生于忧患 (2)

1、生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐朗读感知v要求：v读准字音，读清节奏品析课文v请你将课文进行变形。v本篇课文通篇两段，它能变成三段、四段、五段吗？请你在课本上勾画，试将课文“变形”并讲述道理。生于忧患，死于安乐（原文）生于忧患，死于安乐（原文）v 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。v人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。生于忧患，死于安

2、乐（原文）生于忧患，死于安乐（原文）v 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（细写几笔+概写一笔）v人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（议写几笔+总结一笔）生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐变形一：变形一：v 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。v故天将降大任于是人也，必先苦其心

3、志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。v人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐变形一：变形一：v 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。（铺陈事例）v故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（得出推论）v人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于

4、忧患，而死于安乐也。（讲述道理）理由：v铺陈事例历代名臣成长于逆境之中。v得出推论天将降大任于是人也的成长历程。v讲述道理生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐变形二：变形二：v 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。v故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。v人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。v 然后知生于忧患，而死于安乐也。生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐变形二：变形二：v 舜发于畎亩

5、之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。（起）v故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（承）v人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（转）v 然后知生于忧患，而死于安乐也。（合）理由：v摆事实，举例子（起）v归纳推出结论（承）v正反论证经受磨练的好处（转）v得出本文的论点（合）生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐变形三：变形三：v 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市

6、。v故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐变形三：变形三：v 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。（叙述）v故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国

7、恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（议论）理由：v叙述v议论先叙后议，叙议结合生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐变形四变形四v 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。v 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。v 然后知生于忧患，而死于安乐也。生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐变形四变形四v 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海

8、，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。（个人）v 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（国家）v 然后知生于忧患，而死于安乐也。（结论）理由：v造就人才（个人）v治理国家（国家）v得出结论顺势：学习四种行文思路顺势：学习四种行文思路一、一、摆事实，讲道理摆事实，讲道理二、起承转合，一气呵成起承转合，一气呵成三、先叙后议，叙议结合先叙后议，叙议结合四、由此及彼，由小到大由此及彼，由小到大顺势：积累一种写作素材顺势：积累一种写作素材v舜发于畎亩之中v傅

9、说举于版筑之间v胶鬲举于鱼盐之中v管夷吾举于士v孙叔敖举于海v百里奚举于市课下注释（参考）v舜原来在历山耕田，30岁时被尧起用，后来成了尧的继承人。v傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。v胶鬲起初贩卖鱼和盐。西伯（周文王）把他举荐给纣，后来他又辅佐周武王。v管仲，字夷吾，原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公齐桓公知道他有才能，即用他为相。春秋五霸春秋五霸之一之一中国上古杰出的五位部中国上古杰出的五位部落首领之一落首领之一课下注释（参考）v孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。v百里奚，春秋时

10、期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。后来秦穆公秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。春秋五霸之一春秋五霸之一春秋五霸之一春秋五霸之一顺势：积累一种写作素材顺势：积累一种写作素材v舜发于畎亩之中v傅说举于版筑之间v胶鬲举于鱼盐之中v管夷吾举于士v孙叔敖举于海v百里奚举于市人才在逆人才在逆境中造就境中造就这让我们想起了名句这让我们想起了名句v宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。v书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。v千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。v自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。v上联：有志者事竟成，破斧成舟，百二秦关终属楚。 下联：苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 v让我们想起所学过的

11、课文v假如生活欺骗了你v音乐巨人贝多芬v送东阳马生序v岳阳楼记v顺势：获得一种启示v1、人的才能不是天生的，是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。v2、人只要能经受住挫折困顿的考验，能句振作精神，努力奋斗，发挥自身的积极主动性，一定能冲出困境。反之，在困难面前轻言放弃，一蹶不振，自然就会消沉无为。v3、国家也是如此，要居安思危。小结v了解四种行文思路v积累一种写作素材v获得三个感悟启示v舜舜发于畎亩之中，发于畎亩之中，v傅说傅说举于版筑之间，举于版筑之间，v胶鬲胶鬲举于鱼盐之中，举于鱼盐之中，v管夷吾管夷吾举于士，举于士，v孙叔敖孙叔敖举于海，举于海，v百里奚百里奚举于市。举于市。v故故天将降大

12、任于是人也，天将降大任于是人也，v必先必先苦苦其心志，其心志，v 劳劳其筋骨，其筋骨，v 饿饿其体肤，其体肤，v 空空乏其身，行拂乱其所为，乏其身，行拂乱其所为，v所以所以动心忍性，曾益其所不能。动心忍性，曾益其所不能。v人恒过然后能改，人恒过然后能改，v困困于于心心 衡衡于于虑虑而后而后作作，v征征于于色色 发发于于声声而后而后喻喻。v入入则无法家拂士，则无法家拂士，v出出则无敌国外患者，国恒亡。则无敌国外患者，国恒亡。v然后然后知生于忧患，而死于安乐也。知生于忧患，而死于安乐也。v舜舜发于畎亩之中，发于畎亩之中，v傅说傅说举于版筑之间，举于版筑之间，v胶鬲胶鬲举于鱼盐之中，举于鱼盐之中，v

13、管夷吾管夷吾举于士，举于士，v孙叔敖孙叔敖举于海，举于海，v百里奚百里奚举于市。举于市。v故故天将降大任于是人也，天将降大任于是人也，v必先必先苦苦其心志，其心志，v 劳劳其筋骨，其筋骨，v 饿饿其体肤，其体肤，v 空空乏其身，行拂乱其所为，乏其身，行拂乱其所为，v所以所以动心忍性，曾益其所不能。动心忍性，曾益其所不能。v人恒过然后能改，人恒过然后能改，v困困于心于心衡衡于虑而后于虑而后作作，v征征于色于色发发于声而后于声而后喻喻。v入入则无法家拂士，则无法家拂士，v出出则无敌国外患者，国恒亡。则无敌国外患者，国恒亡。v然后然后知生于忧患，而死于安乐也。知生于忧患，而死于安乐也。v 舜发于畎亩之中，舜发于畎亩之中，v 傅说举于版筑之间，傅说举于版筑之间，v 胶鬲举于鱼盐之中，胶鬲举于鱼盐之中，v管夷吾举于士，管夷吾举于士，v孙叔敖举于海，孙叔敖举于海，v百里奚举于市。百里奚举于市。v故天将降大任于是人也，故天将降大任于是人也，v必先苦其心志，必先苦其心志，v 劳其筋骨，劳其筋骨，v 饿其体肤，饿其体肤，v 空乏其身，行拂乱其所为，空乏其身，行拂乱其所为，v所以动心忍性，曾益其所不能。