗庙或神庙设施。而且他们的道路都是相互垂直的。另外，洛阳城和普南城，作为同时期的东西方的两个大帝国的城市，城市的规划和建造规模都