观孔子有感(精选多篇).doc

1、观孔子有感(精选多篇)第一篇：观 孔子 有感看、读中华史诗孔子有感今天一个时机有幸观看了本部影片，在这之前对该影片只能称之为听说，并没对其理解。在较为宏大的场面背后，可见导演的功底。起初想可能只有像“胡玫、张艺谋”这样的导演才能较为全面的诠释孔子给予国人的意义，后来印证了自己的判断。我是流着泪看完这部电影的，也是在别人不可思议的目光下看完的这部电影。下面让我带你走近圣人，走入一个平凡人，走进感动之中。电影主要讲述了：孔子51岁，出任鲁国中都宰一直到其73岁病逝这段经历。并挑选了最有戏剧性的“堕三都、周游列国、陈蔡被毁等重要历史经历。我从中感受了一番圣贤孔子的悲壮之情，每一个故事里的感人情节：孔

2、子被逐行走于泥泞之中；一碗马肉汤被大家让来让去；颜回跳入冰河中打捞书简；南子被射穿胸膛；孔子像是感应到的那一幕幕。复原了一个布衣孔子，一个有血有肉的孔子，一个真实的孔子。我又读完了它的原创学作品，之后才写下了这篇有感而发的章。孔子第七十五代直系孙、滕阳户掌门人孔健是这样评价的：一部中日韩三国同步出版的东方圣人传，一部耗资上亿元的中华史诗电影孔子。这是一部电影史诗，一部影视小说，也是一本历史！是一个故事，也是无部哲学；是一部学之作，也是一本中国化精神的教科书。本片一直已仁、义、礼、信、智为主题，阐述了在春秋诸侯尔虞我诈、身为鲁国的孔子有家不能回，背井离乡的画面，与他的弟子与志同道合的人们一起踏上

3、了十几年的颠沛流离的生活，走访的国家视乎都包容不下他们，可这并没有动摇孔子传扬布道的决心，直至73岁的去世，也没有在仕途之路有大的作为，可是他所沉淀下来的化理念千百年来一直被人们所传诵，这也许就是为什么是孔子是圣人的一个重要原因。此片可称之为国人思想的教科书，我们的社会、这个充满诱惑的世界。在物质明的逐步开展，精神明的配套措施没有及时跟上的时候正是需要这样的一种“儒家思想”进展宣传与发扬的，下面对此片本人认为亮点的局部进展阐述： 亮点一：影片对白，卫国南子问孔子：“夫子常说，仁者爱人。不知夫子的这个人，包不包括像我这样名声不的女人？” 假如在当时现实生活中南子真的说出此话， 这是什么寓意，是挑

4、逗，是勾引还是崇拜孔子呢？ 而对于发哥所扮演的孔子像并没有做出什么答复，回应的是淡定的表情。南子又问“窈窕淑女，君子逑，请问夫子是什么意思？”孔子答曰：“这首诗的意思就是：君子美，但求之以礼。”我觉得答复的很有程度.南子又问：“诗经三百首，大多都是在讲男女之间的情爱，夫子又该怎么解释？” 孔子答曰：“诗经三百可以用一句话来概括：情思深深，但无邪念！”南子：“世人也许容易理解孔子的痛苦，但未必能体会到孔子在痛苦中所领悟的境界！”亮点二：有一组画面，是师徒经过一个冰面 ，由于冰面断裂竹简从马车上滑落到水里，孔子弟子不顾个人安危，来挽救竹简的场面。爱书如命，保护书籍就像保护自己的生命一样，而且境界比

5、这更高一筹。与如今的“要钱不要命”形成鲜明的比照。我想在这个场景中，一局部人被感染了，另一局部人被这种行为启发了，不管下意识的出于什么样的心态，都是一种心灵的收获，也可以称之为一份很喝的“心灵鸡汤”。亮点三：孔子在晚年的时候把自己一生的积累，著书立说，编排整齐的竹简，苍老慈祥的面容、心无挂念的去世，导演巧妙的安排下，完成了孔子的结局。孔子为后人形成了一套较为完善的儒家思想体系，也为今后的儒家思想的开展奠定了夯实的根底。引申意义：我与一个朋友说，吃苦也是一种财富，假如一个人从上下来，到去世一点儿苦都没有吃过，就太枯燥与乏味了，朋友也较为认同，但像孔子的苦，并不是常人所可以做到。正因为有这样的经历

6、根底，才造就了孔子珍贵的儒家思想。 我们在比照当今，我们当今是不是需要合适如今社会的儒家思想呢？附：孔子，出身于当时一个小诸侯国鲁国的衰败贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其英勇和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔波在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解-。于晚年返乡祖国鲁国，他

7、归而不隐，不懈于教育弟子众人及进展献整理工作。孔子在失意中逝世，一腔报国热血空付东流。但是，礼崩乐坏终促成万世师表！殁后，其言行及思想终为后世所认同推崇，成为中华民族精神的重要根，尊谥“大成至圣先师”万师之师，夫子也。第二篇：观孔子有感100250交通运输朱胜兰观孔子有感电影由孔子51岁时仕官于鲁国开场，把孔子在鲁国的坎坷仕途、周游列国时种种的不幸遭遇，以及他晚年返乡祖国，直至与世长辞的动人故事娓娓道来。这部电影就像一阕悠远的古筝曲，把孔子跌宕起伏的一生演绎得淋漓尽致。当你被迫分开鲁国时，磅礴大雨敲打你的身躯时，你在想什么呢？是在怨恨吗？你似乎知道这是大司徒的阴谋，可又似乎不知道。看着手中的?

8、决玉?，你是否心酸不已？大雨中的大笑声，是你的心声么？努力，不让眼泪流下，你的心，也变的沉沦了么？是否懊悔当初说的那句：“我的道，在人间。”望着茫茫无尽的沙漠，你额前的几缕发丝轻轻的在飞舞。此时的你，在想什么呢？是在思念远方的亲人么？是在诅咒那姓季的么？还是在担忧自己的将来颜回来了，你却不愿他跟随与你，你望着无垠的沙漠，说：“前面的路不平坦，也没有荣华富贵，你怎能走呢？”殊不知，颜回的的话，却让你改变了主意，“假如改变不了世界，那就改变自己的内心吧。”这，曾是你对颜回说过的话你弹琴数日夜，不吃不喝不眠不休。弹琴，成了你唯一的事情在这荒凉的山谷里。指尖抚琴，一个个音符飞舞出来，这是否是你想说的话

9、，你那紧锁的眉头，是在考虑吗？在抱怨命运的不公，在伤心自己的遭遇，还是在就像南子说的：“人们都只是领悟了孔丘那痛苦，却未真正体会他那痛苦的境界”抱着颜回那冰凉的身体，听着子路战死的消息，你，落泪了。你曾经面对齐国几百乘战车，衰败泪；在武子台上面对血流成河，你衰败泪；自己被迫分开鲁国，你衰败泪可如今，你却落泪了.透过电影，我们看到的是孔子身上那熠熠生辉的人性光辉他渴望鲁国强大，怀有一腔报国热血；他机智英勇，在夹谷会盟中不战而胜；他关心弟子，有一颗仁慈之心、而令我感触最深的是他锲而不舍，执着追求理想的精神。尽管孔子的人生处处不如意，但他那种为了实现自己的理想而不断拼搏的精神是值得我们永远铭刻于心的

10、。理想，是我们人生的航向；理想，是我们人生的旗帜。生活因理想而波澜壮阔，生活因实现理想的恒心而精彩美丽。但实现理想的道路总是不易的。“彩虹，要经过雷电的激战才出现。理想，要经过困难的考验才能实现。”这是一条颠扑不破的真理。实现理想的道路上有重重阻挠，要想实现理想，就必须经过挫折的磨砺。正如古人所说的：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”因此，我们一定要坚持不懈地走下去，无论前方有多少荆棘，有多少悬岩，我们都要去穿过，去履践；无论会经历多少黑夜，走过多少彷徨，我们都不能害怕，不能仓惶。我们要始终怀着心中的理想，想信花儿总会开放。在千锤百炼之后，

11、在有了钢铁般的意志之后，我们才会迎来黎明破晓时的曙光，迎来风雨后的彩虹，迎来成功的掌声！第三篇：观孔子有感观孔子有感观看影片是学生喜欢的环节。孔子自上映以来褒贬不一，所以一直想要看也没有花时间去找。这次因着专题学习的要求，跟学生们一起看了两遍，片子拍的有诟病的地方，但也有触动人心的场面。也许，是两千年前的这种精神打动了我们。撷取学生的只言片语，望所有人都能更深化地去读论语，读孔子。电影中的孔子，对我来说，形象饱满了许多。孔子也是一个人，一个普通的人，有喜怒哀乐，爱恨情仇，但他与常人不同的是，他有着呢跌宕起伏的一生，而这也造就了他饱满的思想。春秋时期，各诸侯王自立称王，割据混战，虽说动乱不安，却

12、也气势恢宏。电影中的孔子，在百分钟的影片中，经历却也称得上是大起大落。鲁国执政时的才武略，鲁国庙堂之上讨论“堕三都”的明枪暗箭，“夹谷会盟”中的金戈铁马，还有孔子与他弟子们的师生之情。孔子的政治生涯大起大落，在鲁国，因受季桓子等人的排斥，一枚破碎的玉珏，便使他背井离乡，远走他国，与他的弟子们开场了周游列国的征途，而这次征途，注定了是充满艰辛与苦难的。孔子师徒行经冰河，冰面爆裂，书籍全数落入河中。孔子最疼爱的门生颜回不忍教师的书册毁于一旦，奋不顾身跳入冰河救书终因体力不支而离孔子和师兄弟们而去。门生子路为实现孔子的理想，前往卫国为官，不幸卫国发生政变，为了保卫自己的主公而舍生取义，直到战死的那一

13、刻还未忘记孔子的教导，君子就是死也要正衣帽。令人叹息，为之泪流。在外流亡多年，孔子是否也在日夜思念着鲁国，也是一只玉珏，完好的玉珏，把孔子带回了思念的家乡。这时的孔子，也许再也无心于政治，回到鲁国后便一心教学着书，直到死去的那一刹那。孔子的一生，埋藏了春秋混战的一个时代，颠沛流离的一生，早已淡褪了他衰败贵族的气质，他就是一个人，一个触手可及的普通人。第四篇：观孔子有感前不久，真正完好的看了一遍电影孔子。给我留下的感觉是：不华美，却很真挚。于是，就在刚刚，我又重新细细欣赏了一遍，而这一次，真正让我重新正视这位我国古代伟大的思想家、教育家、政治家，和他对我国深沉化根基所做出的不可磨灭与取代的奉献。

14、当时，大司徒季平子刚死去，用活人陪葬。孔子弟子子路救下季氏家奴漆思弓。面对鲁国的法理制度，面对季氏家臣轻蔑挑衅面对“三桓”的压力，用智慧舌战群臣，用“仁者爱人，以礼杀人那么非礼也”及“天地间人为贵”的思想，表达了对残忍陋俗的反对，同时也建议鲁定公变古改制，推陈出新。最终在孔子的努力下，国相大司徒放弃了让漆思弓陪葬。其实，在电影孔子中，蕴含了太多知识，看电影的时候，不停的问自己“三桓”是什么，大司徒是什么，大司寇又是什么，当时的时代背景又是一个什么状况。也因为可以写这篇观后感，查阅了大量有关孔子的知识，比方，在电影中孔子说的“路不拾遗，夜不闭户”， 他对鲁定公所说的“讲礼仪，知廉耻，有品格”和“

15、选贤能，修信誉，贼不作，谋不用”等等表达人民安居乐业，天下大同的思想。在救漆思弓的故事中，我很喜欢孔子说给群臣的一句话“己所不欲勿施于人”，我也很自豪，我把这句话作为我待人处事的信条。孔子告诉子路“见义不为不勇也”充分的表达了他的仁爱。在之后孔子收漆思弓为弟子，别有深意的让子路拿酒，看到子路以壶代杯饮酒时，说了句“贪杯”，后来在翻阅资料后，我才恍然大悟，原来如此：孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过，但孔子从不以武勇和酒量等为豪。这也表达了他高尚的品性和为人师表。接下来的故事是孔子辅佐鲁公治国有方，他的执政才能使的齐国感到威胁，并用计使齐鲁两国国君在交界处会盟，实那么想借此操纵鲁国。孔子在向大司徒

16、借兵不成的情况下，运用卓越的政治手段，致使齐国退兵并且归还曾经侵占鲁国的失地汶上。从这段故事中，我深深的记住了孔子说的一句话，“凡事者，必以武事备之”，我也深深的记住了他的弟子在鲁国会盟成功后，说的一句话，“兵以正合以奇胜”，终于明白，为什么后人会称孔子为政治家，也让我更加钦佩这位圣人的博学多才与儒学的博大精深。以前总听人说，“唯女子与小人难养也”，有时候真的是辩无可辨，百口莫辩，因为这句话出自于孔子之口。很多人用“孔夫子都说”来堵众女性悠悠之口。没想到在电影孔子里竟然能让我感受到孔子对女性的认可与赞颂，也击破了很多人这多年来对这句话的错误理解。电影中孔子的妻子在照顾孔子生活起居上的无微不至，

17、让我看到了五千年化底蕴下中国女子贤良淑德的形象，在给孔子调配写字用不怕水的黑漆时，也深深看出了女性聪明过人的另一种智慧。在之后孔子传道到达卫国，与卫灵公的君夫人南子相见。在此，我不得不说下我很喜欢周迅，她诠释的君夫人虽然有艺术色彩，但是一样从侧面表达了孔子对女性的认同与尊重。君夫人的智慧，大气，让我映像深化。在之后与孔子见面时两人的对话中，孔子说，“从未见过如此德如色之人”，南子说“世人也许很理解夫子的痛苦，但未必能体会父子在痛苦中所领悟到的境界”，假如你真的懂得这其中的真谛，也许你也会像他们一样泪眼朦胧。孔子让我从某一角度理解到了，圣人之所以被称为“圣人”，是因为他们不但可以面对疾苦的环境，

18、而且能在这种疾苦的环境里，照旧坚持信仰，终年如一日。在孔子受到多方的不解与压制的情况下，最终决定分开故国，周游列国，传授儒学，在世人的不解下，照旧克己律己，传授知识，让人为之叹服。同样的，孔子也让我理解到当成为圣人的时候，也许已经是最孤独的人，在遇到南子，面对压力不得辅佐，然视为知己，惺惺相惜的情怀，都是我为之感动。孔子让我看一个鲜活的孔子的形象。他有远大的抱负，面对“三桓”，他决议除之，为国为民；面对齐国给予鲁国的压力，他告诉鲁公，“志士仁人宁杀身以成仁，不可以求生而害人”；面对弟子的背叛，他痛心疾首；面对弟子的追随，他衷心相告，“前面没有平坦的道路，没有富贵的人生，只有大野茫茫”；面对宋国

19、大司马桓魁的不礼遇，他照旧气定神闲，讲述，“君使臣以礼，臣事君以忠，以忠孝为本，可以使人道和谐”；面对故国的危难，它摒弃前嫌，让弟子帮助鲁国挽救危难；面对前嫌的抱歉，他决然承受。孔子让我真正走近了孔子，也让我认识了他无数的弟子，并敬仰有加。子路，路见不平，救下漆思弓，在帮助卫国抗战时，谨记孔子教导，直至身亡，都是冠正身直；颜回，面对困苦，告诉师兄弟孔子的教导，“岁寒，然后知松柏之后凋也”，在孔子毕生心血将赴于冰寒之时，仍然在冰冷的海水里抢救着教师的心血之作，直至身死；冉求，在孔子的答应下，回到故国，解决战事困难，成功后不忘恳请恩准教师回国。还有子贡，漆思弓，子羔也许，对于这部孔子，我并不是在谈

20、感想，而是在陈述它的故事，因为，孔子的修为，不是我可以评论与评价的，入学的博大精深也不是我的三言两语可以概括的，面对孔子这位圣人，我从新认识，拿出了十二万分的敬仰与敬仰。也将用孔子的精神鼓励着自己，面对生活的疾苦与挑战，迎难而上，面对知识的殿堂，不断学习，严格要求自己，不骄不躁，不急不殆，在为人处事上时刻都用入学的思想多方位的理解与总结，取长补短。也许这份观后感不是那么深化，但是却是我将自己对五千年化积淀所述出的最大感慨与敬仰，同时在博大精深的入学里，更学会了谦虚慎重，踏实做人。第五篇：观孔子有感观孔子有感孔子将在一月二十二号全国公映。今天有幸得以提早看到这部影片，实属巧合。其实在这部影片开拍

21、之时，宣传的如火如荼。早已在心中有所期待，但又害怕绝望。这也是最近几年中国所谓的大片使我产生的恐惧后遗症。两个多小时的影片，伴着王菲空灵的幽兰诗画上了句号，可是我的内心却澎湃不息。胡玫没有让我们观众绝望，她将新历史在电视剧创作中的运用较为完美的呈如今了大银幕上，为它披上了更为华美的外衣。这部影片确实感动了在座的我们。阿凡达还没有看到，准备过几天看。美国电影喜欢将影片触角伸向外太空，而中国电影向来喜欢回忆历史。美国电影喜欢在小人物上赋予我们难以想象的重大责任，而近几年的中国影视那么往往将英雄人物平民化。胡玫导演的孔子正是沿袭了这一套路。这部影片的卖点主要表达在以下几个方面：一、实力派演员的强强结

22、合：周润发、周迅、陈建斌的演技是得到观众认可的，这里的实力除了指演员的表演实力以外，还涉及到演员的观众群和票房号召力。周润发无疑是国际市场最的招牌。而陈建斌的参加无疑会吸引一大批喜欢他电视剧的观众。周迅一直以来灵动的演出也是我们所欣赏的。这些演员在这方面有着一定得优势，可能这也是从商业角度来考虑，而这无疑是成功的。二、出人意料的虚构情节：这部电影最明显的虚构有两处，一是子见南子，二是颜回之死。这两个情节设置是在孔子开场周游之时。这局部给我们观众带来了极大地新颖感和震慑力，但也引发了很大的争论。在这个圣人身上我们能否虚构，是否应该完全按照史实。历史学家、哲学家和孔子的研究者们必将提出质疑。但电影本身的特点就决定了它不可能成为科教书，毕竟它们在诞生之初就要面对残酷的市场考验。这是个无法调和的矛盾体。电影的前半局部“拯救小奴”、“夹谷之盟”、“堕三都”三件事衔接严密，丝丝入扣，叙事的节奏张弛有度。后半局部假如没有这些虚构的情节，单讲其漂泊经历之地，未眠太过单调、拖沓。于是，在绵绵无期的漂泊途中，插入了暧昧却不失调