天下有道,丘不与易也导学案

1、【精品文档】如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流天下有道,丘不与易也导学案.精品文档.高二语文导学案 编号：教学课题课型主备教师把关教师课时使用时间天下有道，丘不与易也新授22012、10学习目标1、了解先秦诸子的主要思想主张及诸子议论文的魅力    2、了解孔子的生平及论语特点   3、学生自读课文，初步感知大意 学习重点、难点领会孔子勇于担当社会道义的精神 教学过程自主学习一、先秦诸子散文概论 先秦诸子包括 、 、 、 、 、 等，在本课程中，我们将主要学习儒、道、墨、法四家的著作。 下面就儒、道、墨、法四家及其代表人物作一些

2、简介。 1、儒家是由 开创。代表人物有 、 、 代表作品论语孟子 、墨家是由 所创立的学派，在战国时期，墨家与儒家之学并称为 学。墨子 、道家是由老子所创立的学派。这一学派的代表人物是老子和庄子。代表作品老子庄子4、法家的代表人物是 ，代表作品韩非子 先秦的诸多经典，都是我国文化的宝贵遗产。从文体上看，它们都基本上属于议论文。以它们所代表的文章，对于后人来说，可以说是具有无穷的魅力。这些著作流派众多，而且其中充满了卓越的智慧。这一时期就流派风格之多、哲思之深、影响这远、原创作之强而言，是空前的，也可以是绝后的。 二、儒家思想及其论语： 1、儒家思想是中国封建统治的思想。儒家传统经典即六经或六艺

3、，即易书诗礼乐春秋。代表人物有孔子、孟子、荀子。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。晚年致力教育，整理诗书等古代文献，并把鲁史官所记春秋加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。相传弟子先后有3000人，其中著名的有70余人。孔子思想的核心是礼，理想人格的核心是仁，他主张中庸之道，反对"过"与"不及"。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。”。 2、关于论语 论语，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，是研究孔子思想的资料。南

4、宋朱熹把它跟大学中庸孟子合为"四书"。论语共20篇，每篇又分若干章，章的长短不一，前后两章之间也不一定有什么关联。  关于书名的来源，班固汉书艺文志中有这样的解释："论语者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之论语。"论lún：编纂。 语录体的特点 论语是一部语录体的书，主要体式有四种：（）直录孔子及其弟子的言论；（）答问体，即先指出问者及所问问题，然后记录孔子的回答；（）对话体，记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形；（）一边记叙事情的经过，一边记录孔子的言论。基础

5、积累 【识字记音】 木铎(   )    桀溺(   )   长沮(    )     执舆(   )    荷蓧(   )    黍  (    ) 怃然(  

6、0; )   殆  (   )     八佾(   )     见其二子(    )  耦而耕(    )   耰而不辍(    ) 【解释实词】 二三子何患于丧乎：     &#

7、160;      使子路问津焉：            天下有道，丘不与易也：            往者不可谏：            今之从政者殆而：     &#

8、160;      不仕无义：            【通假举要】 长沮、桀溺耦而耕：                是鲁孔丘与：             &#

9、160; 且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉：                【一词多义】  （一）实词         见 悠然见南山            项伯即入见沛公      

10、      吾未尝不得见也            于是见公输盘            汝真女子之见也                吾长见笑于大方之家  

11、60;             见其二子焉                才美不外见             何时眼前突兀见此屋       

12、;            （二）虚词                                      

13、0;        而 蟹六跪而二螯                                     君子博学而日参省乎己   &#

14、160;                             植其杖而芸                    &#

15、160;                   是知其不可而为之者与?                             &#

16、160;  死而有知，其几何离?                                  吾恂恂而起            

17、60;                              表恶其能而不用也                   

18、                  缦立远视，而望幸焉                               &#

19、160;   滔滔者天下皆是也，而谁以易之?                        已而，已而!今之从政者殆而!                   &

20、#160;     【词类活用】    耰而不辍：                子路从而后：                        

21、;   止子路宿，杀鸡为黍而食之：                       欲洁其身，而乱大伦：            【古今异义】         

22、60;                                     遇丈人             

23、;                                    古义：              &

24、#160;                                                 &

25、#160;                                   今义：              

26、60;                                                 

27、60;                                   子见夫子乎              

28、60;                    古义：                             

29、                                        今今义：         &#

30、160;                                        【文言句式】         &

31、#160;                                       子路曰：“为孔丘。”         &#

32、160;                       而谁以易之?                          &

33、#160;                        二三子何患于丧乎?                        

34、60;                      趋而辟之，不得与之言。                          

35、60;          【名言名句】                                       &#

36、160;                           ，来者犹可追。                      

37、               士志于道，                  ，未足与议也。 君子食无求饱，居无求安，             

38、0;   。 不以言举人，                  。 【随堂练习】 1下列加点字的注音，正确的一项是（    ） A仪封人请见(jiàn)      天将以夫子为木铎(duó) B长沮、桀溺耦而耕(u)  耰而不辍(yu) &#

39、160; C夫子怃然(w)          趋而辟之(pì) D以杖荷蓧(hè)         杀鸡 为黍而食之(sí) 2下列句子中加点词的解释不正确的一项是（    ） A仪封人请见       见：引见 B而谁以易之   

40、;    易：改变 C往者不可谏       谏：匡正 D趋而辟之         趋：快步跑 3下列句子中，“以”的用法不同于其他三项的一项是(    ) A天将以夫子为木铎 B何以战         C作师说以贻之 D遇丈人，以杖荷蓧   

41、60;          4下列句子中，句式不同于其他三项的一项是(    ) A而谁以易之?         B晨门曰：“奚自?”     C孔子曰：“何陋之有?” D子路宿于石门。     【阅读与鉴赏】 一、课内精读 阅读下文，回答58题。  子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？” 丈

42、人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。 子路拱而立。 止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。 子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” 5对下列加点词的解释不正确的一项是（    ） A以杖荷蓧             荷：背负 B植其杖而芸  

43、;         芸：除草 C明日，子路行以告     明日：第二天 D行其义也             义：正义 6对下列加点词的意义和用法判断正确的一项是（    ） 子路拱而立 欲洁其身，而乱大伦 长幼之节，不可废也 道之不行，已知之矣 A与相同，与不相同 B与不相同，与不相同 C

44、与相同，与相同 D与不相同，与相同 7.下列选文内容的理解和分析不正确的一项是（    ） A论语是语录体，记述的大都三言两语，少数几章也只记了谈话时的场景。上述文段不仅有时间的推移、有子路等人活动场所的变换，而且具备了一定的情节，更重要的是通过这些情节、通过有关人物的言行，表现出各自不同的人生观和政治观。 B丈人带讽刺的话语，说罢便“植其杖而芸”的行动，表现出他的态度倨傲，自认为比孔子高明，德行比孔子高尚。另一方面，他留子路食宿，并让两个儿子与子路见面，又表现出他对孔子师徒风餐露宿周游列国的同情。 C子路认为自己对隐者恭敬有礼，隐者便款待自己，并让儿子

45、出来相见，这说明隐者没有废弃“长幼之节”；但他不出仕，放弃了臣子对君主应尽的责任，即君臣之义，这是儒家向来都不提倡的。D孔子的话(包括子路根据孔子的意思说的话)和他叫子路回去看丈人的举动，表现出他对丈人过隐居生活的某种赞赏的感情，而对丈人那种逃避现实“不仕无义”的处世态度，却给予严历的批评。8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。                   

46、60;                            （2）子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。 二、课外拓展 阅读下文，回答912题。 孔子名丘，字仲尼。生鲁昌平乡陬邑，其先宋人。孔子年十七，鲁大夫孟厘子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”

47、孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁，鲁复善待。 鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖，爵之大夫，起累绁之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”景公说。 孔子年三十五，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。 鲁定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄

48、相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰乐其以贵下人乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。 孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。 太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。 （史记孔子世家有删节） 注释:帐目清楚，收支平衡。：官名。羖:公羊。累绁：用绳索捆绑。粥：卖。 9下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A诫其嗣懿子曰      

49、;         诫：告诫 B已而去鲁，斥乎齐           去：到达 C昔秦穆公国小处辟           辟：偏僻 D虽不能至，然心乡往之       乡：向往 10下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同

50、的一项是（    ） A斥乎齐，逐乎宋、卫    吾又何怨乎今之人 B与语三日，授之以政    若舍郑以为东道主 C孔子遂行              遂拔以击荆轲 D鲁大夫孟厘子病且死    北山愚公者年且九十 11下列各组句子，分别说明孔子“执政才能”“好礼有才”的一组是（  

51、;  ） A及长，尝为季氏史，料量平  孔子适齐，为高为高昭子家臣 B与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾 学之，三月不知肉味，齐人称之 C四方之客至乎邑者不求有司  于是反鲁，鲁复善待  D由大司寇行摄相事，有喜色 吾即没，若必师之 12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ） A孔子是圣人的后代，他年少时就好礼，得到了鲁国的大夫厘子的赞誉，厘子要求自己的儿子拜孔子为师，向他学习。 B孔子一生中做过管理仓库、管理牧场的小官等等，后来他由大司寇代理丞相职务，他喜形于色，这说明孔子从内心来讲是很想

52、做官的，只是生不逢时，没有尽早地得到重用。 C孔子曾离开鲁国出游齐国，但受到了排斥；到了宋国、卫国，却被驱逐；在陈国、蔡国又遭受围困；政治主张受挫，无奈又回到鲁国，却受到了善待。 D孔子有辩才，他的施政策略深得齐景公的赏识；然而他对音乐的喜爱，对韶乐学习的情不自禁和痴迷以及齐国人对此的赞赏，却让齐景公感到了宝座的倾危而没能重用他。 答案：D  教学设计高二语文导学案 编号：教学课题课型主备教师把关教师课时使用时间天下有道，丘不与易也新授22012、10学习目标1、了解先秦诸子的主要思想主张及诸子议论文的魅力    2、了解孔子的生平及论语特点 

53、  3、学生自读课文，初步感知大意 学习重点、难点领会孔子勇于担当社会道义的精神 教学过程自主学习一、先秦诸子散文概论 先秦诸子包括儒、墨、名、法、道、阴阳等，在本课程中，我们将主要学习儒、道、墨、法四家的著作。 下面就儒、道、墨、法四家及其代表人物作一些简介。 1、儒家是由孔子开创。代表人物有孔子、孟子、荀子论语孟子 、墨家是由墨子所创立的学派，在战国时期，墨家与儒家之学并称为显学。墨子 、道家是由老子所创立的学派。这一学派的代表人物是老子和庄子。老子庄子 、法家的代表人物是韩非子，韩非子 先秦的诸多经典，都是我国文化的宝贵遗产。从文体上看，它们都基本上属于议论文。以它们

54、所代表的文章，对于后人来说，可以说是具有无穷的魅力。这些著作流派众多，而且其中充满了卓越的智慧。这一时期就流派风格之多、哲思之深、影响这远、原创作之强而言，是空前的，也可以是绝后的。 二、儒家思想及其论语： 1、儒家思想是中国封建统治的思想。儒家传统经典即六经或六艺，即易书诗礼乐春秋。代表人物有孔子、孟子、荀子。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。晚年致力教育，整理诗书等古代文献，并把鲁史官所记春秋加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。相传弟子先后有3000人，其中著名的有70余人。孔子思想的核心是礼，理想人格的核心是仁，他主张中庸之道，

55、反对"过"与"不及"。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。”。 2、关于论语 论语，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，是研究孔子思想的资料。南宋朱熹把它跟大学中庸孟子合为"四书"。论语共20篇，每篇又分若干章，章的长短不一，前后两章之间也不一定有什么关联。  关于书名的来源，班固汉书艺文志中有这样的解释："论语者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之论语。"

56、论lún：编纂。 语录体的特点 论语是一部语录体的书，主要体式有四种：（）直录孔子及其弟子的言论；（）答问体，即先指出问者及所问问题，然后记录孔子的回答；（）对话体，记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形；（）一边记叙事情的经过，一边记录孔子的言论。基础积累 【识字记音】 木铎(   )    桀溺(   )   长沮(    )     执舆(  

57、60;)    荷蓧(   )    黍  (    ) 怃然(    )   殆  (   )     八佾(   )     见其二子(    )

58、  耦而耕(    )   耰而不辍(    ) 答案：  duó  nì  jù  yú  hè  diào  sh   w  dài  yì  xiàn&#

59、160; u  yu  chuò 【解释实词】 二三子何患于丧乎：            使子路问津焉：            天下有道，丘不与易也：            往者不可谏：  

60、          今之从政者殆而：            不仕无义：            答案： 担忧  渡口  参与  匡正，挽回  危险  出来做官 【通假举要】 长沮、桀

61、溺耦而耕：                是鲁孔丘与：               且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉：                答案

62、：  “桀”通“杰”，形容高大  “与”通“欤”，句末语气词，表示疑问  “而”通“尔”，你；“辟”通“避”，躲避 【一词多义】  （一）实词         见 悠然见南山            项伯即入见沛公          

63、0; 吾未尝不得见也            于是见公输盘            汝真女子之见也                吾长见笑于大方之家       &

64、#160;        见其二子焉                才美不外见             何时眼前突兀见此屋           

65、60;   答案：看见，望见会见谒见，拜见召见，接见见识，见解表被动，被介绍，引见显露出现     （二）虚词                                    

66、;           而 蟹六跪而二螯                                     君子博学而日参省乎己

67、60;                                植其杖而芸                 

68、60;                      是知其不可而为之者与?                          

69、60;     死而有知，其几何离?                                  吾恂恂而起         

70、0;                                 表恶其能而不用也                &

71、#160;                    缦立远视，而望幸焉                            

72、60;      滔滔者天下皆是也，而谁以易之?                        已而，已而!今之从政者殆而!                &#

73、160;        答案：表并列  表递进  表承接  表转折  表假设  表修饰  表因果  表目的  通“尔”，用作第二人称代词，“你”“你的”  句末词气词，相当于“罢了” 【词类活用】    耰而不辍：         

74、;       子路从而后：                           止子路宿，杀鸡为黍而食之：              &#

75、160;        欲洁其身，而乱大伦：            答案：名词活用为动词，用耰耕地  形容词活用为动词，落在后面  动词的使动用法，使止，留下  形容词的使动用法，使洁，使乱 【古今异义】             

76、                                  遇丈人                &#

77、160;                                古义：                 

78、0;                                                 

79、0;                                今义：                  

80、                                                  

81、                                子见夫子乎                  

82、                 古义：                                

83、60;                                    今义：             

84、                                     答案：古义：古代对老年男子的尊称。今义：岳父。 古义：旧时对老师的称呼。今义：是指因读古书而思想陈腐的人，含讥讽意。 【文言句式】  &

85、#160;                                              子路曰：“为孔丘。”  &#

86、160;                              而谁以易之?                   &

87、#160;                               二三子何患于丧乎?                 

88、60;                             趋而辟之，不得与之言。                   

89、60;                 答案：判断句  宾语前置句  介宾短语后置句  省略句 【名言名句】                      

90、0;                                            ，来者犹可追。     &#

91、160;                               士志于道，                  ，未

92、足与议也。 君子食无求饱，居无求安，                 。 不以言举人，                  。 答案：往者不可谏  而耻恶衣恶食者  敏于事而慎于言  不以人废

93、言【积累与运用】 1下列加点字的注音，正确的一项是（    ） A仪封人请见(jiàn)      天将以夫子为木铎(duó) B长沮、桀溺耦而耕(u)  耰而不辍(yu)   C夫子怃然(w)          趋而辟之(pì) D以杖荷蓧(hè)      

94、;   杀鸡 为黍而食之(sí) 答案：B 解析：A项“见”读xiàn；C项“辟”通“避”，读bì；D项“食”读sì。 2下列句子中加点词的解释不正确的一项是（    ） A仪封人请见       见：引见 B而谁以易之       易：改变 C往者不可谏       

95、谏：匡正 D趋而辟之         趋：快步跑 答案：D 解析：D项“趋”，快步走。 3下列句子中，“以”的用法不同于其他三项的一项是(    ) A天将以夫子为木铎 B何以战         C作师说以贻之 D遇丈人，以杖荷蓧     答案：C 解析：C项“以”为连词，其余各项皆为介词。     

96、;    4下列句子中，句式不同于其他三项的一项是(    ) A而谁以易之?         B晨门曰：“奚自?”     C孔子曰：“何陋之有?” D子路宿于石门。     答案：D 解析：D项为介宾短语后置，其余各项均为宾语前置。 【阅读与鉴赏】 一、课内精读 阅读下文，回答58题。  子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？” 丈人曰：

97、“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。 子路拱而立。 止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。 子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” 5对下列加点词的解释不正确的一项是（    ） A以杖荷蓧             荷：背负 B植其杖而芸  &#

98、160;        芸：除草 C明日，子路行以告     明日：第二天 D行其义也             义：正义 答案：D 解析：D项，义：道术或主张 6对下列加点词的意义和用法判断正确的一项是（    ） 子路拱而立 欲洁其身，而乱大伦 长幼之节，不可废也 道之不行，已知之矣 A与相同，与

99、不相同 B与不相同，与不相同 C与相同，与相同 D与不相同，与相同 答案：B 解析：B项，连词，表承接；连词，表转折；助词，的；助词，用在主谓之间，取消句子独立性。 7.下列选文内容的理解和分析不正确的一项是（    ） A论语是语录体，记述的大都三言两语，少数几章也只记了谈话时的场景。上述文段不仅有时间的推移、有子路等人活动场所的变换，而且具备了一定的情节，更重要的是通过这些情节、通过有关人物的言行，表现出各自不同的人生观和政治观。 B丈人带讽刺的话语，说罢便“植其杖而芸”的行动，表现出他的态度倨傲，自认为比孔子高明，德行比孔子高尚。另一方面，他留子路

100、食宿，并让两个儿子与子路见面，又表现出他对孔子师徒风餐露宿周游列国的同情。 C子路认为自己对隐者恭敬有礼，隐者便款待自己，并让儿子出来相见，这说明隐者没有废弃“长幼之节”；但他不出仕，放弃了臣子对君主应尽的责任，即君臣之义，这是儒家向来都不提倡的。 D孔子的话(包括子路根据孔子的意思说的话)和他叫子路回去看丈人的举动，表现出他对丈人过隐居生活的某种赞赏的感情，而对丈人那种逃避现实“不仕无义”的处世态度，却给予严历的批评。 答案：B 解析：B项，“又表现出他对孔子师徒风餐露宿周游列国的同情”不正确。 8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。                                              &