郑人买履课件

1、 即韩非（约公元前即韩非（约公元前280公元前公元前233年）。年）。是当时思想家荀卿的是当时思想家荀卿的学生。他继承和发展了荀子的法家思想，吸取了学生。他继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他的法家学说，成为法家的集大成者。他的法家学说，成为法家的集大成者。1借助注释及工具书读懂借助注释及工具书读懂郑人买履郑人买履的大的大 意，掌握一些重要的词句。（重点）意，掌握一些重要的词句。（重点）2理解理解郑人买履郑人买履蕴含的道理。（难点）蕴含的道理。（难点） 郑人买履郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：其坐。至之市，而忘

2、操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂反归取之。及反，市罢，遂不得履。不得履。 人曰：人曰：“何不试之以足？何不试之以足？” 曰：曰：“宁信度，无自信也。宁信度，无自信也。” 郑人买履郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂反归取之。及反，市罢，遂不得履。不得履。 人曰：人曰：“何不试之以足？何不试之以足？” 曰：曰：“宁信度，无自信也。宁信度，无自信也。” （1）置之其）置之其坐坐（2）反反归取之归取之

3、 解释下列横线的字解释下列横线的字（坐通（坐通“座座”，座位），座位）（反通（反通“返返”，返回），返回） 通假字是文言文中一种常见的现象。形成通假字是文言文中一种常见的现象。形成的原因很多。例如的原因很多。例如“坐坐”通通“座座”，在，在战国末战国末期，还没有表示期，还没有表示“座位座位”这个意思的这个意思的“座座”字，字，就借用同音字就借用同音字“坐坐”来代来代 替，直至后来有了替，直至后来有了“座座”字为止。这就叫通假（借）现象。其中，字为止。这就叫通假（借）现象。其中，“坐坐”就叫做就叫做“座座”的通假字，的通假字，“座座”为本字。为本字。注意：注意：通假字要读本字的音，解释为本字的意

4、通假字要读本字的音，解释为本字的意思。思。认认识通假字识通假字（1）至）至之之市市 （2）而忘操）而忘操之之（3）何不试）何不试之之以足以足（4）而而置之其坐置之其坐（5）而而忘操之忘操之请指出请指出“之之”“”“而而”在下列句子中在下列句子中的意的意思思 （动词，到（动词，到去去）（代词，指量好的尺码）（代词，指量好的尺码）（代词，指（代词，指“鞋鞋”）（连词，表示承接）（连词，表示承接）（连词，表示转折）（连词，表示转折）1 1、郑人有欲买履者。、郑人有欲买履者。2 2、何不试之以足？、何不试之以足？3 3、无自信也、无自信也 。 郑人买履郑人买履中的买鞋者具中的买鞋者具有怎样的性格特点？寓言是怎有怎样的性格特点？寓言是怎样刻画这一形象的？样刻画这一形象的？通过这个故事，我们应该懂得：通过这个故事，我们应该懂得：完成导学案中的完成导学案中的知识整理知识整理 成语是人们长期以来习用的，具有成语是人们长期以来习用的，具有简洁精辟的固定结构，它的字数、结构简洁精辟的固定结构，它的字数、结构和意义都相对稳定。和意义都相对稳定。 大多由四个字组成，一般都有出处。大多由四个字组成，一般都有出处。有些