《师说》知识测评

1、师说【知识梳理】1、一词多义（1）师 古之学者必有师 师道之不传也久矣 吾从而师之 吾师道也（2）传 师者，所以传道受业解惑也 师道之不传也久矣 六艺经传皆通习之（3）道 传道受业解惑也 师道之不传也久矣 道相似也（4）惑 惑之不解 于其身也，则耻师焉，惑 矣 惑而不从师（5）也 师者，所以传道受业解惑也. 其闻道也固先乎吾 其为惑也.终不解矣） 其可怪也欤（ 6）而 人非生而知之者 惑而不从师 吾从而师之） 择师而教之 授之书而习其句读者 小学而大遗 则群聚而笑之 如是而已（ 7）之 古之学者必有师 人非生而知之 者 夫庸知其年之 先后生于吾乎 师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣 圣人之所以

2、为圣 彼童子之师，授之书而习其句读者 句读之不知，惑之不解 巫医乐师百工之 人 郯子之徒? 六艺经传皆通习之 ? 作师说以贻之（8）其 其为惑也终不解矣 其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 其皆出于此乎 其可怪也欤（9）于 夫庸知其年之先后生于 吾乎 而耻学于师 于其身也 皆出于此乎 不拘于时2、古今异义（ 1）古之学者必有师（ 2）师者，所以传道受业解惑也（ 3）是故弟子不必不如师（ 4）是故无贵无贱，无长无少（ 5）吾从而师之（6）今之众人（ 7）小学而大遗3、词类活用（ 1）吾师道也（ 2）其下圣人也亦远矣（ 3）吾从而师之（ 4）孔子师郯子（5）小学而大遗（ 6）吾未见其明也（

3、 7）是故圣益圣，愚益愚（ 8）而耻学于师4、通假字（ 1） 师者，所以传道受 业解惑也（ 2） 或师焉，或不焉5、文言句式（1）师者，所以传道受业解惑也（2）道之所存，师之所存也（3）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（4）不拘于时（5）而耻学于师（6）师不必贤于弟子（7）不拘于时，学于余（8）句读之不知，惑之不解（9）今其智乃反不能及（10）吾从而师之能力训练】阅读韩愈进学解 （节选），回答问题国子先生，晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰： “业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤 相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨

4、光。盖有 幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。 ” 言未既，有笑于列者曰： “先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不 停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得。细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷 年。先生之业，可谓勤矣。抵排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。 障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓劳矣，沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。 1下列句中加点词解释不正确的一项是（）A 方今圣贤相逢，治 具毕张（治：法制）B 占小善者率以录（率：都、全）C 手不停披于百家之编（披：披露，表露）D 细大不捐（捐：舍弃，放弃）2下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A 业精于勤，荒于嬉 言未既，有笑于列者曰B 无患有司之不明 人非生而知之者C.焚膏油以.继晷 私见张良，具告以.事D 独旁搜而远绍 青，取之于蓝，而 青于蓝3选出与例句中加点词用法相同的一项（）例句：障百川而东 之A 于其身也，则耻 师焉B 吾妻之美我者C 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意D 籍 吏民，封府库4与“盖有