四年级苏教版语文下册文言文阅读理解专项易考题

1、四年级苏教版语文下册文言文阅读理解专项易考题班级：_ 姓名：_ 时间：_1. 文言文阅读。师旷论学晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“暮，何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”1下列说法正确的一项是（  ）。A.“臣闻之”与“如日出之阳”中的“之”意思相同。B.“恐已暮矣”的“暮”是傍晚的意思。C.“吾年七十，欲学”中“欲”的意思是想要。D.“安有为人臣而戏其君乎”的意思是：为人臣子可以戏弄自己的国君。2少年儿

2、童的学习正处在   的阶段。A.如日出之阳 B.如日中之光 C.如炳烛之明3师旷用_（a比喻 b拟人 c夸张）的方式向已经_岁的晋平公说明了自己对晋平公想再学习的看法。4这个故事告诉我们什么道理？_2. 阅读古文，完成练习。夸父逐日夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。（注释）逐走：赛跑。入日：追赶到太阳落下的地方。欲得饮：想喝水解渴。河、渭：黄河、渭河。大泽：大湖。道：半路上。邓林：桃林。1结合注释，解释下列句子。（1）夸父与日逐走，入日。_（2）未至，道渴而死。_（3）弃其杖，化

3、为邓林。_2用自己的话讲一讲夸父逐日的故事。_3夸父和精卫有什么共同点？你身边一定也有这样的人，把他（她）的故事写下来和大家分享吧。_3. 课内阅读理解。磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪（o）方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。1“未成，弃去”中“弃”的意思是（ ）A.离开 B.放弃 C.不要2“方磨铁杵”中“方”的意思是（ ）A.刚才 B.正在 C.开始3“太白感其意，还卒业”这句话的意思是：_。4下列朗读节奏正确的是（   ）A.过是溪，逢老媪方磨铁杵。 B.过是溪，逢老媪方磨铁杵

4、。C.过是溪，逢老媪方磨铁杵。 D.过是溪，逢老媪方磨铁杵。5下列名言与本文告诉我们的道理不相符的是（ ）A.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。B.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。C.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。D.欲要看究竟，处处细留心。6“太白感其意”，他当时会想些什么？_4. 课外阅读。文彦博树洞取球文彦博少时，与群儿击球。球忽跃入树穴，群儿谋取之，穴深，不能得。彦博以盆取水，灌入穴中，球遂浮出。1给加点的字词选择正确的解释。(1)文彦博少时，与群儿击球。（_）A一群儿子B一群孩子C一个叫群儿的孩子(2)彦博以盆取水。（_）A所以B于是C用2“群儿谋取之”

5、中的“之”指的是_。3球掉进树洞之后，群儿和文彦博分别是怎样做的？(用原文回答)(1)群儿：_(2)文彦博：_4你认为文彦博是一个怎样的孩子？_5用自己的话讲述这个故事。_5. 课文直通车。精卫填海炎帝（ ）之少（ ）女，名曰（ ）女娃。女娃游于东海，溺（ ）而不返（ ），故为卫精，常衔（ ）西山之木石，以堙（ ）于东海。1本文选自_ 。2给文中加点字注音。3解释句子加点字以及句子的意思。（1）女娃游于东海，溺而不返，故为卫精_（2）常衔西山之木石，以堙于东海。_4人们通常在什么情况下赞扬精卫填海的精神？_6. 对

6、比阅读，完成练习。囊萤夜读胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。孙敬悬梁孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。（注释）夕：晚上。及至：到了。屋梁：房梁。儒：有学问的读书人。1用组词法解释下列加点字的意思好学（_） 晨夕不休（_）   悬屋梁（_）2两篇文章相比，相同点是车胤和孙敬都是_的人，他们在学习中都遇到了困难。但他们遇到的困难不同，车胤遇到的困难是_，孙敬遇到的困难是_，采取的方法也不一样，车胤的方法是_，孙敬的方法是_。（除第一空外，均引用原文作答）3有同学说：“现在科技发达了，生活好了

7、，囊萤夜读、孙敬悬梁这类的故事不会发生了再讲这类故事不合时宜”请谈谈你的看法。_7. 阅读课文，完成练习。炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。1结合对古文的理解，把下面句子中画横线的部分换成合适的字词。（填序号）A.溺   B.故   C.堙   D.少女夏天我们在水边玩，要注意安全，防被水淹没事件发生。 （   ）炎帝的小女儿叫女娃。 （   ）晶晶生病了，因此今日不能做学校的领操员。 （

8、0;  ）乌鸦叼来许多石块，填塞在瓶子里。 （   ）2故事的主人公是_。精卫填海的原因是_，精卫填海的过程是_。（引用原文的话）3翻译画“   ”的句子。_4下面几则故事中，与“精卫填海”的精神相似的是（   ）A.八仙过海 B.愚公移山 C.嫦娥奔月 D.女娲造人5读了这篇神话，你想对精卫说些什么？_8. 课内阅读。王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。1“

9、取之，信然。”中的“然”在文中的意思是（   ）A.对，是 B.答应，信守C.这样，如此 D.表示一种语气2下列句子停顿正确的一项（   ）A.尝/与诸小儿游。B.诸儿竞/走取之。C.此必苦/李。D.唯戎不/动。3许多孩子都争先恐后地跑过去摘李子，为什么王戎没有动？_。4读了短文，你认为七岁的王戎是一个怎样的孩子？_。9. 文言文练习。燧人钻木取火遂明国不识四时昼夜，有火树名遂木，屈盘万顷。后世有圣人，游日月之外，至于其国，息此树下。有鸟类鸮(xio)，啄树则灿然火出。圣人感焉，因用小枝钻火，号燧(suì)人。（选自精编神话故事一百篇）1解释文

10、中加点的字。识：     至：  息：     感：  2“圣人感焉，因用小枝钻火，号燧(suì)人。”翻译成白话文，意思是：_。3短文中的圣人从哪里受到启发，发明了钻木取火？从文中找出来，用“   ”画出来。4你能解释一下“钻木取火”的道理吗？_5人类从自然现象或生活现象中受到启发，从而进行发明创造的事例数不胜数。试着举个例子吧。_10. 小古文阅读。文徵明习字文徵明临写千字文，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未

11、尝苟且，或答人简札（zhá），少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。选自书林纪事（注释）临：临摹。日：每天。率：标准。遂：于是，就。于：对，对于。尝：曾经。苟且：敷衍了事，马虎。简札：信件，书信。少：同“稍”，稍微。易：改换，更换。愈益：愈加，更加。1（字词理解）下列词语中的加点字与“文徵明临写千字文”中的“临”字意思相同的一项是（ ）A.玉树临风 B.兵临城下 C.身临其境 D.唐临晋帖2（句段理解）对下面这句话翻译最准确的一项是（ ）故愈老而愈益精妙。A.因此，他的年纪越大，书法就越发精致巧妙。B.因为他越来越老了，所以书法更加敷衍了事。C.因

12、此，愈老的书法水平更加精致巧妙。D.因此，他的年纪越大，千字文就背得更加熟练巧妙。3（提取信息）文徵明之所以“愈老而愈益精妙”，是因为他（ ）A.有兴趣，肯用功。 B.人聪明，练得多。C.练得多，不随意。 D.不随意，有耐心。4（分析判断）下列句子中不是文徵明勤奋刻苦习字的具体行动的一项是（ ）A.日以十本为率 B.书遂大进C.平生于书，未尝苟且 D.少不当意，必再三易之不厌5（评价人物）读了这篇小古文，你觉得文徵明是个怎样的人？_11. 阅读古文，完成练习。徐孺子赏月徐孺子年九岁尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物当极明邪？徐日：“不然，譬如人眼中有瞳子

13、，无此必不明。（选自世说新语言语）（注释）若：如果。物：指人和事。传说月亮里有嫦娥、玉兔和桂树。譬如：好比。瞳子：瞳孔。明：看见。1联系上下文和注释，给下列句子加点的字词选择正确的解释。（1）尝月下戏（_）   A品尝看戏   B曾经玩耍（2）人语之日（_）   A对说   徐儒子   B说话的2在文中用“_”画出体现徐孺子聪明的句子，并说说你的理由。_12. 阅读文言文，完成练习。凿壁偷光匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不

14、识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 1翻译下面的句子。 （1）衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。_（2）衡乃与其佣作而不求偿。_2出自这个故事的一个成语是 凿壁偷光，从字面上看，这个成语的意思是_3你认为，应该在哪些方面向匡衡学习？_13. 小古文阅读。俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引绳人也。注释 抟（tuán）：用手将松散的物质搓捏成团。剧务：工作繁重。力不暇供：力不从心。1这则小古文讲的是_的神话故事，关于

15、女娲还有另一个神话故事是_。2请用“/”划出下面句子的停顿。俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。3“乃引绳于泥中，举以为人。”这句理解正确的是（ ）A.于是女娲便用草绳置于泥中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，变成一个个的人。B.于是女娲便用草绳置于泥中，举起绳子就变成一个人。4请用“ ”划出造人过程的句子，再结合句子谈谈神话故事的特点？_5神话故事知多少：中国神话故事里，有许多伟大的神：看到“天地开辟”一词，会想起化作万物无私奉献的_；看到“太阳”，会想起执着的_和勇猛无敌的_；看到“百草五谷”，会想起勇于开拓的_。外国神话故事也很经典，你最喜欢的故事有_、_。14. 小古文阅读，完成小题。（二）凿壁偷光匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。注释：匡衡：西汉经学家。   邑人：谓同县的人。古时“县”通称为“邑”。  大姓：富户;大户人