文言小故事集锦.doc

1、附：精彩文言文段截竿入城鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至，曰： “吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入?"遂依而截之。枭逢鸠枭逢鸠。鸠曰： “子将安之？”枭曰： “我将东徙。 ”鸠曰： “何故？ ”枭曰：“乡人皆恶我鸣。以故东徙。"鸠曰：“子能更 鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”西汉刘向说苑谈 丛画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰： “数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。 ”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰： “吾能为之足。 ”未成，一人之蛇成，夺其卮曰： “蛇固无足，子安能为之足

2、？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。虎求百兽虎求百兽而食之，得狐。狐曰:子无敢食我也！天帝使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也！子以我为不信，吾为子先行，于随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之，皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。承宫樵薪苦学承宫， 琅邪姑幕人。少孤， 年八岁， 为人牧猪。乡里徐子盛明春秋经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，寻之。见而欲笞之。门下生共禁，乃止，因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。多歧亡羊杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰： “嘻！亡一羊何追者之众？”邻人曰： “多歧路。 ”既

3、反，问： “获羊乎？”曰： “亡之矣。 ” 曰： “奚亡之？”曰： “歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。 ”杨子戚 然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰： “羊贱畜，又非夫子之有， 而损言笑者何哉？”杨子不答 .心都子曰： “大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学 非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”富人之子齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。一日，艾 子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家 ？父怒 日：“吾之子敏而且恃多能，岂有不通世务者耶？"艾子曰：“不须试之他，但问君之子，

4、所食者米，从何来？若知之，吾当妄言之 罪。 ” 父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰： “吾岂不知此也？每以布囊取来。 ”其父愀然改容曰： “子之愚甚也 !彼米不是田中来？”艾子曰：“非其父不生其子。 ”三人成虎庞葱（1 ）与太子质（2）于邯郸（3） ，谓魏王曰： “今一人言市（ 4）有虎，王信之（5）乎？”王曰： “不信。 ”“二人言市有虎，王信（6）之乎？”曰：“寡人疑之矣。” “三人言市有虎，王信之乎？”王曰： “寡人信之矣。 ”庞葱曰： “夫（ 7）市之无虎明矣（8） ，然耳 （9）三人言而成虎。今邯郸之去（10）魏也远于市，而议臣者（11）过于三人矣，愿（12）王察（13）之。”王曰： 寡人

5、自为知。 于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。一一战国策魏策二邴原泣学邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰： “童子何以泣？”原曰：“孤者易伤， 贫者易感。夫书者， 凡得学者，有亲也。 一则愿其不孤，二则羡其得学，中心伤感，故泣耳。 ”师恻然曰： “欲书可耳 !”原曰：“无钱资。 ”师曰： “童子苟有志,吾徒相教,不求资也。 ”于是遂就书。一冬之间，诵孝经论语 。二翁登泰山昔有二翁，同邑（里）而居。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰： “向吾远游冀、雍，然（但）未尝登泰山，君有意同行乎？ ”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁日：“

6、差矣，汝之言！曩（ncng第三声）者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！ ”甲翁曰： “甚善！ ”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰： “吾力尚可，无需相扶。 ”自日出至薄暮，已至半山矣。师旷撞晋平公昔有二翁，同邑（里）而居。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰： “向吾远游冀、雍，然（但）未尝登泰山，君有意同行乎？ ”甲翁曰： “是山余 亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁日：“差矣，汝之言！曩（ncng第 三声）者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！ ”甲翁曰： “甚善！ ”翌日，二翁偕往，

7、越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰： “吾力尚可，无需相扶。 ”自日出至 薄暮，已至半山矣。画地学书欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲 诲之学。家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。 及冠，嶷然有声。修始在滁州，号醉翁， 晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。（选自宋史。欧阳修传）王勃故事九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然 6日：“天才也！”请遂成文，极 欢罢。勃属文，初不精思，先磨墨数

8、升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。晏子谏杀烛邹齐景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，召吏欲杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。 ”公曰： “可。 ”于是召而数之公前，曰： “烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟轻士，是罪三也。 ”数烛邹罪已毕，请杀之。公曰： “勿杀，寡人闻命矣。 ”荀巨伯远看友人疾荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰： “吾今死矣，子可去！ ”巨伯曰： “远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪 !”贼既至，谓巨伯曰： “大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰： “

9、友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。 ”贼相谓曰： “吾辈无义之人，而入有义之国。 ”遂班军而还，一郡并获全。桑生李树南顿张助，于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑，中有 土，因植种，以余浆溉灌。后人见桑中反复生李，转相告语。有病 目痛者，息阴下，言："李君令我目愈，谢以一豚。"目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声，盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之，惊云：“此有何神，乃我所种耳。 ”因就斫之。幽王击鼓周宅丰、镐，近戎人（1） 。与诸侯约：为高葆祷于王路（2） ，置鼓其上，远近相闻。即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝 （ 3）

10、 至， 幽王 （ 4） 击鼓， 诸侯之兵皆至，褒姒 （ 5） 大说 （ 10） ，喜之。 幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。诸侯之兵数至而无寇。至于后，戎冠真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身，乃死于丽山（6）之下，为天下笑。此夫以无寇失真寇者也。贤者有小善以致大善，不肖者有小恶以致大恶。褒姒之败，乃令幽王好小说以致大灭。故形骸相离， 三公九卿出走，此褒姒之所用（ 7） 死， 而平王 （ 8） 所以东徙也，秦襄、晋文之所以劳王劳而赐地也（9）。（选自吕氏春秋慎行论天义 ）刚峰宦囊都御史刚峰海公卒于官舍，同乡宦南京者，惟户部苏怀民一人。苏点其宦囊，竹笼中俸金八两、葛布一端、旧衣数件而已。如此都御史，那

11、可多得！王司寇风洲评之云：“不怕死，不爱钱，不立党。”此九字断尽海公生平，即千万言谀之，能加于此评乎？ 选自金陵琐事晋平公游于河晋平公游于河而乐曰： “安得贤士与之乐此也?” 船人盍胥跪而对曰： “主君亦不好士耳。夫珠出于江海，玉出于昆山，无足而至者犹主君之好也；士有足而不至者，盖主君无好士之意耳，无患乎无士也。”董阏于法无赦董闷（yen）于为上地守，行石邑山中，见涧深峭如墙，因问左右曰： “人尝有入此者乎？”对曰： “无有。 ”曰： “婴儿、痴聋、狂悖(bei)之人，尝有入此者乎？”对曰：“无有。”“牛马犬彘(zhi)尝有入此者乎？”对曰： “无有。 ”董阏于喟然太息曰： “吾能治矣！使吾法

12、之无赦，犹人涧之必死也，人则莫之犯也，何为不治1！ ”田真兄弟京兆田真兄弟三人，共议分财。生资皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日就截之，其树即枯死，状如火然。真往见之，大惊，谓诸弟曰： “树木同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不知木也。 ” 因悲不自胜，不复解树。树应声荣茂，兄弟相感，遂为孝门。不取遗金延陵季子出游，见路有遗金.当夏五月，有被裘而薪者.季子呼 薪者:“取彼地金来！”薪者投镰于地，嗔目拂手而言曰：”何子居之 高， 视之下； 仪貌之壮，语言之野也！吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉？”季子谢之，请问姓字，薪者曰： “子皮相之士也，何足语姓字！”遂去不顾。不责碎玉吏韩魏公在大名，

13、有人献玉盏两只，表里无瑕，世之绝宝也。每开宴召客，特设一桌，覆以锦衣，置玉盏于上，酌酒对客。俄为一吏触倒， 玉盏俱碎，坐客愕然，吏伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客曰：”凡物之成毁，亦自有数，吏误也，非故也，何罪之有?“坐客叹服。任末勤学任末年十四，负？笈从师，不远险阻。每言：人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，克树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚 ? 麻蒿自照。观书有会意处，题 ? 其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫日：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之，行尸走肉耳。”高山流水凡贤人之德，有以知之也。伯牙鼓琴，钟子期听之。方 鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善

14、哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。“少 选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤（sha ng）乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世 无足复为鼓琴者。非独琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥不自千里也。愚医治驼昔有医人，自媒能治背驼，曰： "如弓者、如虾者、 如曲环者，延吾治，可朝治而夕如矢。"一人信焉，而使治驼，乃索板二片， 以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而即屣焉，驼背随直，亦 复随死。其子欲鸣诸官，医人曰："我业治驼，但管人直，那管人 死！ "班昭续汉书扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，

15、字惠班。博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著汉书，其八表及天文志未及竞而卒。和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸 贵人师事焉，号曰 “大家” 。 每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。时 汉书始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。汉书曹世叔妻传）（选自后罴说 柳宗元鹿畏豺，豺畏虎，虎畏黑。黑之状，被发人立，绝有力而 甚害人焉。楚之南有猎者，能吹竹为百兽之音。寂寂持弓、矢、罂、火而 即之山。为（9）鹿鸣以感其类，伺其至，发火而射之。疆闻其鹿也， 趋而至，其人恐，因为（5）虎而骇之。疆走而虎至，愈恐，则又为黑， 虎亦亡去。黑闻而求其类，至则人也，捽捕挽裂而食之。今夫不善 内而恃外者

16、，未有不为罴之食也。（选自柳河东集）狼有屠人货肉归，日已暮。颁一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎； 步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。屠无计，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树，而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即竟归。昧爽（黎明）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇。逡巡近之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕 焉。缘木求鱼，狼则罹之，可笑已。商汤见伊尹昔者汤将往见伊尹，令彭氏之子御。彭氏之子半道而问曰： “君将何之？”汤曰： “将往见伊尹。 "彭氏之子曰： “伊尹，天下之贱人 也。若君欲见之，亦令召问焉，

17、彼受赐矣！ ”汤曰： “非汝所知也。今 有药于此，食之，则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之。今夫伊尹 之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也！” 因下彭氏之子，不使御。东坡画扇先生职临钱塘江日，有陈诉负绫绢二万不偿者。公呼至询 之，云：“某家以制扇为业，适父死，而又自今春以来，连雨天 寒，所制不售，非故负之也。”公熟视久之，曰：“姑取汝所制扇来， 吾当为汝发市也。”须臾扇至，公取白团夹绢二十扇，就判笔作 行书草圣及枯木竹石，顷刻而尽。即以付之曰：“出外速偿所负也。”其人抱扇泣谢而出。始逾府门，而好事者争以千钱取一扇，所持立 尽，后至而不得者，至懊恨不胜而去。遂尽偿所逋，一郡称嗟，至 有泣下者。革幼而聪敏革幼而聪敏，早有才思，六岁便解属文。柔之深加赏器，日：“此 儿必兴吾门。”九岁丁父艰，与弟观同生，少孤贫，傍无师友，兄弟 自相训勖，读书精力不倦。十六丧母，以孝闻。服阕与观俱诣太学， 补国子生，举高第。齐中书郎王融、吏部谢眺雅相钦重。眺尝宿卫， 还过江革，时大雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱所 著襦，并手割半毡与革充卧具而去。（梁书江革传）神童庄有