转载 北京 佛塔一

1、转载 北京 佛塔 一【引子】历经三年时间寻访，二年时间写就的北京百家佛寺寻踪终于即将在年底前付印出版了。在完成北京百家佛寺寻踪一书的过程中，逐步积累了三十多座佛塔的照片和资料，也渐渐形成了北京佛塔的总体概念和形制研究的内容。受"上海十八佛塔罗汉"一文的启迪，从本期起不定期地分批次向大家介绍北京的佛塔艺术，每期介绍九座北京佛塔，以使各位喜好同仁共参研。北京是中国拥有最多佛塔的城市，这与北京城的历史传承和帝都文化密不可分。在北京历史上许多的佛寺逐步消亡了，但佛寺建筑中的佛塔往往得以保存，成为佛寺不可磨灭的标志，见证着岁月的年轮印迹。这当中，尤以这些佛塔的故事更为传奇和动人。佛塔

2、是有生命的，他凝聚着建塔人的心血和愿力，保存着护塔人的执着和毅力，记录着塔主人的生平事迹，更给观塔人无尽的遐想和思虑。谨以此文献给那些历史尘土下封存的记忆，献给无数先人造塔的因缘功德，更献给历经劫难而至今屹立不倒和必将永远不朽的佛塔本身!第一批给大家介绍的北京佛塔也是北京最著名的一批佛塔。1.通州燃灯塔是北京始建年代最早的佛塔，始建于北周宇文觉元年(557)。唐太宗贞观七年(633)，由晚年笃信佛教的尉迟敬德将军监修再造。后唐武宗再度毁寺灭佛，燃灯塔再次遭到毁坏。现存燃灯塔为辽代(907-1125)塔基，俗称通州塔，全称是"通州访圣教燃灯古佛舍利塔"。明成化问州训导杨明曾予

3、重修。此塔曾于清康熙十八年(1679)地震坍塌。经考古鉴定，现存塔身与顶为清康熙三十五年(1696)按原样重建，系清代修建的仿辽建筑。1976年唐山大地震波及通州，塔刹莲花砌座半圮而落。1987年对此塔全面修整，并按原样重修了塔刹。此塔为八角形十三层砖木结构的密檐实心砖塔，全高56米，基围38.4米，对面直径11.4米，其束腰部分雕有仙人、力士、花朵等图案。据统计，全塔风铃共计2248枚，风铃为桥组圆肩直身卷平口，外壁均阴刻弦纹三道，铜铃内壁铭铸捐资者姓名、籍贯。第十三层正南面中间有砖刻碑记一块，方首方座，首刻"万古流芳"四字，身镌七言律诗一首:"巍巍宝塔镇潞陵，

4、层层高耸接青云，明明光影河中观，朗朗铎音空里鸣。时赖周唐人建立，大清复整又重新，永保封疆千载古，万姓恩享共太平。"燃灯塔塔顶部西北处原自生有一株榆树，高3.7米，冠阔4.2米，一条须根最长2.5米，整体根系似一折扇面，此树生长多年，形似三层塔，俗称"塔榆"。这棵榆树原来生长于塔的第十三层西北坡面，其奇特之处不仅是生长的地方既特殊又高，而且还号称"不死不活"，不知经历了多少春秋。1987年，在全面修缮燃灯塔时，因"塔榆"危及塔顶安全，将其移植塔下公园之内，现在该树新枝簇簇，绿叶葱葱，十分茂盛。燃灯塔是京杭大运河北端的标志型建筑

5、，昔日望见了燃灯塔也就抵达了北京城。2.云居寺北塔。云居寺是位于京郊房山区的北京巨刹，因历时千年刻石经而闻名于中国佛教史。在辽重熙至大安年间，云居寺建起了南北二塔。北塔又称罗汉塔，建于辽重熙年间(1032-1054)，为寺僧文密化钱3万余缗而建。北塔造型极为特殊，是楼阁式、覆钵式两种形式相结合的塔。塔的下部为八角形须弥座，上建楼阁式砖塔两层，形似鼓，中部覆钵，其上置"十三天"塔刹，形似钟，故又称"钟鼓式塔"，是一种早期的喇嘛塔。1989年修缮北塔时，塔基上所镶的200余块有"诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。"铭文的佛偈

6、砖朽坏，需要去旧换新，但是苦于没有替代品，工程无法进行。这时北塔东南十米处施工用的淋灰坑里的石灰水一夜之间向正北流渗而尽，有洞长达十米，距北塔塔基不足两米。翌日，请北京市文物局专家勘测，推测系塔基下有藏宝洞，遂停工挖宝。不想奇迹出现了，从洞中挖出了辽代建塔时埋下的佛偈砖221块，拆旧易新，恰巧用去220块，仅余一块，此机缘足见古人建塔时虑事之缜密，仿佛早就算准了未来修缮时有此之需。3.金仙公主塔始建于唐睿宗景云七年(710)，是二层楼阁式石塔，位于北京云居寺旁石经山上。唐开元十八年(730)，唐玄宗第八妹金仙公主奏请唐玄宗御赐云居寺经卷，并将云居寺四周东接房南岭，南逼他山，西止白带山，北限大山

7、分水岭的大片山场划给云居寺作为刻经费用。云居寺僧人特于白带山顶的石塔上刻下铭文，这座石塔即是世称的"金仙公主塔"。此塔为笋状四面小石塔，通高3.67米，其下部由四块汉白玉石板竖砌成方形龛状塔身，龛门浮雕拔券，门两侧各浮雕金刚力士一尊，上部为七重密檐，宝珠刹，造型酷似西安小雁塔和云南大理三塔。金仙公主塔虽历经1200年现在仍完好地立于石经山(即古之白带山)顶。4.广慧通理禅师塔建于金大定年间(1161-1189)，位于北京潭柘寺下塔林，是下塔林的主塔建筑，也是下塔林中最高大的一座高僧墓塔。该塔为密檐式实心砖塔，八角九层，其前左右各有一棵千年娑罗树，护卫这座高僧大德的佛塔。潭柘

8、寺下塔林以该塔为中心而建，下塔林共有48座晋、元、金、明代的高僧墓塔，其中最著名的要数妙严大师塔;年代最久的是金天眷年间(1138-1140)的海云禅师塔。下塔林中更有外国僧人墓塔，如建于明代的终极无初禅师塔，禅师名德始，字无初，号终极，日本国信州神氏子，明洪武年间来中国结识高僧姚广孝，明永乐十年(1412)明成祖下旨升德始为潭柘寺住持，圆寂于明宣德四年(1429)。还有建于明正统三年(1438)印度僧人底哇若思塔，底哇若思曾被明太祖朱元璋召至奉天门特赐度牒，明宣德七年(1432)至潭柘寺建庵以居，明正统三年(1438)示寂建塔。5.银山塔林位于昌平区天寿山东北，以其地处银山而又塔众称之为银山

9、塔林。银山塔林原址有法华禅寺，但寺已毁尽，塔却具存。寺址废墟上有辽金时期的五座大型砖塔，分别为辽金时期佛觉、懿行、晦堂、圜通、虚静五位著名佛教大师的灵塔。从五座砖塔的布局来看，佛觉禅师塔居中而立，虚静禅师塔有纪年塔铭为"(金)大安元年(1209)九月二十三日功毕"，而虚静塔处于右后位置可能也是所建塔中年代最晚者。在五座大塔之后还有二座元代的砖石覆钵式塔，塔台为方形石筑，由石砌方形须弥座承托塔身，塔刹由石制相轮和华盖组成，刹顶已失。法华禅寺的七座塔均为历代高僧、和尚和尼姑的灵塔，统称为银山宝塔，全部是仿木结构的密檐式砖塔，其中金代塔为八角形，元代塔为六角形，颜色黄白相间，塔身

10、自下而上逐层递减，其中佛觉、懿行、晦堂三塔为十三层檐，圜通、虚静二塔为七层檐，各塔高度不等，以佛觉塔为中心，四周方形分布，全部为砖石构筑，均由塔基、塔身、斗拱和塔刹构成，每座塔第一层多用黄绿琉璃瓦剪边和琉璃脊兽，在瓦脊上分别装饰有力士、天王、仙人、大鹏金翅鸟等。塔身均为莲花承托，塔身正面设有砖雕拱券门，侧面设有菱花格窗，塔身上方均设砖雕浮云及斗拱，施叠涩挑出短檐。各层短檐用筒瓦、勾头滴水，各角均设有垂脊、小兽，檐角下系风铃。塔刹均由莲花座承托宝珠。门楣下嵌半圆形石额，阴刻篆书塔铭，均为寺僧禅师名，分别为中塔"佑国佛觉大禅师塔"左前"晦堂佐国佛觉大禅师塔"

11、右前"故懿行大师塔"左后"圜通大师善公灵塔"右后"故虚静禅师实公灵塔"。6.天宁寺塔是典型的辽代密檐式塔造型，塔上雕刻精美，技法高超，是现存的辽代建筑代表作之一，梁思成曾盛赞此塔富有音乐韵律，为古代建筑设计的一个杰作。天宁寺塔始建于北魏文帝时期，辽大康九年(1083)重建，塔高57.8米，为八角十三层密檐式砖塔，各层塔檐的角梁皆木质，檐瓦、脊兽、套兽等饰件皆以琉璃制作。天宁寺塔建于一个方形砖砌的大平台上，平台上为八角形须弥座，下层基座各面以短柱隔成六座壶门形龛，龛内雕狮头，龛与龛之间雕缠枝莲，转角处浮雕金刚力士像;上层基座较小，每面也

12、以短柱隔为五座壶门形龛，龛内浮雕坐佛，龛与龛之间及转角处均浮雕金刚力士像。基座这上为平座部分，平座勾栏上雕刻缠枝莲、宝相花等纹饰。平座之上用三层仰莲座承托塔上部及两侧浮雕金刚力士、菩萨、天部等神像，塔身隅角处的砖柱上浮雕出升翔龙。塔顶的塔刹为砖制两层八角仰莲座上承宝珠。据京城古迹考载:原塔檐上悬"有铃2928枚，合计重10492斤。"清乾隆初已渐次零落。1976年唐山地震时此塔受损，塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但塔身尚属完好。7.万松老人塔是北京内城唯一的元代佛教砖塔建筑，屹立八百年而独存，地位殊胜。万松老人塔塔高约15.9米，八角九级，塔由石质平面塔基承托塔身，八角形塔

13、身四个正面设有拱门，四个侧面设有假窗，密檐下不施斗拱，为叠涩封护檐，顶部为尖形筒瓦顶承托着砖制八角形刹座和宝珠。该塔保存了金、元时期密檐式塔的风格，是北京历史文化的早期标志，也是北京城区内现在仅存的一座古砖塔。万松老人塔元代建造时原为八角七级密檐式砖塔，清乾隆十八年(1753年)重修时，在元塔外加修砖塔，并加高至九级。塔上嵌有石刻一块上书"乾隆十八年岁次癸酉谷旦康亲王永恩奉敕重修"。万松老人，即万松行秀禅师(1166-1246)，俗姓蔡，自称万松野老，是金元间著名的佛教大师(属佛教曹洞宗)，深通儒家经典，元朝重臣耶律楚材的师父，教导耶律楚材"以儒治国，以佛治心&q

14、uot;。金末元初，万松行秀曾隐居在燕京报恩寺，并且结庐而居于从容庵，传灯留字。8.妙应寺白塔是现存中国古代最大的喇嘛塔建筑，"妙应"即意料不到地得到应验之意。辽道宗寿昌二年(1096)时，这里曾建过一座供奉佛舍利的塔，后毁于兵火，到了元代，这一带成为当时新建的元大都城内西部。元世祖忽必烈正式定国号为元后，于至元八年(1271)敕令在辽塔的遗址上建造这座白塔(一说忽必烈拆除辽旧塔新建白塔)。白塔的建设工程也是当时元大都城兴建的一部分。这一工程由尼泊尔工艺家阿尼哥主持，经过8年精心修建，白塔于至元十六年(1279)竣工，并迎释迦佛舍利藏于塔中，始名为"释迦舍利灵通宝

15、塔"，作为政权和神权的象征"坐镇都邑"。同年，忽必烈又令人以白塔为中心，向四方各射一箭，以箭落之地为界，修建一座面积约16万平方米的大寺院，名"大圣寿万安寺"(因塔又名白塔寺)，因塔、寺位于大都城的西部，故又有"西苑"之称。元末至正二十八年(1368)特大雷火焚毁了大圣寿万安寺的所有殿堂，只有白塔幸免。北京市民有"八月八，走白塔"的习俗。9.镇岗花塔，始建于金代(1115-1234)，位于丰台区长辛店云岗村。据说，此地土岗系龙脉所在，故附近百姓争相将死后墓穴建在土岗上，以期家业子孙兴盛。当地官吏将此事报知金代朝廷，朝廷敕建一