心远地自偏,寂寞自豁达

1、心远地自偏，寂寞自豁达豁达是人的一种修养，豁达的人，注重修身养性，性格开朗，深明大 义，始终保持一颗平常心，宁静致远，淡泊名利，不慕荣华，不媚权 贵，堂堂正正做人，坦坦荡荡处世。豁达的人能够在人际关系中游刃 有余，有助于事业的开展； 能保持良好的心理状态， 有益于身心健康； 具有吸引人交往沟通的魅力，身边会有更多朋友。寂寞的人如果能够保持豁达的心态，那么最终会让自己走出寂寞，并且在寂寞中积累自己的智慧，最终会迎来自己成功的时机，如果一个人没有了豁达，那么最终会将自己的内心困在一个角落，最终也无法 实现自己的成功。那么，一个人如何才能拥有豁达的心胸呢？陶渊明曾经写过这样几句 诗："结庐

2、在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。 " 所谓心远 地自偏，说的是人从心里摒除急躁，洗去欲望，能够有一个淡然处之 的心态，甘于寂寞，这样即使身处闹市，也能悠然自得，能豁达地面 对尘世的纷纷扰扰。春秋时期，孔子的学生曾参勤奋好学，深得孔子的喜爱，同学问他为 什么进步那么快。曾参说： "我每天都要屡次问自己：替别人办事是否 尽力？与朋友交往有没有不老实的地方？先生教的学问是否学好？如这就是三省吾身成语故事的由来。故事告诉我们多留一点时间给自己 独处，以反省自身的对与错，从而在寂寞中提升自我的品行，变得豁 达。当我们独处时，会比在喧闹的人群中更理性，对于自己的认识也 更全

3、面。三省其身，省一是言行，省二是作为，省三是修养。自省之 后，我们更容易做到宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随 天外风卷云舒。在清朝康熙年间发生过这样一个故事，安徽桐城县县城有张、吴两家 邻居，张氏家族，父子两代为相，权势显赫，吴府乃当地望族。张家 的老宅与吴府之间有块空地，张氏家人起墙建房 '时与吴家发生争执， 互不相让，矛盾激化。于是，张家写信到京都，期求在京为官的族人 出面处理。结果，时任礼部尚的张大人寄回家书一封，并内题一诗： 千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始 皇。"张家人看到信后，经过反思，感到自己当初的言行确实不够理智， 于是主

4、动让出三尺，邻居吴家深受感动，也让出了三尺。两家由此化 干戈为玉帛，留下一条六尺巷，传为美谈。俗话说，远亲不如近邻，邻里之间偶尔的小摩擦在所难免，如果大家 都针锋相对，到头来也不过是两败俱伤。如果能静下心来想一想，多想想对方的好，反思一下自己的过错，那么，以后出门就会多一个笑脸相迎的朋友，而不是老死不相往来的仇人。人在处理问题的时候往往是缺乏理性的思考，凭着一时的冲动，经常把事情搞到无法收拾的地步。如果人人能够留一点时间给自己反省，留一份寂寞让自己多一 些反思，那么，人与人之间的矛盾便没有不可化解的。 邻里之间如此， 同事之间如此，朋友之间如此，夫妻之间概莫能外。寂寞是一种人生态度，能够给自己

5、留一点时间思考的人，肯定是具有 大智慧的智者。 "海纳百川，有容乃大 "，假设每个人都能抱持宽大的胸 怀，以宽容为 "润滑剂 "，相信可以减少许多摩擦和纷争。 能够设身处地 为别人着想，把一切看得开的人，必将在交友、办事中得心应手。一个高尚、有修养的人决不会因为一些生活琐事而去大动干戈，去劳神费脑。当你脱离了世俗的困扰，当你有了一定的文化修养，当你内心世界到达了一定高尚境界，你才能温和友善，宽宏大量，你才会有 大海般宽阔的襟怀袒露。每个人都将面对整个人生。在漫长的人生旅途中，烦恼和痛苦可能时常伴随着你。一般说来，越有所追求，越想干点事业的人遇到的烦恼和痛苦越多。因此，我们每一个有志向的青年人都应该有一个坦荡的 心胸，豁达大度