中国古代寓言精选

1、 中国古代寓言精选 ?墨子? 染丝 子墨子言见染丝者而叹曰 染于苍那么苍染于黄那么黄所入者变 其色亦变五入必而已那么为五色矣故染不可不慎也 非独染丝然也国亦有染 墨子言利 巫马子谓墨子曰 子兼爱天下未云利也我不爱天下未云贼也 功皆未至子何单独是而非我哉 子墨子曰 今有燎者于此一人奉水将灌之一人掺火将益之 功皆未至子何贵于二人 巫马子曰 我是彼奉水者之意而非夫掺火者之意 子墨子曰 吾亦是吾意而非子之意也 公输削鹊 公输子削竹木以为鹊成而飞之三日不下公输子自以为至巧子墨 子谓公输子曰 子之为鹊也不如匠之为车辖须臾刘三寸之木而任五 十石之重故所为功利于人谓之巧不利于人谓之拙 蛙蝇与鹤鸡 禽子问曰 多

2、言有益乎 墨子曰 虾蟆蛙蝇日夜而鸣舌干檘然人而不听今鹤鸡时夜而 鸣天下振动多言何益唯其言之时也 ?庄子? 不龟手药 宋人有善为不龟手之药者世世以洴澼絖为事客闻之请买其方百金 聚族而谋曰我世世为洴澼絖不过数金今一朝而鬻技百金请与之 客得之以说吴王越有难吴王使之将冬与越人水战大败越人 裂地而封之 能不龟手一也或以封或不免于洴澼絖那么所用之异也 庖丁解牛 庖丁为文惠君解牛手之所触肩之所倚足之所履膝之所倚砉然 响然奏刀然莫不中音合于 ?桑林?之舞乃中?经首?之会 文惠君曰 嘻善哉技盖至此乎 庖丁释刀对曰 臣之所好者道也进乎技矣始臣之解牛之时所见 无非牛者三年之后未尝见全牛也方今之时臣以神遇而不以目视官

3、 知止而神欲行依乎天理批大郤导大窾因其固然技经肯綮之未尝 而况大軱乎良庖岁更刀割也族庖月更刀折也今臣之刀十九年矣 所解数千牛矣而刀刃假设新发于硎彼节者有间而刀刃者无厚以无厚入 有间恢恢乎其于游刃必有余地矣是以十九年而刀刃假设新发于硎虽然 每至于族吾见其难为怵然为戒视为止行为迟动刀甚微謋然已解 如土委地提刀而立为之四顾为之踌躇满志善刀而藏之 文惠君曰 善哉吾闻庖丁之言得养生焉 臧谷亡羊 臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊 问臧奚事那么挟策读书问谷奚事那么博塞以游二人者事业不同 其子亡羊均也 轮扁斫轮 桓公读书于堂上轮扁斫轮于堂下释椎凿而上问桓公曰 敢问 公之所读者何言邪 公曰 圣人之言也 曰圣人在乎

4、公曰 已死矣 曰然那么君之所读者古人之糟魄已夫 桓公曰 寡人读书轮人安得议乎有说那么可无说那么死 轮扁曰 臣也以臣之事观之研轮徐那么甘而不固疾那么苦而不入 不徐不疾得之于手而应于心口不能言有数存焉于其间臣不能以喻臣 之子臣之子亦不能受之于臣是以行年七十而老斫轮古之人与其不可传 也死矣然那么君之所读者古人之糟魄已夫 丑人效 西施病心而其里其里之五人见之而美之归亦捧心而其里其里 之富人见之坚闭门而不出贫人见之挈妻子而去走 彼知美而不知之所以美 望洋兴叹 秋水时至百川灌河泾流之大两涘渚崖之间不辩牛马于是焉河 伯欣然自喜以天下之美为尽在己顺流而东行至于北海东面而视不 见水端于是焉河伯始旋其面目望洋向假

5、设而叹曰 野语有之曰闻道 百以为莫己假设者我之谓也且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者始 吾弗信今我睹子之难穷也吾非至于子之门那么殆矣吾长见笑于大方之家 埳井之蛙 埳井之蛙谓东海之鳖曰 吾乐与出跳梁乎井干之上入休乎缺 甃之崖赴水那么接腋持颐蹶泥那么没足灭跗还虷蟹与科斗莫吾能假设也 且夫擅一壑之水而跨跱埳井之乐此亦至矣夫子奚不时来入观乎 东海之鳖左足未入而右膝已絷矣于是逡巡而却告之海曰 夫千 里之远缺乏以举其大千仞之高缺乏以极其深禹之时十年九潦而水 弗为加益汤之时八年七旱而崖不为加损夫不为顷久推移不以多少进 退者此亦东海之大乐也 于是埳井之蛙闻之适适然惊规规然自失也 邯郸学步 子独不闻夫寿陵馀子之

6、学行于邯郸与未得国能又失其故行矣直匍 匐而归耳 鹓 惠子相梁庄子往见之 或谓惠子曰 庄子来欲代子相 于是惠子恐搜于国中三日三夜 庄子往见之曰 南方有鸟其名为鹓子知之乎夫鹓发于 南海而飞于北海非梧桐不止非练实不食非醴泉不饮于是鸱得腐鼠 鹓过之仰而视之曰 吓今子欲以子之梁国而吓我邪 鲁侯养鸟 昔者海鸟止于鲁郊鲁侯御而觞之于庙奏 ?九韶?以为乐具太牢以 为膳鸟乃眩视忧悲不敢食一脔不敢饮一杯三日而死 此以己养养鸟也非以鸟养养鸟也 痀偻承蜩 仲尼适楚出于林中见痀偻者承蜩犹掇之也 仲尼曰 子巧乎有道邪 曰我有道也五六月累丸二而不坠那么失者锱铢累三而不坠那么 失者十一累五而不坠犹掇之也吾处身也假设橛株拘吾执

7、臂也假设槁 木之枝虽天地之大万物之多而唯蜩翼之知吾不反不侧不以万物易 蜩之翼何为而不得 孔子顾谓弟子曰 用志不分乃凝于神其痀偻丈人之谓乎 纪渻子养斗鸡 纪渻子为王养斗鸡 十日而问 鸡已乎 曰未也方虚而恃气 十日又问曰 未也犹应响景 十日又问曰 未也犹疾视而盛气 十日又问曰 几矣鸡虽有鸣者已无变矣望之似木鸡矣其德 全矣异鸡无敢应者反走矣 吕梁丈夫 孔子观于吕梁县水三十仞流沫四十里鼋鼍鱼鳖之所不能游也见 一丈夫游之以为有苦而欲死也使弟子并流而拯之数百步而出被发行 歌而游于塘下 孔子从而问焉曰吾以子为鬼察子那么人也请问蹈水有道乎 曰亡吾无道吾始乎故长乎性成乎命与齐俱入与汩偕出 从水之道而不为私焉此吾

8、所以蹈之也 孔子曰 何谓始乎故长乎性成乎命 曰吾生于陵而安于陵故也长于水而安于水性也不知吾所以 然而然命也 不材生死 庄子行于山中见大木枝叶盛茂伐木者止其旁而不取也问其故 曰无所可用 庄子曰 此木以不材得终其天年 夫子出于山舍于故人之家故人喜命竖子杀雁而烹之竖子请曰 其一能鸣其一不能鸣请奚杀 主人曰 杀不能鸣者 明日弟子问于庄子曰昨日山中之木以不材得终其天年今主人 之雁以不材死先生将何处 庄子笑曰 周将处乎材与不材之间 林回弃璧 假人之亡与林回弃千金之璧负赤子而趋 或曰 为其布与赤子之布寡矣为其累与赤子之累多矣弃千金 之璧负赤子而趋何也 林回曰 彼以利合此以天属也 夫以利合者追穷祸害害相弃也以

9、天属者迫穷祸害害相收也夫相 收之与相弃亦远矣 庄周释异鹊 庄周游于雕陵之樊睹一异鹊自南方来者翼广七尺目大运寸感周 之颡而集于栗林 庄周曰 此何鸟哉翼殷不逝目大不睹 蹇裳躩步执弹而留之睹一蝉方得美荫而忘其身螳螂执翳而搏之 见得而忘其形异鹊从而利之见利而忘其真 庄周怵然曰 噫物固相累二类相召也 捐弹而反走虞人逐而谇之庄周反之三月不庭 鲁少儒 庄子见鲁哀公哀公曰 鲁多儒士少为先生方者 庄子曰 鲁少儒 哀公曰 举鲁国而儒服何谓少乎 庄子曰 周闻之儒者冠圜冠者知天时履句履者知地形缓佩 玦者事至而断君子有其道者未必为其服也为其服也未必知其道也 公固以为不然何不号于国中曰 无此道而为此服者其罪死 于是哀公号

10、之五日而鲁国无敢儒服者独有一丈夫儒服而立乎公门 公即召而问以国事千转万变而不穷 庄子曰 以鲁国而儒者一人耳可谓多乎 一狙搏矢 吴王浮于江登乎狙之山众狙见之恂然弃而走逃于深蓁有一狙 焉委蛇攫搔见巧乎王王射之敏给搏捷矢王命相者趋射之狙执死 王顾谓其友颜不疑曰之狙也伐其巧恃其便以敖予以至此殛也 戒之哉嗟乎无以汝色骄人哉 封人言政 长梧封人问子牢曰 君为政焉勿卤莽治民焉勿灭裂昔予为禾耕 而卤莽之那么其实亦卤莽而报予芸而灭裂之其实亦灭裂而报予予来年 变齐深其耕而熟蘩之其禾蘩以滋予终年厌飧 庄周贷粟 庄周家贫故往贷粟于监河侯监河侯曰 诺我将得邑金将贷子 三百金可乎 庄周忿然作色曰周昨来有中道而呼者周顾视车

11、辙中有鲍鱼焉 周问之曰 鲋鱼来子何为者邪对曰我东海之波臣也君岂有 斗升之水而活我哉周曰 诺我且南游吴越之王激西江之水而迎子 可乎鲍鱼忿然作色曰 吾失我常与我无所处吾得斗升之水然活耳 君乃此言曾不如早索我于枯鱼之肆 曹商得车 宋人有曹商者为宋王使秦其往也得车数乘王说之益车百乘 反于宋见庄子曰夫处穷闾厄巷困窘织屦槁项黄馘者商之所短也 一悟万乘之主而从车百乘者商之所长也 庄子曰 秦王有病召医破痈溃痤者得车一乘舐痔者得车五乘所 治愈下得车愈多子岂治其痔邪何得车之多也子行矣 ?孟子? 五十步笑百步 梁惠王曰 寡人之于国也尽心焉耳矣河内凶那么移其民于河东移 其粟于河内河东凶亦然察邻国之政无如寡人之用心者邻

12、国之民不加 少寡人之民不加多何也 孟子对曰王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走 或百步而后止或五十步而后止以五十步笑百步那么何如 曰不可直不百步耳是亦走也 曰王如知此那么无望民之多于邻国也 揠苗助长 宋人有悯其苗之不长而揠之者芒芒然归谓其人曰 今日病矣予 助苗长矣 其子趋而往视之苗那么槁矣 王良与嬖奚 昔者赵简子使王良与嬖奚乘终日而不获一禽嬖奚反命曰 天下之 贱工也 或以告王良良曰 请复之强而后可一朝而获十禽嬖奚反命 曰天下之良工也 简子曰我使掌与女乘谓王良良不可曰吾为之范我驰驱 终日不获一为之诡遇一朝而获十诗云 不失其驰舍矢如破我 不贯与小人乘请辞 楚人学齐语 有楚大夫于此欲其子之齐语

13、也一齐人傅之众楚人咻之虽日 挞而求其齐也不可得矣引而置之庄岳之间数年虽日挞而求其楚亦不 可得矣 攘鸡者 今有人日攘其邻之鸡者或告之曰 是非君子之道 曰请损之月攘一鸡以待来年然后已 如知其非义斯速已矣何待来年 墦间乞食 齐人有一妻妾而处室者其良人出那么必餍酒肉而后反其妻问所与 饮食者那么尽富贵也其妻告其妾曰 良人出那么必餍酒肉而后反问其 与饮食者尽富贵也而未尝有显者来吾将良人之所之也 蚤起施从良人之所之遍国中无与立谈者卒之东郭墦间之祭者乞 其余缺乏又顾而之他此其为餍足之道也 其妻归告其妾曰 良人者所仰望而终身也今假设此与其妾讪 其良人而相泣于中庭而良人未之知也施施从外来骄其妻妾 由君子观之那么人

14、之所以求富贵利达者其妻妾不羞也而不相泣者 几希矣 学弈 弈之为数小数也不专心致志那么不得也弈秋通国之善弈者也 使弈秋诲二人弈其一人专心致志惟弈秋之为听一人虽听之一心以为 有鸿鹄将至思援弓缴而射之虽与之俱学弗假设之矣为是其智弗假设与 曰非然也 ?尹文子? 宣王好射 宣王好射说人之谓己能用强也其实所用不过三石以示左右左右 皆引试之中关而止皆曰不下九石非大王孰能用是宣王悦之 然那么宣王用不过三石而终身自以为九石三石实也九石名也宣王 悦其名而丧其实 黄公好谦 齐有黄公者好谦卑有二女皆国色以其美也常谦辞毁之以为 丑恶丑恶之名远布年过而一国无聘者 卫有鳏夫时冒娶之果国色然后曰黄公好谦故毁其子不姝美 于是争

15、礼之亦国色也 国色实也丑恶名也此违名而得实矣 献山雉为凤凰 楚人担山雉者路人问 何鸟也 担雉者欺之曰 凤凰也 路人曰 我闻有凤凰今直见之汝贩之乎 曰然那么十金弗与请加倍乃与之 将欲献楚王经宿而鸟死路人不遑惜金惟恨不得以献楚王 国人传之咸以为真凤凰贵欲以献之遂闻楚王王感其欲献于己 召而厚赐之过于买鸟之金十倍 盗与殴 庄里丈人字长子曰盗少子曰殴盗出行其父在后追呼之曰盗 盗吏闻因缚之 其父呼殴喻吏遽而声不转但言 殴殴吏因殴之几殪 ?荀子? 蒙鸠为巢 南方有鸟焉名曰蒙鸠以羽为巢而编之以发系之苇笤风至苕折 卵破子死 巢非不完也所系者然也 欹器 孔子观于鲁桓公之庙有欹器焉孔子问于守庙者曰 此为何器 守庙者

16、曰 此盖为宥坐之器 孔子曰 吾闻宥坐之器者虚那么欹中那么正满那么覆孔子顾谓弟 子曰 注水焉 弟子挹水而注之中而正满而覆虚而欹孔子喟然而叹曰 吁 恶有满而不覆者哉 ?韩非子? 智子疑邻 宋有富人天雨墙坏其子曰不筑必将有盗其邻人之父亦云 暮而果大亡其财其家甚智其子而疑邻人之父 和氏献璧 楚人和氏得玉璞楚山中奉而献之厉王厉王使玉人相之玉人曰石 也王以和为诳而刖其左足 及厉王薨武王即位和又奉其璞而献之武王武王使玉人相之又曰 石也王又以和为诳而刖其右足 武王薨文王即位和乃抱其璞而哭于楚山之下三日三夜泣尽而继 之以血王闻之使人问其故曰 天下之刖者多矣子奚哭之悲也 和曰 吾非悲刖也悲夫宝玉而题之以石贞士而名

17、之以诳此吾所 以悲也 王乃使玉人理其璞而得宝焉遂命曰 和氏之壁 唇亡齿寒 晋献公以垂棘之壁假道于虞而伐虢大夫宫之奇谏曰 不可唇亡而 齿寒虞虢相救非相德也今日晋灭虢明日虞必随之亡虞君不听 受其璧而假之道晋已取虢还反灭虞 纣为象箸 昔者纣为象箸而箕子怖以为象箸必不加于土铏必将犀玉之杯象箸 玉杯不羹菽蕾那么必旄象豹胎旄象豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下那么 锦衣九重广室高台吾畏其卒故怖其始居五年纣为肉圃设炮烙 登糟邱临酒池纣遂以亡 子罕之宝 宋之鄙人得璞玉而献之子罕子罕不受鄙人曰 此宝也宜为君子 器不宜为细人用 子罕曰 尔以玉为宝我以不受子玉为宝 目不见睫 楚庄王欲伐越杜子谏曰 王之伐越何也曰政乱兵弱

18、杜子曰 臣愚患之智如目也能见百步之外而不能自见其睫王之 兵自败于秦晋丧地数百里此兵之弱也庄为盗于境内而吏不能禁 此政之乱也王之弱乱非越之下也而欲伐越此智之如目也王乃止 故知之难不在见人在自见故曰 自见之谓明 涸泽之蛇 泽涸蛇将徙有小蛇谓大蛇曰子行而我随之人以为蛇之行者耳 必有杀子者不如相衔负我以行人以我为神君也乃相衔负以越公正 人皆避之曰 神君也 远水不救近火 鲁穆公使众公子或宦于晋或宦于荆犁鉏曰 假人于越而救溺子 越人虽善游子必不生矣失火而取水于海海水虽多火必不灭矣远水 不救近火也今晋与荆虽强而齐近鲁患其不救乎 所长无用 鲁人身善织屦妻善织缟而欲徙于越或谓之曰 子必穷矣 鲁人曰 何也 曰屦为

19、履之也而越人跣行缟为冠之也而越人被发以子之所 长游于不用之国欲使无穷其可得乎 树难去易 夫杨横树之即生倒树之即生折而树之又生然使十人树之而一人拔 之那么毋生杨矣夫以十人之众树易生之物而不胜一人者何也树之难 而去之易也 美与丑 杨子过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨子问其故逆 旅之父答曰 美者自美吾不知其美也晋者自恶吾不知其恶也 杨子谓弟子曰 行贤而去自贤之心焉往而不美 梦灶 卫灵公之时弥子瑕有宠专于卫国侏儒有见公者曰臣之梦践矣 公曰 何梦 对曰 梦见灶为见公也 公怒曰 吾闻见人主者梦见日奚为见寡人而梦见灶 对曰夫日兼烛天下一物不能当也人君兼烛一国一人不能壅也 故将见人主者梦见日夫灶一人炀焉

20、那么后人无从见矣今或者一人有炀 君者乎那么臣虽梦见灶不亦可乎 惠子之智 张仪欲以秦韩与魏之势伐齐荆而惠施欲以齐荆偃兵二人争之 群臣左右皆为张子言而以攻齐荆为利而莫为惠子言王果听张子而 以惠子言为不可 攻齐荆事已定惠子入见王言曰 先生毋言矣攻齐荆之事果 利矣一国尽以为然 惠子因说 不可不察也夫齐荆之事也诚利一国尽以为利是何 智者之众也攻齐荆之事诚不利一国尽以为利何愚者之众也凡谋者 疑也疑也者诚疑以为可者半以为不可者半今一国尽以为可是王 亡半也劫主者固亡其半者也 魏王谋郑 魏王谓郑王曰 始郑梁一国也已而别今愿复得郑而合之梁 郑君患之召群臣而与之谋所以对魏郑公子谓郑君曰此甚易应也 君对魏曰以郑为故魏

21、而可合也那么弊邑亦愿得梁而合之郑魏王乃止 滥竽充数 齐宣王使人吹竽必三百人南郭处士请为王吹竽宣王说之廪食以 数百人宣王死闵王立好一一听之处士逃 夫妻祷告 卫人有夫妻祷者而祝曰 使我无故得百束布 其夫曰 何少也 对曰 益是子将以买妾 揄刀劓美人 荆王所爱妾有郑袖者荆王新得美女郑袖因教之曰 王甚喜人之掩 口也为近王必掩口美女入见近王因掩口王问其故郑袖曰 此固言恶王之臭 及王与郑袖美女三人坐袖因先诫御者曰王适有言必亟听从 王言美女前近王甚数掩口 王悖然怒曰 劓之御因揄刀而劓美人 买椟还珠 楚人有卖其珠于郑者为木兰之柜薰以桂椒缀以珠玉饰以玫瑰 辑以翡翠郑人买其椟而还其珠此可谓善卖椟矣未可谓善鬻珠也 棘

22、刺母猴 燕王好微巧卫人曰 能以棘刺之端为母猴燕王说之养之以五 乘之奉 王曰 吾试观客为棘刺之母猴 客曰 人主欲观之必半岁不入宫不饮酒食肉雨霁日出视之晏 阴之间而棘刺之母猴乃可见也燕王因养卫人不能观其母猴 郑有台下之冶者谓燕王曰 臣为削者也诸微物必以削削之而所削 必大于削今棘刺之端不容削锋难以治棘刺之端王试观客之削能与不 能可知也 王曰 善谓卫人曰客为棘刺之母猴何以 曰以削 王曰 吾欲观见之 客曰 臣请之舍取之因逃 画鬼最易 客有为齐王画者齐王问曰 画孰最难者 曰犬马最难 孰最易者 曰鬼魅最易夫犬马人所知也旦暮罄于前不可类之故难 鬼魅无形者不罄于前故易之也 田仲自恃 齐有居士田仲者宋人屈谷见之曰

23、 谷闻先生之义不恃仰人而食 今谷有树瓠之道坚如石厚而无窍献之 仲曰 夫瓠所贵者谓其可以盛也今厚而无窍那么不可剖以盛物 而任重如坚石那么不可以剖而以斟吾无以瓠为也 曰然谷将弃之今田仲不恃仰人而食亦无益人之国亦坚瓠之 类也 郢书燕说 郢人有遗相国书者夜书火不明因谓持烛者曰 举烛云而过 书举烛举烛非书意也燕相受书而说之曰 举烛者尚明也尚明 也者举贤而任之燕相白王王大说国以治治那么治矣非书意也 今世举学者多似此类 郑人买履 郑人有且置履者先自度其足而置之其坐至之市而忘操之已得履 乃曰 吾忘持度反归取之及反市罢遂不得履 人曰 何不试之以足 曰宁信度无自信也 桓公服紫 齐桓公好服紫一国尽服紫当是时也五素不

24、得一紫桓公患之谓 管仲曰 寡人好服紫紫贵甚一国百姓好服紫不已寡人奈何 管仲曰 君欲何不试勿衣紫也谓左右曰吾甚恶紫之臭于是左右 适有衣紫而进者公必曰 少却吾恶紫臭 公曰 诺 于是日郎中莫衣紫其明日国中莫衣紫三日境内莫衣紫也 不鼓不成列 宋襄公与楚人战于涿谷上宋人既成列矣楚人未及济右司马购强趋 而谏曰 楚人众而宋人寡请使楚人半涉未成列而击之必败 襄公曰 寡人闻君子曰不重伤不擒二毛不推人于险不迫人于 不鼓不成列今楚未济而击之害义请使楚人毕涉成阵而后鼓士进之 有司马曰 君不爱宋民腹心不完特为人耳 公曰 不反列且行法右司马反列楚人已成列撰阵矣公乃鼓 之宋人大败公伤股三日而死此乃慕自亲仁义之祸 释车下走

25、齐景公游少海传骑从中来谒曰 婴疾甚且死恐公后之 景公遽起传骑又至景公曰 趋驾烦且之乘使驺子韩枢御之 行数百步以驺为不疾夺辔代之御可数百步以马为不进尽释车 而走 以烦且之良而驺子韩枢之巧而以为不如下走也 曾子杀彘 曾子之妻之市其子随之而泣其母曰女还顾反为女杀彘 妻适市来曾子欲捕彘杀之妻止之曰 特与婴儿戏耳 曾子曰婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之 教今子欺之是教之欺也母欺子子而不信其母非所以成教也 遂烹彘也 西门豹治邺 西门豹为邺令清克洁悫秋毫之端无私利也而甚简左右左右因相 与比周而恶之 居期年上计居收其玺豹自请曰 臣昔者不知所以治邺今臣得 矣愿请玺复以治邺不当请伏斧曩之罪文侯不忍而

26、复与之 豹因重敛百姓急事左右期年上计文侯迎而拜之豹对曰 往 年臣为君治邺而君夺臣玺今臣为左右治邺而君拜臣臣不能治矣 遂纳玺而去文侯不受曰寡人曩不知子今知矣愿子勉为寡人治之 遂不受 矛 盾 楚人有鬻楯与矛者誉之曰吾楯之坚物莫能陷也又誉其矛曰 吾矛之利于物无不陷也 或曰 以子之矛陷子之楯何如其人弗能应也 夫不可陷之楯与无不陷之矛不可同世而立 守株待兔 宋人有耕田者田中有株兔走触株折颈而死因释其耒而守株冀 复得兔兔不可复得而身为宋国笑 ?吕氏春秋? 黄羊举贤 晋平公问于祁黄羊曰南阳无令其谁可而为之祁黄羊对曰解 狐可平公曰解狐非子之仇邪对曰君问可非问臣之仇也 平公曰 善遂用之国人称善焉 居有间平公又问

27、祁黄羊曰 国无尉其谁可而为之对曰午 可平公曰 午非子之子邪对曰君问可非问臣之子也平 公曰 善又遂用之国人称善焉 孔子闻之曰 善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子祁黄 羊可谓公矣 腹杀子 墨者有巨子腹居秦其子杀人秦惠王曰 先生之年长矣非有它 子也寡人已令吏弗诛矣先生之以此听寡人也 腹对曰 墨者之法曰杀人者死伤人者刑此所以禁杀伤人 也夫禁杀伤人者天下之大义也王虽为之赐而令吏弗诛腹不可不 行墨子之法不许惠王而遂杀之 子人之所私也忍所私以行大义巨子可谓公矣 楚有直躬者 楚有直躬者其父窃羊而谒之上上执而将诛之直躬者请代之 将诛矣告吏曰父窃羊而谒之不亦信乎父诛而代之不亦孝乎 信且孝而诛之国将有不诛者乎 荆

28、王闻之乃不诛也 邾君为甲 邾之故法为甲裳以帛公息忌谓邾君曰 不假设以组凡甲之所以为 固者以满窍也今窍满矣而任力者半耳且组那么不然窍满那么尽任力矣 邾君以为然曰 将何所以得组也 公息忌对曰 上用之那么民为之矣 邾君曰 善下令令官为甲必以组 公息忌知说之行也因令其家皆为组人有伤之者曰 公息忌之所以 欲用组者其家多为组也 邾君不说于是复下令令官为甲无以组 燕雀相乐 燕雀争善处于一室之下子母相哺也姁姁焉相乐也自以为安矣灶 突决那么火上焚栋燕雀颜色不变是何也乃不知祸之将及己也 以备不生 人有为人妻者人告其父母曰 嫁不必生也衣器之物可外藏之以 备不生 其父母以为然于是令其女常外藏姑妐知之曰为我妇而有外心

29、不可畜因出之 妇之父母以谓为己说者以为忠终身善之亦不知所以然矣 孔子马逸 孔子行道而息马逸食人之稼野人取其马子贡请往说之毕辞 野人不听 有鄙人始事孔子者曰请往说之因谓野人曰子不耕于东海 吾不耕于西海也吾马何得不食子之禾其野人大说相谓曰 说亦皆 如此其辩也独如向之人解马而与之 繇迎钟 中山之国有繇者智伯欲攻之而无道也为铸大钟方车二轨以遗 之繇之君将斩岸堙溪以迎钟赤章蔓枝谏曰 诗云唯那么定国 我胡以得是于智伯夫智伯之为人也贪而无信必欲攻我而无道也故为大 钟方车二轨以遗君君因斩岸堙溪以迎钟师必随之弗听 有顷谏之君曰 大国为欢而子逆之不祥子释之 赤章蔓枝曰 为人臣不忠贞罪也忠贞不用远身可也断毂而 行至

30、卫七日而繇亡 桓公见稷 齐桓公见小臣稷一日三至弗得见从者曰 万乘之主见布衣之 士一日三至而弗得见亦可以止矣 桓公曰 不然士骜禄爵者固轻其主其主骜霸王者亦轻其士 纵夫子骜禄爵吾庸敢骜霸王乎遂见之不可止 荆人涉澭 荆人欲袭宋使人先表澭水澭水暴益荆人弗知循表而夜涉溺死 者千有余人军惊而坏都舍 向其先表之时可导也今水已变而益多矣荆人尚犹循表而导之此其 所以败也 刻舟求剑 楚人有涉江者其剑自舟中坠于水遽契其舟曰是吾剑之所从坠 舟止从其所契者入水求之 舟已行矣而剑不行求剑假设此不亦惑乎 其父善游 有过于江上者见人方引婴儿而欲投之江中婴儿啼人问其故曰 此其父善游 其父虽善游其子岂遽善游哉此任物亦必悖矣 以不

31、解解之 鲁鄙人遗宋元王闭元王号令于国 有巧者皆来解闭 人莫之能解儿说之弟子请往解之乃能解其一不能解其一且曰 非可解而我不能解也固不可解也 问之鲁鄙人鄙人曰然固不可解也我为之而知其不可解也今 不为而知其不可解也是巧于我 故如儿说之弟子者以不解解之也 知人不易 孔子穷乎陈蔡之间藜羹不斟七日不尝粒昼寝 颜回索米得而爨之几熟孔子望见颜回攫其甑中而食之选间食熟 谒孔子而进食孔子佯为不见之 孔子起曰 今者梦见先君食洁而后馈 颜回对曰 不可向者煤炱入甑中弃食不祥回攫而饮之 孔子叹曰所信者目也而目犹不可信所恃者心也而心犹缺乏恃 弟子记之知人固不易矣 掣 肘 宓子贱治亶父恐鲁君之听谗人而令己不得行其术也将辞而行

32、请近 吏二人于鲁君与之俱至于亶父 邑吏皆朝宓子贱令吏二人书吏方将书宓子贱从旁时掣摇其肘吏 书之不善那么宓子贱为之怒吏甚患之辞而请归宓子贱曰 子之书甚 不善子勉归矣 二吏归报于君曰 宓子不得为书 君曰 何故 吏对曰宓子使臣书而时掣摇臣之肘书恶而有甚怒吏皆笑宓子 此臣所以辞而去也 鲁君太息而叹曰 宓子以此谏寡人之不肖也寡人之乱子而令宓子不 得行其术必数有之矣微二人寡人几过遂发所爱而令之亶父告宓子 曰自今以来亶父非寡人之有也子之有也有便于亶父者子决为之 矣五岁而言其要宓子敬诺乃得行其术于亶父 宋人御马 宋人有取道者其马不进倒而投之溪水又复取道其马不进又倒 而投之溪水如此三者虽造父之所以威马不过此矣不

33、得造父之道而徒 得其威无益于御 次非斩蛟 荆有次非者得宝剑于干遂还反涉江至于中流有两蛟夹绕其船 次非谓舟人曰 子尝见两蛟绕船能两活者乎 船人曰 未之见边 次非攘臂祛衣拔宝剑曰 此江中之腐肉朽骨也弃剑以全己余 奚爱焉于是赴江刺蛟杀之而复上船舟中之人皆得活 子罕忧邻 士尹池为荆使于宋司城子罕觞之南家之墙犫于前而不直西家之潦 径其宫而不止士尹池问其故 司马子罕曰 南家工人也为鞔者也吾将徙之其父曰吾恃力 鞔以食三世矣今徙之是宋国之求鞔者不知吾处也吾将不食愿相国之 忧吾不食也为是故吾弗徙也西家高吾宫庳潦之经吾宫也利故 弗禁也 士尹池归荆荆王适兴兵而攻宋士尹池谏于荆王曰 宋不可攻也 其主贤其相仁贤者能得民

34、仁者能用人荆国攻之其无功而为天下笑 乎故释宋而攻郑 相马术 古之善相马者寒风是相口齿麻朝相颊子女厉相目卫忌相髭许 鄙相尻投伐褐相胸胁管青相膹肳陈悲相股脚秦牙相前赞君相后 凡此十人者皆天下之良工也假设赵之王良秦之伯乐九方堙尤尽其妙 矣其所以相者不同见马之一征也而知节之高卑足之滑易材之坚脆 能之长短 非独相马然也人亦有征事与国皆有征 幽王击鼓 周宅酆镐近戎人与诸侯约为高葆祷于王路置鼓其上远近相闻 即戎寇至传鼓相告诸侯之兵皆至救天子戎寇当至幽王击鼓诸侯之 兵皆至褒姒大说喜之幽王欲褒姒之笑也因数击鼓诸侯之兵数至而 无寇至于后戎寇真至幽王击鼓诸侯兵不至幽王之身乃死于丽山之下 为天下笑 穿井得一人 宋之丁

35、氏家无井而出溉汲常一人居外及其家穿井告人曰 吾 穿井得一人 有闻而传之者曰 丁氏穿井得一人 国人道之闻之于宋君宋君令人问之于丁氏丁氏对曰得一人之 使非得一人于井中也 三豕涉河 子夏之晋过卫有读史记者曰 晋师三豕涉河 子夏曰 非也是己亥也夫己与三相近豕与亥相似 至于晋而问之那么曰晋师己亥涉河也 辞多类非而是多类是而非是非之经不可不分 宋王与使者 齐攻宋宋王使人候齐寇之所至使者还曰齐寇近矣国人恐矣 左右皆谓宋王曰 此所谓肉自生虫者也以宋之强齐兵之弱恶能 如此宋王因怒而诎杀之 又使人往视齐寇使者报如前宋王又怒诎杀之如此者三 其后又使人往视齐寇近矣国人恐矣使者遇其兄曰 国危甚矣 假设将安闲 其弟曰 为

36、王视齐寇不意其近而国人恐如此也今又私患向之先 视齐寇者皆以 寇之近也报而死今也报其情死不报其情又恐死将假设 何 其兄曰 如报其情有且先夫死者死先夫亡者亡 于是报于王曰 殊不知齐寇之所在国人甚安 王大喜左右皆曰 向之死者宜矣王多赐之金 寇至王自投车上驰而走此人得以富于他国 掩耳盗钟 范氏之亡也百姓有得钟者欲负而走那么钟大不对负以椎毁之钟 况然有音恐人闻之而夺己也遽掩其耳 恶人闻之可也恶己自闻之悖矣 齐人有好猎者 齐人有好猎者旷日持久而不得兽入那么愧其家室出那么愧其知友州 里惟其所以不得之故那么狗恶也欲得良狗那么家贫无以于是还疾耕 疾耕那么家富家富那么有以求良狗狗良那么数得兽矣田猎之获常过人矣 非

37、独猎也百事也尽然 生木造屋 高阳应将为室家匠对曰 未可也木尚生加涂其上必将挠以 生为室今虽善后将必败 高阳应曰 缘子之言那么室不败也木益枯那么劲涂益干那么轻以益 劲任益轻那么不败 匠人无辞而对受令而为之室之始成也善其后果败 高阳应好小察而不通乎大理也 取鼠之狗 齐有善相狗者其邻假以买取鼠之狗期年乃得之曰是良狗也 其邻畜之数年而不取鼠以告相者相者曰 此良狗也其志在獐麋豕 鹿不在鼠欲其取鼠也那么桎之其邻桎其后足狗乃取鼠 ?列子? 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠身亡所寄废寝食者又有忧彼之所忧者因往 晓之曰 天积气耳亡处亡气假设屈伸呼吸终日在天中行止奈何 忧崩坠乎 其人曰 天果积气日月星宿不当坠邪 晓之

38、者曰 日月星宿亦积气中之有光耀者只使坠亦不能有 所中伤 其人曰 奈地坏何 晓者曰 地积块耳充塞四虚亡处亡块假设躇步跐踏终日在地 上行止奈何忧其坏 其人舍然大喜晓之者亦舍然大喜 为盗之道 齐之国氏大富宋之向氏大贫自宋之齐请其术 国氏告之曰吾善为盗始吾为盗也一年而给二年而足三年大 壤自此以往施及州闾 向氏大喜喻其为盗之言而不喻其为盗之道遂逾垣凿室手目所及 亡不探也未及时以赃获罪没其先居之财 向氏以国氏之谬己也往而怨之 国氏曰假设为盗假设何 向氏言其状国氏曰嘻假设失为盗之道至此乎今将告假设矣吾闻 天有时地有利吾盗天地之时利云雨之滂润山泽之产育以生吾禾 殖吾稼筑吾垣建吾舍陆盗禽兽水盗鱼鳖亡非盗也夫禾稼

39、土木 禽兽鱼鳖皆天之所生岂吾之所有然吾盗天而亡殃夫金玉珍宝 谷帛财货人之所聚岂天之所与假设盗之而获罪孰怨哉 列子射箭 列御寇为伯昏瞀人射引之盈贯措杯水其肘上发之镝矢复沓方 矢复寓当是时也犹象人也 伯昏瞀人曰 是射之射非不射之射也当与汝登高山履危石临 百仞之渊假设能射乎 于是瞀人遂登高山履危石临百仞之渊背逡巡足二分垂在外揖 御寇而进之御寇伏地汗流至踵 伯昏瞀人曰夫至人者上窥青天下潜黄泉挥斥八极神气不变 今汝怵然有恂目之志尔于中也殆矣夫 海上沤鸟 海上之人有好沤鸟者每旦之海上从沤鸟游沤鸟之至者百住而不 止 其父曰 吾闻沤鸟皆从汝游汝取来吾玩之明日之海上沤鸟舞 而不下也 朝三暮四 宋有狙公者爱狙养之

40、成群能解狙之意狙亦得公之心损其家口 充狙之欲俄而匮焉将限其食恐众狙之不驯己也先诳之曰与假设芧 朝三而暮四足乎众狙皆起而怒 俄而曰 与假设芧朝四而暮三足乎众狙皆伏而喜 燕人还国 燕人生于燕长于楚及老而还本国过晋国同行者诳之指城曰 此燕国之城其人愀然变容 指社曰 此假设里之社乃喟然而叹 指舍曰 此假设先人之庐乃涓然而泣 指垄曰 此假设先人之冢其人哭不自禁 同行者哑然大笑曰予昔给假设此晋国耳其人大惭 及至燕真见燕国之城社真见先人之庐冢悲心更微 愚公移山 太形王屋二山方七百里高万仞本在冀州之南河阳之北 北山愚公者年且九十面山而居惩山北之塞出入之迂也聚室而谋 曰吾与汝毕力平险指通豫南达于汉阴可乎杂然相许 其妻献疑曰 以君之力曾不能损魁父之丘如太形王屋何且焉 置土石 杂曰 投诸渤海之尾隐土之北 遂率子孙荷担者三夫叩石垦壤箕畚运于渤海之尾邻人京城氏之孀 妻有遗男始龀跳往助之寒暑易节始一反焉 河曲智叟笑而止之曰 甚矣汝之不惠以残年余力曾不能毁山 之一毛其如土石何 北山愚公长息曰汝心之固固不可彻曾不假设孀妻弱子虽我之死 有子存焉子又生孙孙又生子子又有子子又有孙子子孙孙无穷匮 也而山不加增何苦