借竹楼记徐渭阅读试题答案及翻译译文

1、借竹楼记|徐渭|阅读试题答案及翻译译文借竹楼记|徐渭|阅读试题答案及翻译译文借竹楼记徐渭21龙山子既结楼于宅东北，稍并其邻之竹，以著书 乐道，而自题曰“借竹楼”。方蝉子往问之，龙山子曰： “始吾先大夫之卜居于此也，则买邻之地而宅之；今吾 不能也，则借邻之竹而楼之。如是而已。”2方蝉子起而四顾，指以问曰：“如吾子之所为借 者，特是邻之竹乎？非欤？”曰：“然。”“然则是邻 之竹之外何物乎？”曰：“他邻之竹也。”“他邻之竹 之外又何物乎？”曰：“会稽之山，远出于南，而迤于 东也。”“山之外又何物乎？”曰：“云天之所覆也。” 方蝉子默然良久。龙山子固启之，方蝉子曰：“子见是 邻之竹，而乐欲有之而不得也

2、，故以借乎？非欤？”曰：“然。”3“然则见他邻之竹而乐，亦借也；见莫非邻之竹 而乐，亦借也；又远见会稽之山与云天之所覆而乐，亦 莫非借也，而独于是邻之竹。使吾子见云天而乐，弗借 也；山而乐，弗借也；则近而见莫非邻之竹而乐，宜亦 弗借也，而又胡独于是邻之竹？”4龙山子矍然曰：“吾知之矣。吾能忘情于远，而 不能忘情于近，非真忘情也，物远近也。请子易吾之题， 以广吾之志，何如？”方蝉子曰：“胡以易为？乃所谓 借者，固亦有之也。其心虚以直，其行清以逸，其文章 铿然而有节，则子之所借于竹也，而子固不知也！其本 错以固，其势昂以耸，其流风潇然而不冗，则竹之所借 于子也，而竹固不知也！而何不可之有？”龙山子

3、仰而 思，俯而释，使方蝉子书其题，而记是语焉。（选自徐渭集，有删减）【注】徐渭：明代文学家、书画家。初字文清，后 改字文长，有青藤老人等别号。22.第段“方蝉子往问之”的“之”是指 龙山子将书楼命名为“借竹楼”的原因。 （用自己的话回答）（1分）23.从修辞手法的角度，分析第段的表达效果。（3分）用反复及反问的修辞， 多次重复“亦借”及“弗 借”， 以“而又胡独于是邻之竹”的反问（1分），强调 龙山子对待外物缺少统一的标准，受到自身位置、眼界 的束缚（2分）。24.第段龙山子“请子易吾之题”的原因是什么？（2分）认识到自己“借竹”源于不能忘情外物（1分），易 名以期开阔心胸（1分）。25.下列

4、对文章的理解和分析不正确的一项是 （A）（2分）A龙山子建书楼渐渐兼并了一些邻居的竹林。B.龙山子执意请求方蝉子说说对借竹的看法。C方蝉子认为竹与人是互赏互鉴，互相学习。D.本文借事说理，通过对话的形式揭示主题。26.根据文意，概括龙山子最终“使方蝉子书其题， 而记是语”的意图。（3分）记录下自己的检讨、反省（1分）；表达了对“借竹” 的深刻理解：对于自己喜欢的东西，不必得到、占有， 而应体其意，用其神，来提升自己的修养与品格（2分）译文龙山子在自己的宅第东北方盖好了一座书楼，位置 略微靠近邻居的竹林，不管是写书、读书或者朋友聚集 谈笑，都在这座书楼上。并且自己题写了“借竹楼”楼 名。龙山子的

5、朋友方蝉子问他筑楼的原因，龙山子说： “如果一开始先父就选择在这里定居的话，一定会买现 在邻居家的这块土地来建造房屋；如今我没有能力买地， 只好借邻居家的竹林为景致而在它旁边盖楼。只是这样方蝉子站起来，朝四周看了看，用手指着说：“如 此说来，你想要借的，只不过是邻居的竹林吧？不是这 样吗？”龙山子回答说：“不错。”方蝉子又问：“那 么邻居的竹林之外，又是什么呢？”“是其他邻居家的 竹林。”“其他邻居家的竹林以后，又是什么 呢？”“是会稽山绵延在南方，并逶迤向东边伸展的地方。”“会稽山之外，又是什么呢？”“是云天覆盖的 地方。”方蝉子沉默了许久。龙山子坚持着请求他开口 说话，方蝉子说：“你是看到

6、邻居的这片竹林，希望拥 有它却无法做到，所以才说借邻居的竹林吧？不是 这样吗？” “是的。”“既然这样，那么看到其他邻居家的竹林而快乐，也应该把它说成是借的；看到不是邻居家的竹林而 快乐，也应该把它说成是借的；又远远看到会稽山 和云天覆盖的地方而快乐，也莫不应该说成是借的， 但你却唯独想借这邻家的竹林。如果你快乐地看到 云天，你也不认为它是借来的；快乐地看到会稽山，你 也不认为它是借来的；那么快乐地看到近处属于自己的 竹林，也应该不必看成是借来的，又何必唯独要借 邻居家的竹林呢？而且就像你说的那样，假如让你的房 子处在邻居家的东边，依次一直到达云天所覆的地方， 那么你满心希望要借的东西，是不是

7、也依次要向东 延伸；而你所不想借的东西，反而就是你邻居现在的竹 林了？又假如你现在的房子是位于云天所覆之处的西边， 依次达到现在这邻居家；那么你乐于要借的东西，是不 是也要依次向西延伸，而不想借的，反而是云天所覆之 处呢？这样说来，你想要借的东西，究竟是处在哪个位 置上呢？”龙山子很吃惊地说：“我知道了。我能对远的东西 忘情，却不能对近的东西忘情，这不是真忘情，只是物 有远近罢了。凡是急切地追求那些有可能得到的东西，而貌似潇洒地放下那些所不可能得到的东西，就说自己 能置身物外，人们对待天下的东西大致都是如此。如果 没有您的指点，我也不能免去这种毛病。请您改一改我题写的楼名，来开阔我的心胸，怎么样？”方蝉子说： “为什么要改动它呢？那些所说的要借的东西，在 竹子里本来就有。那心胸的谦虚与正直，那行为的清廉 与飘逸，那文章的铿然有声而坚持气节，就是你从竹子 那里借来的，而