五年级语文下册 26《高山流水》1 沪教版

1、聆聆听听一一段段乐乐曲曲那年伯牙来到了汉阳江口，琴兴大发弹曲，突然琴弦断了一根。此时有那年伯牙来到了汉阳江口，琴兴大发弹曲，突然琴弦断了一根。此时有人大声说：人大声说：“先生，我是个打柴的，您的琴声绝妙！先生，我是个打柴的，您的琴声绝妙！”伯牙问：伯牙问：“你既懂琴，你既懂琴，请说说刚才我弹的是何首曲子？请说说刚才我弹的是何首曲子？” 那打柴人笑答：那打柴人笑答：“您刚才弹的是孔子赞叹您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱。可惜，弹到第四句时，琴弦断了。弟子颜回的曲谱。可惜，弹到第四句时，琴弦断了。” 伯牙忙请他上船来细伯牙忙请他上船来细谈。打柴人看到伯牙的琴，便说：谈。打柴人看到伯牙的琴，便说：

2、“这是瑶琴！这是瑶琴！”他还说了瑶琴的来历，更他还说了瑶琴的来历，更让伯牙佩服。于是，伯牙又弹曲。当他弹奏的琴声雄壮高亢时，打柴人说：让伯牙佩服。于是，伯牙又弹曲。当他弹奏的琴声雄壮高亢时，打柴人说：“这琴声有高山的雄伟气势。这琴声有高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，他又说：当琴声变得清新流畅时，他又说：“这琴声这琴声里有无尽的流水。里有无尽的流水。”伯牙惊喜万分，他问明打柴人伯牙惊喜万分，他问明打柴人, ,名叫钟子期。俩人越谈越名叫钟子期。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。投机，相见恨晚，结拜为兄弟。 伯牙伯牙，姓伯，名牙。春秋战国时代楚，姓伯，名牙。春秋战国时代楚国郢都人。精通琴

3、艺。国郢都人。精通琴艺。 钟子期钟子期，名徽，字子期。春秋楚国人。，名徽，字子期。春秋楚国人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。担、拿板斧的樵夫。 高山流水高山流水又名又名伯牙绝弦伯牙绝弦 善鼓琴善鼓琴伯牙伯牙知音知音善听善听 钟子期钟子期彼此互相了解彼此互相了解 而情谊深厚的人。而情谊深厚的人。2626、 伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而而志在高山，钟子期曰：志在高山，钟子期曰：“善哉乎善哉乎鼓琴！巍鼓琴！巍巍乎巍乎若若泰山！泰山！”少（少（shsho o）选）选之间，之间，而而志在流水，钟子期曰：志在流水，钟

4、子期曰：“善哉乎善哉乎鼓琴！鼓琴！洋洋乎洋洋乎若若/ /江河！江河！”钟子期死，伯牙钟子期死，伯牙/ /破琴破琴绝弦（绝弦（xixin n ），终身），终身不复鼓琴，以为不复鼓琴，以为( (w wi i) )世无世无足复为足复为( (w wi i) )鼓琴者。鼓琴者。 26 26 高山流水高山流水 伯牙鼓琴，钟子期听之，伯牙鼓琴，钟子期听之，之之伯牙弹（瑶）琴的时候，钟子期在一旁听伯牙弹（瑶）琴的时候，钟子期在一旁听他弹（瑶）琴。他弹（瑶）琴。方鼓琴而志在高山，方鼓琴而志在高山，少选之间，而志在流水，少选之间，而志在流水，志志志志（古）心里想着（古）心里想着,心意心意（今）志（今）志同道合：同

5、道合：志向、喜好志向、喜好伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，弹出的乐曲伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，弹出的乐曲中就会出现心中的所想。中就会出现心中的所想。 钟子期曰：钟子期曰：“善哉乎善哉乎鼓琴鼓琴!巍巍乎若泰山巍巍乎若泰山!”钟子期曰：钟子期曰：“善哉乎善哉乎鼓琴鼓琴!洋洋乎若江河洋洋乎若江河!”钟子期钟子期曰：曰：说（夸、赞美说（夸、赞美）善：善：乎乎：好好哉：哉：语气助词，强调作用语气助词，强调作用啊啊山高大的样子。山高大的样子。巍峨：高大雄伟。巍峨：高大雄伟。洋洋：洋洋：水大的样子。水大的样子。巍巍：巍巍：“善哉乎善哉乎鼓琴鼓琴!巍巍巍巍乎若泰山乎若泰山!”“善哉乎善哉乎鼓琴鼓琴!洋洋

6、洋洋乎若江河乎若江河!”洋洋洒洒：形容文章或谈话丰富明快，连续不断。洋洋洒洒：形容文章或谈话丰富明快，连续不断。 落英落英纷纷纷纷溪水溪水潺潺潺潺白雪白雪皑皑皑皑 清风清风徐徐徐徐明月明月皎皎皎皎流水流水淙淙淙淙 芳草芳草萋萋萋萋波光波光粼粼粼粼云雾云雾漫漫漫漫 伯牙方鼓琴而志在清风伯牙方鼓琴而志在清风 钟子期曰：钟子期曰： “善哉乎鼓琴！徐徐乎若清风！善哉乎鼓琴！徐徐乎若清风！”伯牙方鼓琴而志在明月伯牙方鼓琴而志在明月 钟子期曰：钟子期曰： “善哉善哉乎鼓琴！乎鼓琴！乎若乎若！”听着钟子期的赞美，伯牙心想听着钟子期的赞美，伯牙心想当钟子期死后，善鼓琴的伯牙依旧志在高山，当钟子期死后，善鼓琴的

7、伯牙依旧志在高山，他又想起了当时钟子期曰：他又想起了当时钟子期曰：当伯牙志在流水时，他又想起了当时钟子期当伯牙志在流水时，他又想起了当时钟子期曰：曰： 钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。琴，以为世无足复为鼓琴者。 钟子期死后，俞伯牙钟子期死后，俞伯牙剪断了琴弦剪断了琴弦，摔破了瑶摔破了瑶琴琴，从此从此不再弹琴了；因为俞伯牙认为世上不再弹琴了；因为俞伯牙认为世上再再没没有了听懂他琴声有了听懂他琴声的人的人了，也就不了，也就不值得再为值得再为（他们）（他们）弹琴了。弹琴了。 “千古知音最难觅千古知音最难觅”，如果遇到了知音，如果遇到了知音

8、，我们应该珍惜彼此的友谊，因为人生难得一知我们应该珍惜彼此的友谊，因为人生难得一知己呀！己呀！ 真情赠言真情赠言 伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而而志在高山，钟志在高山，钟子期曰：子期曰：“善哉乎善哉乎鼓琴！巍巍乎鼓琴！巍巍乎若若泰山！泰山！”少少（shsho o）选）选之间，而之间，而志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉乎善哉乎鼓琴！洋洋乎鼓琴！洋洋乎若若/ /江河！江河！”钟子期死，伯牙钟子期死，伯牙/ /破琴绝弦破琴绝弦（xixin n ），终身），终身不复鼓琴，以为不复鼓琴，以为( (w wi i) )世无世无足复为足复为( (w wi i) )鼓琴者。鼓琴者。 26 26 高山流水高山流水 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙刚弹琴的时候，伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙刚弹琴的时候，心里想到高山。钟子期说：心里想到高山。钟子期说：“你弹得太好了！我的眼前仿佛你弹得太好了！我的眼前仿佛出现了巍峨的高山！出现了巍峨的高山！”心里想着流水，钟子期说：心里想着流水，钟子期说：“好啊！好啊！我好像看见了奔腾的江河！我好像看见了奔腾的江河！” 钟子期死后，伯牙他把心爱钟子期死后，伯牙他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。他觉得再也找不到像钟子期那样的琴摔碎，终身不再弹琴。他觉得