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文档简介

1、前 方1下列各组词语中,有错别字的一组是 ( )A惦念 韭菜 谛造 魂牵梦莹 B悠邈 发轫 匀调 翰苑名流C温馨 逃遁 搭讪 株守乡井 D惶惑 缠绵 按捺 别墅2解词:(1)索然无味: (2)盘缠: (3)迁徙: (4)寂灭: 3依次填人下列各句横线处的词语,最恰当的一组是 ( )(1)北京的好处不在有好些美丽的建筑,而在建筑的四周都有 的地方,使它们成为美景。(2)像我这样的一个贫寒的人,或者只有在北平能 一点清福了。 (3)为了快速地走向前方和能走向更远的地方,就有了船,有了马车,有了我们眼前这辆破旧而 的汽车。(4)那个可避风雨的实在的家,并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着

2、江上的烟波,在心中 一派苍凉。A空闲 消受 简单 品味 B空白 消受 简陋 品味C空闲 享受 简陋 体味 D空白 享受 简单 体味4下列各句中加点成语使用不正确的一项是 。 ( ) A 灾难使成批的人流离失所,尤其是战争,不但造成田园寥落,骨肉分离,还可能导致道德崩坏,人性扭曲。 B改革开放后掀起的出国潮,汹涌澎湃,方兴未艾。 C由于对意大利队缺乏足够的了解,加上双方实力悬殊,中国足球队这次出征虽然作了充分准备,最后还是铩羽而归。 D离家愈近,思乡之情愈浓。我仿佛已经看见了家乡的古桥枯井、田塍篱角,看见了在街头巷尾忙碌的邻里乡亲的音容笑貌。5选出下面诗句与作者、朝代都对应的一项 ( ) A君自

3、故乡来,应知故乡事。孟浩然唐代 B慈母手中线,游子身上衣。一孟 郊宋代 C只应守寂寞,还掩故园扉。王 维唐代 D少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。贺知章唐代6怎样理解“这里一切声响都弃你而去”和“那里什么也没有,你跳下去不会有任何声音和光影,只有虚空”这两个句子的深刻内涵? 7作者“对吊灯做第六次或六十次研究”的原因是什么? 8“时光总是把过去的日子冲洗得熠熠闪光,引入回望”。这个句子表现了作者怎样复杂的内心情感? 9怎样理解“那种失望不同于旅泊之地的失望,那种失望能滴血”的丰富内涵? 人们早巳发现,人生实质上是一场苦旅。坐在这辆车里的人们,将在这样一辆拥挤不堪的车里,开始他们的旅途。我们可以想

4、像:车吼叫着,在坑洼不平的路面上颠簸,把一车人摇得东歪西倒,使人一路受着皮肉之苦。那位男子手托下巴,望着车窗外,他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。钱钟书先生的围城中也出现过这种拥挤的汽车。丰子恺先生有篇散文,也是专写这种老掉牙的汽车的。他的那辆汽车在荒岗野外的半路上抛锚了,并且总是不能修好。他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来:真是一番苦旅。当然在这天底下,在同一时间里,有许多人也许是坐在豪华的游艇上舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的。他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗?如果我们把这种具象化的旅行,抽象化为人生的旅途,我们不分

5、彼此,都是苦旅者。10本段文字的中心是什么?为什么说“人生实质上是一场苦旅”? 前方:1、A。莹萦。2、索然无味:一点情趣都没有。盘缠:路费。迁徙:迁移,迁往别处安家或谋生。寂灭:消失或失去。3、第一句选择“空闲”突出有空白并有闲趣,符合语境,排除BD。第三句选择“简陋”,突出其破旧,排除A。4、D。看见“音容笑貌”有误。5、D。A句应为“王维”,B句应为唐代,C句应为“孟浩然”。6、我们每个人都生活在声响的包围中,每种声音都为你而来,比如,早上厨房里妈妈“噬啦”煎鸡蛋的声音,是在为你准备早餐;晚上你房门钥匙的转动声,是爸爸来看看是否弄掉了被子我们每个人都是生活的中心,所有的声音都为你而起。而

6、在这里,在法国,韩少功异常孤独,因为离开了熟悉的环境,熟悉的人群,熟悉的文化,甚至熟悉的母语,一种巨大的孤独感自然而然就产生了,周围的一切与你没有关系,你无法交流,这种孤独寂寞是可以让人发疯的。“法语法语法语,无处逃遁”。作者虽居住于风雅富贵之邦,但无所事事,内心极度落寞,内心的空虚、难耐的冷清使作者彷徨,迷惘,脑中心中都是一片空白。7、这研究是无聊至极的举动,六次已经让人倍感无聊了,何况是六十次。真的可以让人发疯了。对吊灯作“研究”而且分不清是“第六次”还是“第六十次”,可见孤独感之强烈。“开始发疯”则是思乡之情强烈所致。8、过去的目子,具体来说是指在家乡度过的那些美好的日子,对于客居异乡的

7、作者来说,往事的回忆变成了一种奢望,现实生活的种种虚空,使作者不由得回忆起那些美好的往事。也就是说,随着时光的流逝,人们会更思念过去,而亲情就更加令人难以割舍和忘怀。9、“那种失望”指对故乡物质文明落后或天气不好的失望,但是它是实实在在的,比“虚空”的那些东西都现实,所以故乡能打动每一个游子的心灵,使游子的心怦然心动,虽悲伤得使人心头滴血,但却是亲切自然的客观存在,能使游子梦牵魂系,牵肠挂肚。10、人生实质上是一场苦旅”。作者在论述“人生实质上是一场苦旅”时, 引用了钱钟书、丰子恺先生的作品中的类似场景来加以证明,表明作者观点的普遍意义。但是,境遇舒适的人的心情不一定比上述“苦旅”中的人好,证明精神上的“苦旅”具有广泛的普遍性。运用反问句式加强了语气,具有突出强调作用。结尾句由具体的经历上升到人生历程,进一步点明了“苦旅”的普遍意义,与本段开头句呼应,论证严密。本段中“旅途”有不同含义,理解其含义的关键词是“人生”,凡与之有联系的“旅途”都指人生历程。“坐在这辆车里的人们,他们将在这样一辆拥挤不堪的车里,开始他们的旅途”,“这辆车”指拥挤不堪的生活空间。“拥挤不堪”的车,“坑洼不平”的路,车里的人“东歪西倒受着皮肉之苦”,从人的境遇上对“苦旅”作了充分地证明和描述。然后重点描写画面上的男子。他“手托下巴,望着车窗外”的动作,他“流露出一个将要

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