读《渔夫与管理学》有感.doc

1、读渔夫与管理学有感无论在中国，还是在西方，管理者们都面临着许多困扰已久的难题。在管理咨询这个行业中，成君忆先生一个很中国的另类。大约在5年以前，当他的同行们还在把那些从欧美引进的管理学理论奉为经典的时候，他用中国传统化的视角，为现代的人与企业找到一条真正的出路。在这本书中，他既不讲理论，也不讲Y理论，他讲中国传统化中的原生态理论。中国5000年的化史，其实也是一部管理学的开展史。化对于人类社会和社会组织的作用，其实就是为了管理。化是管理学的灵魂，没有了化，管理学就只剩下一具干瘪的躯壳。人们往往热中于议论化的表现形式，却对它的实际功能视而不见，颇有些买椟还珠的幽默。 在这本书中成君忆先生从另一个

2、角度阐述了老人与海，从而引出了作者对现代 管理中面临的许多困扰已久的疑问？ 例如：为什么企业越大越脆弱？为什么高薪请不到出色的人才？为什么忠诚的员工成了一个遥远的神话？为什么管理技术在不断进步，管理难题却仍然层出不穷？在所有的难题中，最大的难题是：为什么企业会成为老板和员工互相利用、彼此折磨的人间地狱？给了我们一个全新的视角。老人与海的故事耳熟能详，那个著名的渔夫名叫圣地亚哥，他每天都会驾着小船，在湾流中打鱼。他是一个经历丰富的老渔夫，他懂得很多权谋，通常而言，人们把这些权谋称为打鱼的技巧。是的，他有很多神奇的技巧，但他并不能保证自己每天都能打到鱼。他的运气似乎不是太。 整整84天过去了，他连

3、一条鱼也没逮住。所以人们说，老渔夫准是十足地倒了血霉，很多人笑话他，另一些上了年纪的老渔夫却在暗暗地同情他。直到第85天，圣地亚哥总算等来了运气，一条大鱼上钩了。运气降临的时候，总是让人感到一种难以相信的意外和惊喜。他在想：那是一条多大的鱼啊？假如肉质良的话，在市场上可以卖出多大一笔钱啊！ 上了钩的大鱼还在拼命挣扎，把他的小船在海上拖了三天三夜。可怜的圣地亚哥，他经历了多少磨难啊。不过，他终于凭借着令人惊叹的耐心和勇气，杀死了这条无与伦比的大马林鱼。他成功了，可是他的心情很复杂。它是我的财产。”他触摸着他的战利品，心里想。 过了一会儿，他又告诉自己说：“它是如此优美，我不过是靠诡计才赢过它！”

4、 他捕获的这条大马林鱼实在太大了，甚至比他的小船还大。圣地亚哥只把它绑在小船的一边，然后怀着欢喜和不安的心情开场了归航。这个时候，他看到一道蓝光划破水面，直向小船冲来。他知道，那是一条蓝色的鲨鱼。 鲨鱼是嗅着大马林鱼的血腥气而来的。它感到兴奋，不顾一切地冲上来，袭击这条大马林鱼。坏的运气降临了，的运气和坏的运气一样令人难以捉摸。圣地亚哥立即开场了他的“财产保卫站”。他奋力杀死了第一条鲨鱼，但鲨鱼们仍然象幽灵一样前赴后继地冲上来。终于，他消耗了所有的武器和力气，最后只得悲壮地成认自己的失败。他万年俱灰，一心只想回到家乡的港口。等到他精疲力竭地回到岸边的时候，那条被他捕获的大马林鱼，只剩下一副18

5、英尺长的骨架。老渔夫外表英勇、内心痛苦的艺术形象，带给我一种人世苍凉的感慨。半个世纪以来，人们始终在赞美老渔夫在大海上孤身奋斗的英勇气概，可是，有谁考虑过，他的痛苦终究来自怎样的因缘与果报呢？这最后的结果，是不是与他先前的动机有着密不可分的关系呢？ 贪欲，并没给他带来快乐，反而让他走向了痛苦的深渊。 我们再也不能象承受老渔夫那样的生活，因为无论他怎样英勇，也不可能用一种奋斗的方式到达天堂。就像管理一样，由于职场上的每个人都在追求自我实现，以致于企业成了老板和员工互相利用、彼此折磨的人间地狱。成君忆先生认为，以追求自我实现为主题的现代化，正是造成企业管理难题和经营风险层出不穷的起因。他指出，对于

6、企业中的每一个员工和管理者而言，只有放下自我，才能发现生命的奥秘和出路。书中以一种直指人性的智慧笔触，在解读诺贝尔学奖获奖作品老人与海的同时，通过中西方化比照，提出了“放下自我，立地成佛”、“原生态”、“创造力”、“天堂公司”等一系列返朴归真的管理学观点。在这本书中我看到 管理学的奥秘之处，其实就在于人的生命意识。作为一种人的行为活动，管理工作必然受到这些生命意识的驱动。爱是人的一种生命意识。而管理最的方法就是放下贪欲，放下自我，用爱与他们沟通。因为只有去爱你的员工才能得到他们对你或对企业的爱，才能为他们创造一个和谐的环境，为他们提供一个平安的工作场所。相反假如平安感失去了，又如何让大家忠诚自己的事业，忠诚自己的企业，忠诚自己的老板。诗云：“经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之” 王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。如今我国提出建立和谐社会，也正是符合了与民同乐的精神和