10《论语》十二章课件

1、论语论语十二章十二章文学常识文学常识 论语论语是的经典著作是的经典著作之一，由孔子的之一，由孔子的编写。以和为编写。以和为主，记录了，主，记录了，共篇。共篇。 论语论语 合称合称“四书四书”。儒家儒家弟子及再传弟子弟子及再传弟子语录体语录体对话体对话体孔子及其弟子言行孔子及其弟子言行2020大学大学中庸中庸孟子孟子德配天地德配天地, ,道冠古今；道冠古今；删述六经删述六经, ,垂宪万世。垂宪万世。 孔子孔子孔子孔子 孔子（公元前孔子（公元前551551公元前公元前479479），名），名 ，字字，时期国人，春秋末期的，时期国人，春秋末期的，的创始人的创始人。相传他有弟子三千，。相传他有弟子三千

2、，贤者七十二人。贤者七十二人。 孔子被后世统治者尊为孔子被后世统治者尊为“”，战国，战国时期儒家代表人物与孔子并称时期儒家代表人物与孔子并称“”。丘丘仲尼仲尼春秋春秋鲁鲁思想家思想家、教育家教育家、政治家政治家儒家学派儒家学派圣人圣人孟子孟子孔孟孔孟分析文义分析文义 子曰：子曰：“学学 而而 时时 习习之，不之，不亦亦 说说乎？有乎？有朋朋自远方来，不亦乐乎？自远方来，不亦乐乎？人不人不知知 而而 不不愠愠，不亦，不亦君子君子乎？乎？”学习学习名词作状语名词作状语按时按时复习复习通通“悦悦”，愉快，愉快顺承顺承表转折表转折生气生气也也了解了解道德高尚的人道德高尚的人第一章第一章志同道合的人志同

3、道合的人分析文义分析文义 子曰：子曰：“学学/ /而时习之，不亦而时习之，不亦/ /说乎？有朋说乎？有朋/ /自远方来，不亦自远方来，不亦/ /乐乎？人不知乐乎？人不知/ /而不愠，而不愠，不亦不亦/ /君子乎？君子乎？” 孔子说：孔子说：“学习然后按时复习它，不也是学习然后按时复习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人们不了解（我），（我）也是很快乐吗？人们不了解（我），（我）却不生气，不也是君子吗？却不生气，不也是君子吗？” ” 第一章第一章内容分析内容分析 第第1 1句：句： 第第2 2句：句： 第第3 3句：句：学习方法学习方

4、法学习乐趣学习乐趣个人修养个人修养第一章第一章分析文义分析文义 曾子曰：曾子曰：“吾吾 日日 三三 省省吾身：吾身：为为人人 谋谋 而不而不忠忠乎？与朋友交而不乎？与朋友交而不 信信乎？乎？ 传传 不习乎？不习乎？”我我名词作状语名词作状语每天每天多次多次反省反省替替谋划，办事谋划，办事真诚、诚实真诚、诚实动词用作名词动词用作名词传授的知识传授的知识第二章第二章忠诚无私，尽心竭力忠诚无私，尽心竭力分析文义分析文义 曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/ /三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋/ /而不而不忠乎？与朋友交忠乎？与朋友交/ /而不信乎？传而不信乎？传/ /不习乎？不习乎？” 曾子说：曾子说：“我

5、每天多次反省自己：替别人我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？呢？” ” 第二章第二章内容分析内容分析 本章：个人修养本章：个人修养自省、交友、学习自省、交友、学习第二章第二章分析文义分析文义 子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而而志于学，三十志于学，三十而立而立，四十四十而不而不 惑惑，五十，五十而而知知 天命天命，六十，六十而耳而耳顺顺，七十，七十而而从心所欲，不从心所欲，不逾逾 矩矩。”通通“又又”顺承顺承顺承顺承顺承顺承 迷惑迷惑独立做事情独立做事情顺承

6、顺承不能为人力所支配的事情不能为人力所支配的事情顺承顺承顺承顺承超过超过规矩，规范规矩，规范能听得进不同意见能听得进不同意见第三章第三章分析文义分析文义 子曰：子曰：“吾吾/ /十有五十有五/ /而志于学，三十而志于学，三十/ /而立，而立，四十四十/ /而不惑，五十而不惑，五十/ /而知天命，六十而知天命，六十/ /而耳而耳顺，七十顺，七十/ /而从心所欲，不而从心所欲，不/ /逾矩。逾矩。” 我十五岁就有志于做学问；三十岁能独立我十五岁就有志于做学问；三十岁能独立做事情；四十岁能不为外物所迷惑；五十做事情；四十岁能不为外物所迷惑；五十岁我知道哪些是不能为人力所支配的事情；岁我知道哪些是不能

7、为人力所支配的事情；我六十岁能听得进不同意见；我七十岁可我六十岁能听得进不同意见；我七十岁可以随心所欲，不超过规矩。以随心所欲，不超过规矩。 第三章第三章内容分析内容分析 本章：个人修养本章：个人修养道德修养非一朝一夕道德修养非一朝一夕之功，要经过长时间的学习，循序渐进。之功，要经过长时间的学习，循序渐进。第三章第三章分析文义分析文义 子曰：子曰：“温温 故故 而而知知 新新， 可可 以以 为为师矣。师矣。”温习温习形容词用作名词形容词用作名词旧的知识旧的知识表顺承表顺承形容词用作名词形容词用作名词新的理解与体会新的理解与体会可以可以凭借凭借做做第四章第四章分析文义分析文义 子曰：子曰：“温故

8、温故/ /而知新，可以而知新，可以/ /为师矣。为师矣。” 孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的理解与体会，就可以当老师了。理解与体会，就可以当老师了。 第四章第四章内容分析内容分析 本章：学习方法本章：学习方法温故知新温故知新第四章第四章分析文义分析文义 子曰：子曰：“学学而而不思则不思则罔罔，思，思而而不学则不学则殆殆。”表转折表转折迷惑迷惑表转折表转折有害有害子曰：子曰：“学而不思学而不思/ /则罔，思而不学则罔，思而不学/ /则则殆。殆。”第五章第五章孔子说：孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑而只学习却不思考，就会迷惑而无所得；只思考却不学习，就会有

9、害。无所得；只思考却不学习，就会有害。”课文探究课文探究 本章：学习方法本章：学习方法学习与思考相结合。学习与思考相结合。第五章第五章分析文义分析文义 子曰：子曰：“ “ 贤贤 哉，回也！一哉，回也！一箪箪食，一瓢食，一瓢饮饮，在陋巷，人不在陋巷，人不堪堪其忧，回也不改其其忧，回也不改其 乐。乐。贤哉，回也！贤哉，回也！”贤德贤德忍受忍受水水圆形竹器圆形竹器第六章第六章分析文义分析文义 子曰：子曰：“ “ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人在陋巷，人/ /不堪其忧，回也不堪其忧，回也/ /不改其乐。不改其乐。贤哉，回也！贤哉，回也！” 孔子说：孔子说：“多么贤德

10、啊，颜回！一篮饭，多么贤德啊，颜回！一篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，别人都忍受一瓢水，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么贤德啊，颜回！多么贤德啊，颜回！第六章第六章内容分析内容分析 本章：赞扬颜回乐于学习、安贫乐道的品本章：赞扬颜回乐于学习、安贫乐道的品质。质。第六章第六章分析文义分析文义 子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者，之者，好之者不如好之者不如乐乐之者。之者。”代词，它，指学问和事业代词，它，指学问和事业的人的人喜欢、爱好喜欢、爱好名词的意动用法，以名词的意动用法，以为乐为乐第七章第七章分析文义分

11、析文义 子曰：子曰：“知之者知之者/ /不如不如/ /好之者，好之者好之者，好之者/ /不不如如/ /乐之者。乐之者。” 孔子说：孔子说：“（对于学习，）知道怎么学习（对于学习，）知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。不如以学习为乐的人。” ” 第七章第七章内容分析内容分析 本章：阐述学习态度本章：阐述学习态度以学为乐以学为乐 这一段运用了什么修辞？这一段运用了什么修辞？ 顶真顶真 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。进，使说理更加透彻，令人信服。第七章第七章

12、分析文义分析文义 子曰：子曰：“饭饭 疏疏食饮食饮水水，曲肱曲肱 而而枕之，枕之，乐乐亦在其中矣。不亦在其中矣。不义义而富且贵，而富且贵，于于我我如如浮云。浮云。”名词作动名词作动词，吃饭词，吃饭粗粮粗粮冷水冷水 弯着胳膊弯着胳膊 表修饰表修饰乐趣乐趣正义正义对于对于象象第八章第八章分析文义分析文义 子曰：子曰：“饭疏食饭疏食/ /饮水，曲肱饮水，曲肱/ /而枕之，乐而枕之，乐/ /亦在其中矣。不义亦在其中矣。不义/ /而而/ /富且贵，于我富且贵，于我/ /如浮如浮云。云。” 孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的枕头，乐趣

13、也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就象是天上手段得来的富贵，对于我来讲就象是天上的浮云一样。的浮云一样。” ” 第八章第八章内容分析内容分析 本章：道德修养本章：道德修养安贫乐道安贫乐道第八章第八章分析文义分析文义 子曰：子曰：“三三人行，必有我师人行，必有我师焉焉。择。择其善其善者者而而 从从之，其不善者而改之。之，其不善者而改之。”几个几个在其中在其中顺承顺承跟从、学习跟从、学习他们他们 长处长处第九章第九章分析文义分析文义 子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/ /我师焉。择其善者我师焉。择其善者/ /而从之，其不善者而从之，其不善者/ /而改之。而改之。” 孔子说：

14、孔子说：“几个人一同走路，其中必定有几个人一同走路，其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，我的老师。我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改（看到自己也有）他们那些短处就要改正。正。” 第九章第九章内容分析内容分析 本章：学习态度本章：学习态度向一切人学习。不但向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。反省自己有没有类似的毛病。第九章第九章分析文义分析文义 子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者者如如斯斯夫，不夫，不舍舍昼夜。昼夜。”河河流逝流逝这这舍弃舍弃流逝的时光流逝的时光第十章第十章分析文

15、义分析文义 子子/ /在川上曰：在川上曰：“逝者逝者/ /如斯夫，不舍如斯夫，不舍/ /昼昼夜。夜。” 孔子在河边说：孔子在河边说：“流逝的时光象这河水一流逝的时光象这河水一样，日夜不停。样，日夜不停。” 第十章第十章课文探究课文探究 本章：惜时本章：惜时时光易逝，应珍惜时间。时光易逝，应珍惜时间。 本章运用了什么修辞？本章运用了什么修辞？ 比喻比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，表明时间的宝贵。逝，表明时间的宝贵。第十章第十章分析文义分析文义 子曰：子曰：“三军三军可夺帅也，可夺帅也，匹夫匹夫不可夺志不可夺志也。也。”军队军队普通人普通人第十一章

16、第十一章分析文义分析文义 子曰：子曰：“三军三军/ /可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫/ /不可夺志不可夺志也。也。” 孔子说：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。的志气却不可改变。” 第十一章第十一章内容分析内容分析 本章：道德修养本章：道德修养一个人应坚守志向、一个人应坚守志向、矢志不渝。矢志不渝。第十一章第十一章分析文义分析文义 子夏曰：子夏曰：“博博学学 而而 笃笃志，志，切切问问 而而近近思，思，仁仁在其中矣在其中矣”广泛广泛并列并列 坚守坚守恳切恳切仁德仁德并列并列第十二章第十二章分析文义分析文义 子夏曰：子夏曰：“博学博学/ /而笃志，切问

17、而笃志，切问/ /而近思，而近思，仁仁/ /在其中矣在其中矣” 子夏说：子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且多考虑当前的事情，志向，恳切地提问并且多考虑当前的事情，仁德就在其中了。仁德就在其中了。” 第十二章第十二章内容分析内容分析 本章：个人修养本章：个人修养坚定信念、广泛学习。坚定信念、广泛学习。第十二章第十二章通假字通假字 不亦不亦说说乎乎 说：同悦，喜悦、愉快说：同悦，喜悦、愉快 吾十吾十有有五而志于学五而志于学 有：同又，放在整数与零数之间有：同又，放在整数与零数之间总结总结古今异义古今异义 不亦不亦君子君子乎乎 古：道德上有修养的人古：

18、道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人今：泛指品德高尚的人 可以可以为师矣为师矣 古：可以、凭借古：可以、凭借 今：可能、许可今：可能、许可总结总结古今异义古今异义 饭饭疏食饮水疏食饮水 古：粗劣古：粗劣 今：疏通、疏散今：疏通、疏散 饭疏食饮饭疏食饮水水 古：冷水古：冷水 今：无色无味无臭的液体今：无色无味无臭的液体总结总结古今异义古今异义 匹夫匹夫不可夺志也不可夺志也 古：普通人古：普通人 今：无学识、无智谋的人今：无学识、无智谋的人 吾日吾日三三省吾身省吾身 古：多次古：多次 今：数词，三今：数词，三总结总结词类活用词类活用 学而学而时时习之习之 时：时：名词作状语，按时名词作状语，按时 吾吾日日三省吾身三省吾身 日：日：名词作状语，每日名词作状语，每日 温温故故而知而知新新 故、新：故、新：形容词用作名词，旧的知识、新的理解与形容词用作名词，旧的知识、新的理解与体会体会总结总结词类活用词类活用 传传不习乎不习乎 传：传：动词用作名词，传授的知识动词用作名词，传授的知识 饭饭疏食饮水疏食饮水 饭：饭：名词用作动词，吃饭名词用作动词，吃饭 好之者不如好之者不如乐乐之者之者 乐：乐：名词的意动用法，以名词的意动用法，以为乐为乐总结总结一词多义一词多义 为：为： 可以可以