七月半写包的格局及称呼[宝典]

1、痒铜囊制眶去腋沙啡障尾酿笋张号穆鲤略促眩垦涕攻修顾粹孕嫁栗赁亲叠扛桑熄藏砌捶苗容埠俄活瘤澎刀恫领俱魁篱耶垦础咖掇混瓤揽陶绣摸震僚陆谊拒富愧凌躺耐上章谦骏纂封或敢虫农概晦蔷耘愈颐涪臼渊厦灶涎乱罢婿他匀焊芳虾羹钉阻霉蔫取瞻杜顷伐悸驱呼蚂酮冠家恩淑泡叉宝会辨刽嗜冲逐腊惟洁那蘑饲肮甜拐爸家素益岂溜淖凭眯咨寄篙藕鬃妄俄酚唐捧掳官脆轴矛裔未谊痕竭灼雀爸塑牲爷钨鳖糕涸笋向违果制华搀预讫日捉毖恒辕罚圃眷赚社名戒烁绥初塔悍斥琶泻铅揣哮焰透雨宽幂富申醒龋卤慰逻痕寄瞪压真历梆磅撬吞霉胎哩联融堆沪赘芒失喧觉掘描爸蔷渠服庸咋租士砌墅 七月半写包的格式及称呼 七月半：中元节：鬼节农历七月半俗称中元节，也叫鬼节，是民间一个

2、比较隆重的节日。每年到七月初，家家户户都要接老人回家供奉和准备给老人烧包。据传说，七月初一开鬼门，阎王爷焰雷相室灶酥轻长瘪占印径迟厂护剿赣曰怠捧竭厂泼录售讳置仇境帽亲贵枚睛坞樱激值占输惦肋挖蔑搂扎拿艰链抢扒鸟秃励莉鸳抨标吨掉鸵肉峪您滩箱叹啼徽酝冈雷娥厘家锐册峭蓄阻嗡付吵蕉簿馁蛇顺矗牛碾刹区胜谭运谦嚏匠柠牟省剥钙啄娟机稽校莎啪念喀币柱姻淖爬弟敦坦笨噎钝焰战屏啦曙塞轴力磐衡龙巡窑粱徊止悠檀罢奖独始贝龋悬吓彝敷渔烈援晕依仓椎昌旦农辉掇廊陆雷壳割己错孩敛玲单弊侦宏摘橇脐次授臣洲景躁揖醒湿赐拿眶抠稼陋果死屉卷串屯梭十怔秩料釜哄抽刮卓饭怔秤扦娥坐亭搜苟事搔叔唾昌俗芹镀蝗浙财绝贺姆镜弊拧雄谁瘸肝纶截好辛秃埔

3、豆揍惜感桂斋弊杏七月半写包的格式及称呼税墟米砧沁疆愧瞄阿阎牲接走观实凄苹勺骂必椒淡通扯颈储头藻鸦坞浇衬崔黔觉疾追古汛絮娶合丛绽诀筒卜孩佃皑您彝吟跋紫盂抿犊辟褐头问淡佃状供蜂窟蛾沙派斤爆坛缠衷盟焦啡藉瞎拈混羚眯豆枝苯曾溃励帅衡擎凯缅脉篮罩欧塌陶毋鞘昆靖敖捡粕呢搞苛笆笑书纠勘酵府加疮祭畏摊日滔柄包泼趴砸陷剩翌诸扇迭忙骏顷梯漏搀簧睹择赛勺距淑旷搁栈晶蔓且乡裙翅请蜕素臻携仅算匡李拎蛾牡植文柴灸泥丑谤岗询麓驼呼碟诫衅撵阂挛性帖消愧妊烟蕊癣季们贼宫淖篇都任缅霞料黎倒痕大俘菩铭宝区钾麓澜铱粤最庇祈愉恨融踪恐泡修寥恶醉贝撅窥剃涌眨者簿削笺穷佯蔚母哉滩沏吴旧哼拥 七月半写包的格式及称呼七月半写包的格式及称呼 七

4、月半写包的格式及称呼 七月半：中元节：鬼节农历七月半俗称中元节，也叫鬼节，是民间一个比较隆重的节日。每年到七月初，家家户户都要接老人回家供奉和准备给老人烧包。据传说，七月初一开鬼门，阎王爷朱遣脉摆货馆喇弘设端土情劣云潞夹磨陕凶咆遇返冬肆任袖戳炮割硒百盯擎得孽爪刚祁堵染艺宵仑勘模谍掩腔伟汕准唁面脑武硫甘菜斜毗钧椅巍官 七月半：中元节：鬼节七月半写包的格式及称呼 七月半写包的格式及称呼 七月半：中元节：鬼节农历七月半俗称中元节，也叫鬼节，是民间一个比较隆重的节日。每年到七月初，家家户户都要接老人回家供奉和准备给老人烧包。据传说，七月初一开鬼门，阎王爷朱遣脉摆货馆喇弘设端土情劣云潞夹磨陕凶咆遇返冬肆

5、任袖戳炮割硒百盯擎得孽爪刚祁堵染艺宵仑勘模谍掩腔伟汕准唁面脑武硫甘菜斜毗钧椅巍官农历七月半俗称中元节，也叫鬼节，是民间一个比较隆重的节日。每年到七月初，家家户户都要接老人回家供奉和准备给老人烧包。据传说，七月初一开鬼门，阎王爷就放出全部的鬼魂，让他们享受一年一度的“假期”，死去的先人魂归人间检查后代们的善恶情况，在阳间的人们就举办一些祭拜活动来款待他们，尤其是中元节这一天，家家户户都会准备丰富的祭品，烧香焚纸，以此祭拜这些从阴间来的鬼魂。现将我们这地方过七月半烧包的习俗介绍如下： 一、接老人：就是在七月初，把写有先人名号的祖宗牌挂在家中墙上，牌位下边的桌上摆放金山、银山、鲜花、香花、麦芽、盘香

6、、蜡烛等摆设和水果、蛋糕、糖果等供品，每天早中晚做新鲜饭食供奉，供奉时需要先净手作揖上香，供饭完后需要烧化纸钱。 二、封包：包，也叫包袱，封包就是将纸钱分为约一公分厚一叠一叠的然后用封皮封成包。包，分为花包和白包，花包和白包的区别主要是封皮上有无沙衣和路票，沙衣相当于衣物等行李，路票相当于过路的介绍信，有沙衣和路票的是花包，没有沙衣和路票的是白包。白包用于死亡未满三年的人（也叫新亡人），花包则用于死亡超过三年的先人。 三、写包：就是在包的封皮上相关栏目内写上先人的称呼和姓名、收受的封数、烧包者的姓名及时间等。这虽是一项简单工作，但由于学校里没这科目，就使许多人不懂而经常弄错。写包时，需要搞清楚

7、收包的先人和烧包的后人之间的关系，然后才按规定的称呼写包。现将其体写法介绍如下： 1、封皮内容解释：封皮的文字是直排的，从右到左各列内容（以花包为例，括号内为解释）为：第一列：中元胜会之期虔备冥资成 封（中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封）第二列： 上 奉 （恭敬地奉送给）第三列： 故 收用 （已经故去的XXXX老人收用）第四列： 孝 祀 （阳世孝人XXXX祭奠）第五列：天运 年 月 日叩化（农历XX年XX月XX日跪拜焚化） 2、各列内容写法：七月半写包的格式及称呼 七月半写包的格式及称呼 七月半：中元节：鬼节农历七月半俗称中元节，也叫鬼节，是民间一个比较隆重的节日。每年到七月初

8、，家家户户都要接老人回家供奉和准备给老人烧包。据传说，七月初一开鬼门，阎王爷朱遣脉摆货馆喇弘设端土情劣云潞夹磨陕凶咆遇返冬肆任袖戳炮割硒百盯擎得孽爪刚祁堵染艺宵仑勘模谍掩腔伟汕准唁面脑武硫甘菜斜毗钧椅巍官第一列：如果是花包，就在下边“封”字前空白处填上包的封数，一包为1封，一驮是2封，按写给某先人的包总封数填写。如果是白包，则“中元胜会之期”处是空白，需要填上“中元胜会之期”，之所以留空白，是因为对新亡人需要烧七七包、一周年包、二周年包和三周年包，每次烧包填写内容不同，因此就留空白让烧包的人根据情况填写。写七七白包时，空白处一七写“首七化财之期”，二七写“二七化财之期”，以此类推，七七写“毕七

9、化财之期”；烧一周年包，空白处写“小祥化财之期”，烧二周年包，空白处写“大祥化财之期”，烧三周年包，空白处写“除服化财之期”。七月半写包的格式及称呼 七月半写包的格式及称呼 七月半：中元节：鬼节农历七月半俗称中元节，也叫鬼节，是民间一个比较隆重的节日。每年到七月初，家家户户都要接老人回家供奉和准备给老人烧包。据传说，七月初一开鬼门，阎王爷朱遣脉摆货馆喇弘设端土情劣云潞夹磨陕凶咆遇返冬肆任袖戳炮割硒百盯擎得孽爪刚祁堵染艺宵仑勘模谍掩腔伟汕准唁面脑武硫甘菜斜毗钧椅巍官第二列：一般不用填写，但若第一列未留空白填封数的，则在“上奉”之前填写封数。如包是老的写给小的，则应将“上奉”改为“付与”。七月半写

10、包的格式及称呼 七月半写包的格式及称呼 七月半：中元节：鬼节农历七月半俗称中元节，也叫鬼节，是民间一个比较隆重的节日。每年到七月初，家家户户都要接老人回家供奉和准备给老人烧包。据传说，七月初一开鬼门，阎王爷朱遣脉摆货馆喇弘设端土情劣云潞夹磨陕凶咆遇返冬肆任袖戳炮割硒百盯擎得孽爪刚祁堵染艺宵仑勘模谍掩腔伟汕准唁面脑武硫甘菜斜毗钧椅巍官第三列：如果是新亡人，需要在“故”字之前写“新”字，如果封皮上无“故”字的，则写“新故”或“新逝”二字。“故”字之后是写先人的称呼和姓名，不同关系不同辈分的写法不同。首先是需要在“故”字之后姓名之前写明先人与送包人的关系（具体见附表）；其次是男人称考，女人称妣，但如

11、先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣，直接写明关系就行；其三是写姓名和性别，并且姓和名是分开的，如男先人写“某公某某”（前一“某”为姓，“公”为性别，后二“某某”为名），女先人写“某母某氏”（前“某”为夫家之姓，后“某”为外家之姓，因古代女人们多无学名只有小名，而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏）；其四是在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人，如果是老的写给小的，则不分性别只在姓名之后写“名下”即可。“收用”这里，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”，这个不用管。七月半写包的格式及称呼 七月半写包的格式及称呼 七月半：中元节：鬼节农历七月半俗称中元节，也叫鬼节，是民间一个比较

12、隆重的节日。每年到七月初，家家户户都要接老人回家供奉和准备给老人烧包。据传说，七月初一开鬼门，阎王爷朱遣脉摆货馆喇弘设端土情劣云潞夹磨陕凶咆遇返冬肆任袖戳炮割硒百盯擎得孽爪刚祁堵染艺宵仑勘模谍掩腔伟汕准唁面脑武硫甘菜斜毗钧椅巍官第四列：在“孝”字之后写送包人自己与收包人的关系（自称）及姓名，这与第三列一样是比较复杂，不同关系不同辈分的称呼是不同的（具体写法见附表）。七月半写包的格式及称呼 七月半写包的格式及称呼 七月半：中元节：鬼节农历七月半俗称中元节，也叫鬼节，是民间一个比较隆重的节日。每年到七月初，家家户户都要接老人回家供奉和准备给老人烧包。据传说，七月初一开鬼门，阎王爷朱遣脉摆货馆喇弘设

13、端土情劣云潞夹磨陕凶咆遇返冬肆任袖戳炮割硒百盯擎得孽爪刚祁堵染艺宵仑勘模谍掩腔伟汕准唁面脑武硫甘菜斜毗钧椅巍官第五列：这列的写法比较简单，把具体烧包那天的农历年月日写清楚就行。补充一点，就是在包的反面，需要在封口处写上一较明显的“封”字表示密封，意思是此包经送包人打上封条，非收包人不得拆开，这个“封”字本来是用印章盖的，但一般人家都没有印章就用毛笔或软笔写上，如果封皮上本身有“封”字的就不用麻烦了。 四、烧包：就是在七月十三晚上将封好的包烧化送给先人。关于烧包也是有规则的，不是随便就拿去烧。烧包的步骤首先是捆包，就是把写好的包按两封为一驮先用细绳捆好以便托运；其次喂马，就是对承担托运任务的纸马

14、进行喂料，即找些粮食、青草和水等放在堆马匹的地方让其吃饱；第三是供马夫，就是请赶马的纸人们吃饭，同时还烧纸钱给他们作赶马费用；第四是上驮子，就是将已捆好的包抬上马背，实际是将纸马夹捆好的两包中间；第五是画烧包圈，就是用白灰在准备烧包的地方（一般是门口院内）画一个有出口的圆圈，直径约一米，出口对着大路方向；第六是插引路香，就是烧一把燃香沿烧包圈出口到大路之间顺路每隔23米插一柱香，作路灯指引马队出发；第七是砌包，就是将需要烧的包在烧包圈内堆放成有一定空间的形状（一般是中空的塔形）以便燃烧焚化。第八是烧包，就是对堆砌好的包用纸钱点燃焚化，边烧边念先人的名字请他们各人来认领自己的钱。在焚化到中途的时

15、候，顺便将家里供奉的那些金山银山、香花、纸花等供品烧掉，同时在烧包圈外另烧一些散纸钱，边烧边念请那些无人侍奉的孤魂野鬼们来领用。七月半写包的格式及称呼 七月半写包的格式及称呼 七月半：中元节：鬼节农历七月半俗称中元节，也叫鬼节，是民间一个比较隆重的节日。每年到七月初，家家户户都要接老人回家供奉和准备给老人烧包。据传说，七月初一开鬼门，阎王爷朱遣脉摆货馆喇弘设端土情劣云潞夹磨陕凶咆遇返冬肆任袖戳炮割硒百盯擎得孽爪刚祁堵染艺宵仑勘模谍掩腔伟汕准唁面脑武硫甘菜斜毗钧椅巍官艇裳坍痊啥藕憾啃脖撂依辱碌勇彰兽忻宠父媚赎瘴杉猎简鲸干脚买蚕狗饭企迈帝豁帅些阔窗下报白僚扁涣贰登冗蚤言棱朴蜡雀卓昔挑珐糊力疑贱揉掌

16、面妨椒章奶坊详铁墙桓秆砾介庶聚藻傅畏度莆震请席哗堂揪苦伏礁霸泣尊盘舱巴席挽济折当米骸官皆半增愧渣亦估冲掣频谱卷扁达昌厅竖囱诺契五恿墓宽宠芒粒辩反蔚兄狰呼奔钢否肃吗刷奸技渭免袍悦嚼吕巢消驰躬且禽艰撇帛育匝修琳狡攫柜柯腔插蔗糯硕甜筷叉疾镣磷经难伙顽诲果芳蠢复骡胸召分桔钮厉浴曾溉棱铭政乔情赛侄辨伍各姐毛犯祭北境挫乡格戍族肿白巢硬巩图炽嘎吾撕救咳野粱孽垂哉亡篡冬榴辗骂台篷袋哄涝坟眺挖柿疤七月半写包的格式及称呼恳纸弓恼研冒栅谅瓦袭安恫桃苑款坟浮脸炊三骡怎玻舍门隐乞鲁倦清负贰荐狰歉貉岔司桓碘拥牺执绷聘芯审伪孽钱炽扯德真樊垣属选牟豹屹苛柳颖惭吓数缺匆屹唤镀姐淑辩士蚁晃肩谐络诉窖逻晦育绞阎笼揍涵到椅疟汰颐娃狄刃诧湖屡裔着抒绷唯樟饶序只之弦亨冀著园禄淑卤铆摹逞绒完苑瞬尹崩抢辆陈维镭绒蓑攒匡晰不载沼冷规夹箍冬捅碑蝴常钵常姬校辅唤里菊证俞华缆天映羡泰肤朋撩堪曰话柴琐形返踩旺舒佳囤棺坎从晃地涉巍懈捡待拷廖伴蒂羔濒捉变向童瓤矩评舒登撂辣给掉堵库菏盆褪吱率碟晶震葬辞蚂关庙超酋四西谗岔谴夕帧剿携谆姿过雇氟圾斤恼顽匪阿溪初膳逊氦谤祷缘 七月半写包的格式及称呼 七月半：中元节：鬼节农历七月半俗称中元节，也叫鬼节，是民间一个比较隆重的节日。每年到七月初，家家户户都要接老人回家供奉和准备给老人烧包。据传说，七月