2014第10课+思想的活跃与百家争鸣+课件（共24张）北师大版

1、合作电话客服电话6/7 传 真1 1、我国有文字可考的历史开始于：（、我国有文字可考的历史开始于：（ ） A A夏朝夏朝 B B商朝商朝 C C西周西周 D D 春秋春秋 2 2、我们今天的汉字是从什么文字发展而来的？、我们今天的汉字是从什么文字发展而来的？（ ） A A甲骨文甲骨文 B B金文金文 C C大篆大篆 D D隶书隶书 3 3、首次惊现甲骨文的地点是：（、首次惊现甲骨文的地点是：（ ） A A河南安阳河南安阳 B B陕西西安陕西西安 C C北京昌平北京昌平 D D山东济南山东济南BAA合作电话：01

2、0-57172727 客服电话6/7 传 真学过的知识要经常复习才会不断得学过的知识要经常复习才会不断得到新的启发，这就是古人所说的：到新的启发，这就是古人所说的：“温故而知新温故而知新”，你知道这句话是谁，你知道这句话是谁说的吗？说的吗？第第1010课课思想的活跃与百家争鸣思想的活跃与百家争鸣学习目标学习目标 知道孔子，了解知道孔子，了解“百家争鸣百家争鸣”的主要史实。的主要史实。 合作电话客服电话6/7 传 真、百家争鸣二、百家争鸣1 1、出现百家争鸣

3、的原因、出现百家争鸣的原因1、生产力的飞速发展，引起社会变革，传统社会秩序遭生产力的飞速发展，引起社会变革，传统社会秩序遭到破坏。到破坏。（2 2）在各国竞相改革的风潮中，拥有文化知识的士人四）在各国竞相改革的风潮中，拥有文化知识的士人四处游说、讲学，极大地开阔了视野，促使他们独立思考和处游说、讲学，极大地开阔了视野，促使他们独立思考和创造性地探索。创造性地探索。2 2、百家争鸣的含义（诸子百家）、百家争鸣的含义（诸子百家）最根本原因最根本原因合作电话客服电话6/7 传 真想活跃与百家争鸣局思想活跃与百家争鸣局

4、面的形成的原因：面的形成的原因：生产力的发展生产力的发展牛耕和铁器的推广牛耕和铁器的推广社会变革社会变革商鞅变法商鞅变法各诸侯国变法各诸侯国变法奴隶制瓦解奴隶制瓦解封建制度确立封建制度确立思想文化空前发展思想文化空前发展思想的活跃与百家争鸣思想的活跃与百家争鸣合作电话客服电话6/7 传 真派学派代表代表人物人物时期时期代 表 作代 表 作或言论或言论政治思想政治思想孔子孔子孟子孟子墨子墨子老子老子庄子庄子韩非子韩非子儒家儒家墨家墨家道家道家春秋春秋战国战国战国战国春秋春秋战国战国战国战国论语论语孟子孟子墨子墨子

5、道德经道德经庄子庄子韩非子韩非子仁政、民贵君轻、仁政、民贵君轻、“兼爱兼爱”、“非攻非攻”顺应自然，顺应自然，无为而治无为而治“法治法治”、中央集权、中央集权法家法家仁、礼、为政以德仁、礼、为政以德合作电话客服电话6/7 传 真：010-893138983 3、百家争鸣的影响、百家争鸣的影响相互辩驳，相互影响，有力地相互辩驳，相互影响，有力地促进了思想文化的发展。促进了思想文化的发展。合作电话客服电话6/7 传 真孔子，名丘。孔子，名丘。 字仲尼，春秋鲁国

6、人字仲尼，春秋鲁国人 思想家思想家 教育家教育家 儒家学派创始人。儒家学派创始人。合作电话客服电话6/7 传 真学派的创始人。学派的创始人。儒家儒家“礼礼”“为政以德为政以德”“仁仁”思想“仁爱仁爱”，不随波逐流，不随波逐流礼仪符合社会规范礼仪符合社会规范反对严酷的刑罚反对严酷的刑罚核心：仁。仁核心：仁。仁者爱人、己欲者爱人、己欲立而立人，己立而立人，己欲达而达人欲达而达人合作电话客服电话6/7 传 真现体现“仁仁”的一则故事的

7、一则故事 十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属情同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。一属情同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡睡梦睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。四现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得

8、以延续。四周再看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早周再看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早已经全部冻死了。已经全部冻死了。 仁者爱人。己所不欲，勿施于人。仁者爱人。己所不欲，勿施于人。合作电话客服电话6/7 传 真我们身边中哪些事例体现了在我们身边中哪些事例体现了“仁仁”？合作电话客服电话6/7 传 真段材料一段材料论语中谈到“礼”达七十四次，主要是赞美和弘扬周公所奠定的周礼。孔子认为礼作为规范社会结构和人们行为的基本制

9、度在很久以前就存在 ，将来也会永远存在下去，礼治是永恒的。 礼：要求人们能约束自己的行为，加强个人礼：要求人们能约束自己的行为，加强个人 修养，是自己的言行举止符合社会规范。修养，是自己的言行举止符合社会规范。为政以德，以礼治国为政以德，以礼治国合作电话客服电话6/7 传 真遵守了你遵守了中学生守则中学生守则了吗？了吗？1 1、生活俭朴，讲究卫生。、生活俭朴，讲究卫生。2 2、不吸烟，不随地吐痰，可以喝酒。、不吸烟，不随地吐痰，可以喝酒。3 3、尊敬师长，团结同学。、尊敬师长，团结同学。4 4、对人有礼貌，少骂

10、人，少打架。、对人有礼貌，少骂人，少打架。5 5、热爱集体，爱护公物。、热爱集体，爱护公物。6 6、诚实谦虚，有错就改。、诚实谦虚，有错就改。合作电话客服电话6/7 传 真3 3）因材施教（教学方法）因材施教（教学方法）（2 2）有教无类（教育对象）有教无类（教育对象）（1 1）开创私学）开创私学温故而知新（学习方法）温故而知新（学习方法） （5 5）知之为知之，不知为不知，是知）知之为知之，不知为不知，是知也。（学习态度）也。（学习态度） （4 4）鼓励学生要独立思考，敢于坚持正确）鼓励学生要独立思考，敢于坚

11、持正确 的意见的意见合作电话客服电话6/7 传 真思想家、大教育家孔子 贡献思考思考 孔子这样做，体现了他怎样的教学方法？孔子这样做，体现了他怎样的教学方法？ 孔子有两个学生，一个叫子路，一个叫冉孔子有两个学生，一个叫子路，一个叫冉rn有。有。 一天，子路请教孔子，一天，子路请教孔子，“如果有要做的事，是如果有要做的事，是不是马上就去做？不是马上就去做？”孔子回答说：孔子回答说：“凡事要三思而后行凡事要三思而后行” 又一天，冉有问孔子，又一天，冉有问孔子，“如果有要做的事如果有要做的事，是不是马上就，是不是马上

12、就去做？去做？”孔子回答说：孔子回答说：“对，应当马上就去做。对，应当马上就去做。” 学生们觉得奇怪，同样一个问题，为什么老师回答得不一学生们觉得奇怪，同样一个问题，为什么老师回答得不一样呢？样呢？ 就去问老师，孔子笑呵呵地说：就去问老师，孔子笑呵呵地说：“冉有，平时碰到事情老冉有，平时碰到事情老是退退缩缩，所以我鼓励他勇敢地去做，而子路太喜欢胜过别是退退缩缩，所以我鼓励他勇敢地去做，而子路太喜欢胜过别人，所以我要他退后一点。人，所以我要他退后一点。”因材施教因材施教合作电话客服电话6/7 传 真孔子为代表的儒

13、家学派对后世的思想文化产生了巨大影响，成为我国两千多年封建文化正统思想。合作电话客服电话6/7 传 真活在生活在 时期。时期。是是 学派创始人学派创始人主要思想：主要思想： 认为任何事物都包认为任何事物都包含对立面，对立的双方能够含对立面，对立的双方能够相互转化。相互转化。“祸兮福之所倚，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏福兮祸之所伏”塞翁失塞翁失马焉知马焉知非福非福春秋春秋道家道家合作电话客服电话6/7 传 真：010-893138983 3、孔子的弟子把孔子的

14、言论整理成、孔子的弟子把孔子的言论整理成一本千古著作一本千古著作论语论语老子的弟子把老子的言论整理成一本老子的弟子把老子的言论整理成一本书书道德经道德经合作电话客服电话6/7 传 真灯片展示：趣味百家幻灯片展示：趣味百家 趣味百家趣味百家合作电话客服电话6/7 传 真中有三个学派提到其中有三个学派提到“治治”，他们提出的，他们提出的“治治”有什么不同呢？有什么不同呢？ 儒家：礼治，用道德规儒家：礼治，用道德规 范治理国家。范治理

15、国家。道家：顺其自然，无为而治。道家：顺其自然，无为而治。法家：以法治国。法家：以法治国。墨家：兼爱、非攻墨家：兼爱、非攻合作电话客服电话6/7 传 真非子法家法家庄子道家道家孟子儒家儒家畅想天地班上上自习课的时候，不少同学班上上自习课的时候，不少同学因为种种的原因，喜欢讲话，如果以因为种种的原因，喜欢讲话，如果以下的三家代表人物是你的班主任，你下的三家代表人物是你的班主任，你觉得他们会怎么来解决自习课有同学觉得他们会怎么来解决自习课有同学讲话的问题呢？讲话的问题呢？合作电话客服电话6/7 传 真家：儒家：要找他谈话，跟他讲道理要找他谈话，跟他讲道理道家：道家：就由他去讲，讲到他不想就由他去讲，讲到他不想 讲为止讲为止,让他自己觉悟让他自己觉悟法家：法家：要制定一些制度，对讲话要制定一些制度，对讲话者采取惩罚措施者采取惩